先日、この奥五箇山の合掌造りでの床高が写真確認できないと書きましたが 別の五箇山合掌造りの家のストック写真から、一番上の写真を発見。 たしかに「ふつうの利用」では合理的とは言えない床高と確認。 この床下空間で塩硝づくり工 […]
Posted on 5月 16th, 2021 by 三木 奎吾
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先日、この奥五箇山の合掌造りでの床高が写真確認できないと書きましたが 別の五箇山合掌造りの家のストック写真から、一番上の写真を発見。 たしかに「ふつうの利用」では合理的とは言えない床高と確認。 この床下空間で塩硝づくり工 […]
Posted on 5月 16th, 2021 by 三木 奎吾
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よく日本人は無宗教だというように言われるけれど、 温故知新すると日本人と宗教の関係って、奥行きが深く根がらみ。 この国で中央政権が本格的に機能し始めた段階から 「鎮護国家」思想で全国に「国分寺」「国分尼寺」を建立し その […]
Posted on 5月 12th, 2021 by 三木 奎吾
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ことしもまたゴールデンウィークは非常事態宣言下。 わたしのような年寄りは行動にそう大差はないのかも知れませんが、 若いみなさんには本当に貴重な時間が失われていますね。 たぶん年寄りの2倍から3倍くらいの感受性の鋭さで 世 […]
Posted on 4月 24th, 2021 by 三木 奎吾
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押板から床、そして床の間へと掛け軸絵画鑑賞の空間が 日本人の中で進化していった過程の先に茶室もあるように思える。 押板段階から掛け軸画は中国由来のものが多数派だったとされる。 そういう掛け軸を掛けて鑑賞するのに、背景とし […]
Posted on 4月 23rd, 2021 by 三木 奎吾
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きのう床の間の初源と言われる「押板」について書いた。 この押板のことを考えて行くと、それもまた歴史的に生成された 「建築文化」であることが明らかになってくる。 現代に残っている築後・数百年程度の古民家で押板も その痕跡が […]
Posted on 4月 22nd, 2021 by 三木 奎吾
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古民家シリーズ「日本人のいい家」その26軒目、常陸旧太田家住宅です。 創建は1600年代後期までさかのぼる古民家とのこと。築300年以上。 ・・・なんですが、きょうはこの家に遺されていた江戸時代最後期の 「高札」遺物につ […]
Posted on 3月 17th, 2021 by 三木 奎吾
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コロナ禍での行動抑制に沿って出張などが難しい環境になって、 ブログの過去取材撮影の「古民家」分析テーマを続けています。 だいたい江戸期由来の建築が多いので、勢い江戸期の社会構造も知ることになる。 わたしの場合、兄が家系調 […]
Posted on 2月 23rd, 2021 by 三木 奎吾
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福島市近郊の馬宿・赤浦屋その3です。 きのうも書きましたが、やはり古民家の空間を彩るのは土間。 そしてそれとは対称的な床上空間としての座敷のコントラストが伝わってくる。 土間はアクティブなひとびとの生活の営みそのものであ […]
Posted on 1月 19th, 2021 by 三木 奎吾
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この奥州街道福島近郊の馬宿・鈴木家「赤浦屋」では、 馬も宿泊させることで広大な土間空間が提供されている。 宿泊中は馬の世話は旅籠側で面倒を見ていたとされる。 まぁ一種の旅客呼び込みのサービス作戦だったように思います。 馬 […]
Posted on 1月 18th, 2021 by 三木 奎吾
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長野・伊那の旧三澤家住宅その4回目・最終回です。 上写真3点は切妻の妻側外観と、平入り入口側の「ミセ」とオオエからダイドコロ方向。 オオエという独特の言い方ですが、主たる居室であって、 この多機能な生業が表現された家の中 […]
Posted on 1月 12th, 2021 by 三木 奎吾
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