きのうは北国では「七夕」。
１カ月季節をずらしてくれるというのは、
日本文化の中でも、数少ない北国への配慮なのだと思います。
ただし、北海道ではゴールデンウィークをずらしてほしいという願いが強いのですが、
こちらの方は、可能性はまったくなさそうです。
逆に、どうしてこういう七夕の１カ月の変更が可能だったのか、
ちょっと不思議に感じる次第。
それとこういうことは誰が決めているのか、その主体もわからない。
不思議に思って調べてみると以下のような説が書かれていました。

＜以下、Yahoo知恵袋から引用＞
明治5年までの暦は旧暦とよばれる太陰太陽暦で、
明治６年１月１日からグレゴリオ太陽暦に改暦しました。
このとき、１月１日の正月元旦はじめ、
旧暦の月日による伝統行事はすべて新暦の同月同日に移行しました。
中央政府や出先機関は率先して新暦で行事を行いましたが、
都会から隔絶した地方などでは旧暦で行事を行う風習が近年まで残っていました。
しかし、旧暦だと新暦の１ヶ月から２ヶ月近く季節が遅くなります。
年によってその差異も違い、新暦に馴染むほど、その不便さが顕著になります。
そこで明治中期以降に、旧暦に替え、新暦から丸１ヶ月後にずらして行事を行う
「月遅れ」という便宜的な手法が生まれてきました。
民俗学では新暦と旧暦の中間を取ったということで「中暦」とよびますが、
実際にそんな暦が有るわけではありません。
「月遅れ」というのはあくまで便宜的手法なので、
すべての伝統行事を月遅れでするわけではありません。
月遅れの代表は８月１５日の月遅れ盆です。これは旧暦だと年によっては９月に入り不便。
かといって新暦では梅雨の農繁期、ということで普及しました。
でも、２月１日に月遅れの正月を祝う地方など存在しません。

さて七夕の話ですが
よく例に引かれる仙台の七夕祭。意外に歴史は浅く
昭和２年に記念すべき第一回が開催されましたが、このときは旧暦７月７日でした。
当時の仙台地方では旧暦の行事が多かったのです。
翌昭和３年に８月７日にしたのも博覧会後の客が見込める日程にあわせたものです。
それ以降２回目と同じ日程で実施してきただけの話です。
同じ七夕祭りでも、七夕伝説発祥の地大阪府交野市交野が原の七夕祭りや
神奈川平塚の七夕祭りは７月７日に行います。
七夕は１月7日、３月３日、５月５日、９月９日とならぶ五節句のひとつで、
縁起のよい陽数（奇数）を重ねた日です。
それを月遅れにして、２月１日や、４月３日、６月５日、８月７日、１０月９日では
頓珍漢で縁起も良くないと考えたのです。
つまり月遅れ行事とは、旧暦だと新暦の月日を変動するので不便だが、
かといって新暦に移行すると、また別の不便なことがある、という地方で、
その行事に限って月遅れという新たな方式を採用してきた結果にすぎません。
よく言えば合理的、悪く言えばご都合主義です。

書かれている内容から判断すると
誰が決めた、というような主体は特定しにくい。
要するに「慣習」というような部類に属するのでしょうね。
ちょっと勉強になった次第であります。
写真は、北海道神宮本殿門前のヤナギの木に掛けられた願い事短冊。
いいですね、こういう庶民の願いごと。
いっとき、神さまになったような優しい気持ちに浸れます（笑）。

Posted on 8月 8th, 2013 by 三木 奎吾
Filed under: 日本社会・文化研究