昨日ブログではあまりの除雪疲労から積雪深にイヤミを書きましたが、
やはりきのうの朝までの降雪で積雪深100cm突破しておりました。
そろそろ災害レベルに近づいていくのか、微妙な段階。
市域全体で２車線道路が１車線に減少しかつグシャグシャな足下。
歩行者も滑りやすい路面なのでクルマは各所で「埋まってしまう＝スタック」。
わたしは今年の冬で３回ほど、ほかのクルマのレスキューに向かいましたが、
この時期になると４WDのガソリン車、というありがたさを痛感させられる。
雪に埋まって身動きできないクルマを牽引ロープで繋いで引っ張り出す。
もしくは状況に応じて数人がかりで「押して」脱出させる。
いかにも北海道らしい風物といえますができれば回避したい（笑）。
しかしこの冬のこの積雪深を考えると（例年の1.5倍）これから
市内各所でクルマのスタック発生は避けられそうもない。
そういうときに4WD車は救援車として非常に役立ってきてくれている。
大体がスタック時には脱出したい一心でアクセルをふかしてしまう。
結果タイヤはドンドン深みにハマっていくのですね。
回避するためには「アクセルをゆっくり慎重に踏み込む」のが基本なんですが、
ついつい焦ってしまうのですね。レスキューに行って必ず声掛けするのはこの点。
一度など、その声掛けだけで自力脱出させられたことがあります。
ただ、４WDのパワーでのゆったり発進という最終兵器の安心感は大きい。
電気自動車にもそのような馬力は期待できるのか、情報が不明。
・・・おっと、きょうもこれでは積雪深ネタになってしまう（笑）。

上の写真は四国讃岐の屋島寺の仁王門と仏塔群の様子。
八十八箇所の第84番札所。唐の国から波頭を越えて日本にきた
唐僧・鑑真さんが鹿児島に来着してから瀬戸内海を通って畿内に向かう途次、
この屋島に滞留して開山したとされる寺院です。
仏教の伝来とは、日本中に鎮護国家という思想を根付かせるのが
大きな意味だったので、日本中にこうした宗教空間が置かれていく。
本堂があり、結界を仕切る門の建築が各所に建築されて
その結界内部が浄土に近い空間として尊崇を集める空間となる。
日本社会の中でこういう空間がたくさん造営され続けてきた。
鑑真さんの時代から今度は空海の時代になって、宗旨が真言宗に代わった。
で、四国全域に八十八箇所の寺めぐりが修行の手法として確立した。
この寺には朝、来て見たのですがすでに白たすきを掛けたお遍路さんの姿。

わたしのご先祖さまにもお遍路さんの履歴があるので、
こういう姿を見かけるとこころが動く部分があります。
わたしのように罰当たりにもクルマ行脚でしかもつまみ食い的参詣では
罰にはなっても功徳にはならないでしょう・・・。まぁせめて心の中で合掌。
南無大師遍照金剛、南無大師遍照金剛。

English version⬇

[84th Fudasho “Yashimaji” Shikoku / Yajima-8]
In my blog yesterday, I wrote a dislike in the depth of snow because of too much snow removal fatigue.
After all, the snowfall until yesterday morning had exceeded the snow depth of 100 cm.
It is a delicate stage whether it is about to approach the disaster level.
The two-lane road has been reduced to one lane in the entire city area, and the feet are messy.
Since the road surface is slippery even for pedestrians, the car is “filled up” in various places.
I went to rescue other cars about three times this winter,
At this time of year, I am keenly aware of the gratitude of being a 4WD gasoline car.
Pull out a car that is buried in the snow and cannot move by connecting it with a tow rope.
Or, depending on the situation, a few people “push” to escape.
It can be said that it is a Hokkaido-like feature, but I would like to avoid it if possible (laughs).
However, considering this snow depth this winter (1.5 times the usual year), from now on
Car stacks are unlikely to be avoided in various parts of the city.
At such times, 4WD vehicles have been extremely useful as rescue vehicles.
Most of the time, when I’m stuck, I just want to escape and push the accelerator.
As a result, the tires are addicted to the depths.
In order to avoid it, it is basic to “depress the accelerator slowly and carefully”,
You just get impatient. This is the point that I always go to the rescue and talk to.
I have been able to escape by myself just by calling out, such as once.
However, there is a great sense of security in the final weapon of a relaxed start with 4WD power.
Information is unknown as to whether such horsepower can be expected for electric vehicles.
… Oops, this would be a deep snow story today (laughs).

The photo above shows the Niomon and the stupas at Yajimaji Temple in Sanuki, Shikoku.
The 84th bill place of 88 places. I came to Japan from the country of Tang across the wave front
On the way to Kinai through the Seto Inland Sea after the Tang priest Jianzhen arrived in Kagoshima,
He is a temple that is said to have stayed in this Yajima and opened.
The introduction of Buddhism is to root the idea of ​​a guardian nation throughout Japan.
Since it was a big meaning, such religious spaces will be placed all over Japan.
There is a main hall, and the architecture of the gate that divides the barrier is built in various places.
The inside of the barrier becomes a space that is revered as a space close to the Pure Land.
Many such spaces have been built in Japanese society.
From the time of Jianzhen to the time of Kukai, the sect was replaced by the Shingon sect.
So, 88 temple tours were established as a training method throughout Shikoku.
I came to this temple in the morning and saw the figure of Mr. Ohenro who had already hung a white sash.

My ancestors also have a history of Pilgrimage, so
When you see this kind of figure, there is a part where your heart moves.
Even if it’s a punishment like me, it’s a car pilgrimage and it’s a pinch-eating worship
Even if it becomes a punishment, it will not be a merit … Well at least in my heart.
Nanmu Daishi Hensho Kongo, Nanmu Daishi Hensho Kongo.

Posted on 1月 29th, 2022 by 三木 奎吾
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どうも屋島の源平合戦に強く引き込まれてしまった感。
建築と歴史という相関性から人間の暮らし方、生き方を考えるブログ趣旨。
まぁときどき歴史事情に深く拘泥するのはお許しください。
屋島の南嶺側の台地上平面域を大きく占めているのは屋島寺。
こちらは四国八十八箇所84番札所で著名な大寺であります。
なんですが、その本堂の隣にはなにやらおかしな「狛犬」が建っている。
石像で風雨などで風化もしているので輪廓明瞭ではないけれど、
これはどうもイヌではなく、ほかの野生動物っぽい。
で、由緒書きを確認すると「蓑山大明神」という神社のお姿なんだとか。
由緒書きを記載してみます。
「その昔、弘法大師さんが四国八十八箇所開創のみぎり、霧深い屋島で
道に迷われ蓑笠を着た老人に山上まで案内されたという。のちにその老人こそ
太三郎狸の変化術の姿であったと信じられております。屋島の太三郎狸は
佐渡の団三郎狸、淡路の芝右衛門狸とともに日本三名狸に称されています。
太三郎狸は屋島寺本尊・十一面千手観音の御申狸〜おんもうしたぬき〜。
また数多くの善行を積んだため、土地の地主の神として本堂の横に
大切に祭られ、四国狸の総大将とあがめられ、その化け方の高尚さと
変化妙技は日本一であった。
なお屋島太三郎狸は一夫一婦の契りも固く家庭円満、縁結び、水商売の神。
とくに子宝に恵まれない方に子宝を授け福運をもたらす狸として
全国よりの信者が多い」という記載がされていました。

おお、であります。
というのはこのお寺に参詣する途次で以下のような仕掛けを発見していた。


こういった仕掛けは困った有害野生動物向けで、
北海道からやってきた人間からするとまさかと思った「イノシシ」捕獲用。
北海道のヒグマとは違ってイノシシならちょっと会ってみたい（笑）
と思っていた次第だったのです。
動物種は違っているけれど屋島には「名人」級の狸が伝承されているのに
そうか、さもありなん自然豊か！と深く了解できた。
ということでこの石像をあらためて見てみよう、であります。
弘法大師空海さんをみごと欺したが、それは善行のために為したということで、
その心底のやさしさ、善人（？）ぶりを賞されてきたのでしょう。
夫婦一対で建造されているけれど、さてどっちがオスかメスか。
どうも左側の方の足下に寄進の痕跡があるのでこっちが屋島太三郎狸かと。
普通、狛犬は阿吽像として飾られるけれど、この狸さんたちの口元は
特段の表情はみられない。狸の「阿吽」の表情って確かに想像しにくい。

屋島の温暖地らしい自然環境の豊かさがほのぼのと伝わってくる。
北海道でここまでユーモラスな動物との共生文化ぶりは見られない。
どうもそのやさしい魅力にますますゾッコンにさせられる。

English version⬇

[Minoyama Daimyozin “Tasaburo Tanuki” and rich nature Shikoku, Yashima-7]
I feel like I was strongly drawn into the Genpei War in Yajima.
The purpose of the blog is to think about the way of life and the way of life of human beings from the correlation between architecture and history.
Well, please forgive me for being deeply obsessed with historical circumstances from time to time.
Yajima Temple occupies a large part of the plateau plane on the south ridge side of Yajima.
This is a famous large temple at 84th Fudasho in 88 places in Shikoku.
However, there is a strange “Komainu” next to the main hall.
The stone statue is weathered by wind and rain, so it’s not clear, but
This isn’t a dog, it’s like another wild animal.
Then, when I checked the historical writing, it was the appearance of a shrine called “Minoyama Daimyozin”.
I will write a historical note.
“A long time ago, Kobo Daishi founded 88 places in Shikoku, and in the misty Yajima.
It is said that an old man who got lost and wore a Mino hat guided him to the top of the mountain. Later that old man
It is believed that it was the appearance of Tasaburo Tanuki’s transformation technique. Yashima’s Tasaburo raccoon
Together with Sado’s Dansaburo raccoon and Awaji’s Shibaemon raccoon, it is known as one of Japan’s three famous raccoon dogs.
Tasaburo Tanuki is Yashima Teramoto Takashi, Eleven-faced Senju Kannon’s request-Onmata Nuki-.
Also, because he has done many good deeds, he is next to the main hall as the god of the landowner.
He was cherished and praised as the general general of Shikoku raccoon dogs.
His change feat was the best in Japan.
Yashima Tasaburo Tanuki is a god of monogamy, marriage, and water business.
As a raccoon that brings child treasure to those who are not particularly blessed with child treasure
There are many believers from all over the country. ”

Oh, it is.
Because, on the way to visit this temple, I discovered the following mechanism.

These gimmicks are for troubled toxic wildlife,
For capturing “wild boar” that humans from Hokkaido thought it was impossible.
Unlike brown bears in Hokkaido, I would like to meet a wild boar for a while (laughs)
I was thinking.
Although the animal species are different, Yajima has a tradition of “master” class raccoon dogs.
Well, there is also abundant nature! I was able to understand deeply.
So let’s take a look at this stone statue again.
Kobo Daishi Kukai was deceived, but he did it for good deeds.
It must have been praised for the kindness of the heart and the first time as a good person (?).
It is built by a couple, but which is male or female?
There are traces of donations on the left side of my feet, so I wonder if this is Yashima Tasaburo Tanuki.
Normally, guardian dogs are displayed as Aun statues, but the mouths of these guardian dogs are
No particular expression is seen. The expression of the raccoon dog “Aun” is certainly hard to imagine.

You can feel the richness of the natural environment that is typical of Yajima’s warm regions.
I can’t see the symbiotic culture with animals so humorous in Hokkaido.
It seems that its gentle charm makes me more and more chilled.

Posted on 1月 27th, 2022 by 三木 奎吾
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源平合戦というのは政治の主導権争いがそのまま武力戦争になった事態。
弥生時代以降、吉野ヶ里の逆茂木の様子をみればわかるように
わかりやすい「富の集中」が高倉倉庫などで目に見えるかたちになってから、
この列島社会で常に戦争は日常化していった。
吉野ヶ里では柵の中で集住した支配層が、農耕機具を含めた鉄器管理を行った。
当然かれらは武器も含めた製鉄の生産システムも管理していた。
日本史である時期まで日本権力層が朝鮮半島の政治情勢に深く関与したのは
この鉄の生産の原材料が朝鮮半島に依拠していたからとも言われる。
それが白村江の敗戦以降、日本国内で本格的に製鉄が行われるようになって
結果として朝鮮半島への依存度が低下して行ったという説が強い。
農業生産と製鉄は密接に関係する。製鉄システムを掌握する開発地主たちは
自らの権益を保守拡大するために武器生産も強化拡大していった。
この源平合戦時期は全国での耕地面積の拡大があって
在地開発地主たちは京都の政治権力を利用して自ら開発した土地を守るとともに
隙あらば常に隣接する土地への侵略の口実を探していた。
折から源平合戦期は未曾有の干ばつ被害が列島を襲った。
社会不安要素が強かったので各地蟠踞の源氏方は蜂起したともいえる。
かれらにとって領地の拡大がすべてであり源平のどちらが勝つかは関係ない。
ただ勝つほうに肩入れしてそこで自己アピールを強くすることが
そのまま領地争いにおいて有利になるのが基本。
かれらにとって「名を上げる」が直接利益であり勝つ側に付くことは最重要。
そういう状況から、戦争現場では「勢い」で一気に決着がつく。
勝ちそうだ、となったら一気に雌雄が決するというのが自然。
そういう心理を後の足利尊氏は最大利用したとも言われる。
上の図は屋島合戦の絵巻から、義経の「弓流し」。
義経は五条の橋での弁慶との立ち回りとか平家との最終決戦の壇ノ浦での
八艘飛びなどの逸話が残っているほどに軽快な動作の人物。
ということは腕力は非力だったよう、膂力の要求される弓の強さでは
その非力ぶりがあきらかになる危険性があって、
もし敵がそのことを知ったら悪宣伝に利用されることが必至。
案の定、敵大将の弱そうな弓を宣伝証拠としてゲットしようとした平家方。
そういう要素が戦争の勝敗にも係わると考え乱戦中のなか、
危険を顧みず海中に落ちた非力な自分の弓を義経は回収したのだという。
また下写真は屋島の「血の池」。戦闘後刀を洗ったら池全体が真っ赤になった。

＜『前賢故実』河野通信〜みちのぶ〜画像（江戸期、菊池容斎画）Wikipediaより＞

四国伊予武士団の河野家、河野通信はこの源平合戦期に源氏方として挙兵した。
この屋島では海戦に移行した段階で義経軍に舟を提供したともいわれる。
のちにこの家系が四国各地に分枝し、さらに播州恋ヶ浜・英賀にその一統が
領地を築いて播州三木氏になる。わたしの家系ではそのような伝承がある。
自分の勢力範囲を拡大させるのに、中央での政治闘争を利用したのでしょう。
今日の「企業努力」と大して変わらないマインドだと思える。
この時代には経済競争ではなく剥き出しの戦争が人生の成功、欲望の実現手段。
在地武士たちの思惑と冷徹な勝敗を見る目。
そのことに気付くリアリズムを平家は失っていたのでしょう。

English version⬇

[Armed government struggle and local samurai class Shikoku / Yajima-5]
The Genpei War is a situation in which the battle for political leadership has become an armed war.
As you can see from the state of the abatis in Yoshinogari since the Yayoi era
Since the easy-to-understand “concentration of wealth” became visible in Takakura warehouses, etc.
There is no doubt that war has always become commonplace in this archipelago society.
In Yoshinogari, the ruling class who lived in the fence managed ironware including farming equipment.
Naturally, they also managed the steel production system, including weapons.
Until the time of Japanese history, the Japanese power was deeply involved in the political situation on the Korean Peninsula.
It is also said that the raw material for this iron production relied on the Korean Peninsula.
After the defeat of Baekgang, ironmaking began in earnest in Japan.
As a result, there is a strong theory that the dependence on the Korean Peninsula has decreased.
Agricultural production and steelmaking are closely related. The development landowners who control the ironmaking system
Weapon production was also strengthened and expanded in order to maintain and expand its own interests.
During this Genpei War, the area of ​​cultivated land expanded nationwide.
Local development landowners use the political power of Kyoto to protect the land they have developed
I was always looking for an excuse to invade the adjacent land if I had a chance.
It is said that unprecedented drought damage struck the archipelago during the Genpei War.
Since there were strong factors of social unrest, it can be said that Genji of the 蟠踞 in various places uprised.
For them, the expansion of the territory is everything, and it doesn’t matter which of Genpei wins.
However, it is possible to put your shoulders on the winning side and strengthen your self-appeal there.
It will be the basis that it will be advantageous in the territorial dispute as it is.
For them, “making a name” is a direct benefit and it is of utmost importance to be on the winning side.
From such a situation, at the scene of the war, “momentum” can be settled at once.
It is common sense that males and females will be decided at once when it seems to win.
It is said that Takauji Ashikaga later made the most of such psychology.
The figure above is from Yoshitsune’s “Yoshitsune” from the picture scroll of the Battle of Yashima.
Yoshitsune went around with Benkei at Gojo Bridge and at Dannoura in the final battle with the Heike.
A person with such a light movement that anecdotes such as eight-legged flight remain.
It seems that it was weak in strength, and in the strength of the bow that requires strength
There is a danger that the weakness will be revealed,
If the enemy knows that, it will surely be used for bad publicity.
Sure enough, Heike tried to get the weak bow of the enemy general as proof of promotion.
In the midst of a turbulent battle, thinking that such factors are related to the victory or defeat of the war,
It is said that Yoshitsune recovered his powerless bow that he had dropped into the sea without regard for danger.

<“Zenken Kojitsu” Kono Tsushin-Michinobu-Image (Edo period, Kikuchi Yosai painting) from Wikipedia>

The Kono family of the Shikoku Iyo Bushidan, Kono Tsushin, raised troops on the Genpei side during the Genpei War.
It is said that this Yajima provided a boat to the Yoshitsune army at the stage of transition to naval warfare.
Later, this family branched to various parts of Shikoku, and the lineage was further established in Banshu Koigahama and Eiga.
Build a territory and become Mr. Banshu Miki. There is such a tradition in my family.
Perhaps he used a central political struggle to expand his reach.
It seems that the mindset is not much different from today’s “corporate efforts.”
In this era, bare war, not economic competition, is the means to succeed in life and realize desires.
Eyes to see the speculation of the local samurai and the cold victory and defeat. Heike would have lost that realism.

Posted on 1月 25th, 2022 by 三木 奎吾
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日本という国は地政学的に東アジアの一員として
ながく歴史を紡いできたけれど、常に中国との関係に悩まされてきた。
日本側の社会発展も中国との交流を通じて主に計られてきたし
たびたび戦争危機が訪れてきて社会変動の起因になってもきた。
明治維新以降はいち早く欧米世界と交流を始めて社会発展した日本に対して
中国は伝統的外交方針としての朝貢外交で「自己中」の殻に閉じこもった。
現代の「戦狼外交」ぶりを見るとそこからあまり本質は変わっていない。
朝貢意識が抜けないままとにかく国内を統治することがギリギリで
世界中から徹底的に嫌われることにまで意識が回っていないと思える。

そういう中国国家との緊張関係が歴史ではじめて戦争局面まで高まったのが
白村江敗戦以降の時期で、朝鮮半島での利権・百済との関係を保守するために
唐との関係が最悪の時期を迎えた。
白村江で百済が完全に消滅しその王族・遺臣たちが日本に逃れてきた。
唐と新羅はその勝利の余勢を駆って日本を侵攻する危険性が高かった。
たぶん新羅は侵攻を主張しただろうけれど、
本国からは遠く隔たった日本への侵攻には唐がためらっていたのではないか。
結果としては日本と唐・新羅との戦後外交の進展で
「日本本土決戦」は避けられたのだけれど、
対中国の戦争準備は忌まわしい記憶として王権に語り継がれていたに違いない。
中国・朝鮮から日本を侵略するにはこの時代、瀬戸内海ルートが一般的。
大船団を組んで侵攻するには九州、瀬戸内海、ヤマト盆地と
順次攻略する必要性があったに違いない。
日本軍が百済救援に大船団を送れたのは現地で百済からの兵糧支援があったから。
それに対して唐・新羅が軍船団を派遣するには
九州などで略奪で兵糧を獲得する必要があっただろう。
この時代の王権の支配力、末端権力のグリップがどの程度だったか、
九州の現地ではたぶん唐・新羅に呼応する勢力もあったにちがいない。
中大兄皇子としては、あらゆる危機対応を考えざるを得なかった。
百済から逃避してきた軍人たちは対唐・新羅連合軍の戦術として
瀬戸内海ルート上にたくさんの防衛拠点を造作した。
屋島は瀬戸内海の中でも備讃瀬戸の東限に位置し畿内に抜ける海上ルート要所で、
特に唐・新羅の大船団を迎え撃つには非常に重要な場所だった。
屋島は地理的に淡路島直前の大きな「砦」と考えられたのだろう。
当時は陸から離れた島であり、戦争の攻撃手段としては
小型軍船で遠征軍の船舶を火矢で「火攻め」にするのがまず考えられる作戦。
防御面では島の９割方が急峻な崖で覆われている地形は稀有な防御力。
屋嶋城の山上城壁は全長7キロに渡ってめぐらしたが島のほとんどは断崖絶壁で、
人工的に崖面に城壁が築かれていたのはそのうちの約1割程度。
比較的に上陸しやすい地点を城壁、石積みして固めたことだろう。

こういう状況を見ると白村江からこの時期まで、
まさに東アジア「世界大戦」の様相。遺跡発掘復元によって日本史が
より鮮明になっていく可能性が高い。ひょっとすると戦国期並みの
大注目時代になって行くのではないかと思っています。
＜写真類は高松市HPから＞

English version⬇

[Yashima Castle, a base for intercepting military fleets from Tang, Shikoku, Yashima-3]
Japan is geopolitically a member of East Asia
Although he has spun history for a long time, he has always been troubled by his relationship with China.
Social development on the Japanese side has also been measured mainly through exchanges with China.
War crises have often come and have become the cause of social change.
For Japan, which has developed socially by starting exchanges with the Western world as soon as possible after the Meiji Restoration
China has been trapped in a “selfish” shell with tribute diplomacy as a traditional foreign policy.
Looking at the modern “Wolf Warrior Diplomacy”, the essence has not changed much from there.
Governance of the country is just barely possible without losing consciousness of tribute.
I don’t think I’m conscious of being completely disliked by people all over the world.

It was the first time in history that such a tense relationship with the Chinese state rose to the war phase.
To maintain the relationship with Baekje, the concession on the Korean Peninsula, after the defeat of Baekgang
The relationship with Tang has reached its worst time.
Baekje disappeared completely in Baekgang, and the royal family and vassals fled to Japan.
Tang and Silla were at high risk of invading Japan with the surplus of victory.
Maybe Silla insisted on the invasion,
Tang may have hesitated to invade Japan, which is far from his home country.
As a result, the progress of postwar diplomacy between Japan and Tang / Silla
Although the “mainland Japan decisive battle” was avoided,
The preparation for the war against China must have been handed down to the kingship as an abominable memory.
In this era, the Seto Inland Sea route is common for invading Japan from China and Korea.
To invade with a large fleet, Kyushu, the Seto Inland Sea, and the Yamato Basin
It must have been necessary to capture them one after another.
The Japanese troops sent a large fleet to rescue Baekje because of the local military support from Baekje.
On the other hand, how to dispatch a military fleet to Tang and Silla
It would have been necessary to obtain troops by looting in Kyushu and elsewhere.
What was the grip of the royal power and terminal power of this era?
There must have been some forces in Kyushu that responded to Tang and Silla.
As a middle-aged prince, I had no choice but to think about all kinds of crisis response.
Military personnel who have fled from Baekje are a tactic of the Allied Forces against Tang and Silla.
Many defense bases were built on the Seto Inland Sea route.
Yajima is located in the eastern limit of Bisan Seto in the Seto Inland Sea, and is a key point on the sea route that leads to Kinai.
In particular, it was a very important place to meet the large fleet of Tang and Silla.
Yajima may have been geographically thought of as a large “fort” just before Awaji Island.
At that time, it was an island away from the land, and as a means of attacking the war.
The first strategy that can be considered is to use a small warship to “fire attack” an expeditionary ship with a fire arrow.
In terms of defense, the terrain where 90% of the island is covered with steep cliffs is a rare defense.
The Yamagami castle wall of Yashima Castle stretched over a total length of 7 km, but most of the island was a precipitous cliff.
About 10% of the walls were artificially built on the cliff surface.
It must have been hardened by masonry on the walls at a point where it is relatively easy to land.

Looking at this situation, from Baekgang to this time,
It is exactly the aspect of East Asia’s “World War”. Japanese history is revealed by excavation and restoration of archaeological sites
It is likely to become clearer. Possibly the same as the Warring States period
I think it’s going to be a hot era.

Posted on 1月 23rd, 2022 by 三木 奎吾
Filed under: 日本社会・文化研究, 歴史探訪 | No Comments »

ほんの２週間前にはお正月があったことが遠い記憶のような状況。
世界的にはイギリスなどでピークアウトが言われるようになってきていますが、
身近では本州地域の工務店ビルダーのみなさんの北海道見学ツアーも中止。
また東京から来訪の予定だったビジネスのお客様も一昨日急遽中止に。
やはり行動抑制が復活してきて感染症の影響、見通しが効きにくい状況。

こういうときにはやはり過去の写真などで歴史深掘り型探訪。
写真はご存知、源平合戦で名高い「屋島」であります。
高松という街・地域はこれまで通過・スルー一方で滞在経験がなかった。
今回夫婦旅でカミさんが予定を組んでくれて初探訪。
ホテルの部屋からはこのように高松港フェリーターミナルの先に
まことに美感豊かな屋島の景観が見晴らせる。
クルマで移動していたので前日夕方に高松に入ったときにも
「あれ、なんか面白いカタチの山があるよなぁ・・・」
「なんていう山なのかなぁ？」
と面白がっていたら、日本史で超名高い屋島だということがわかってきた。
おいおい、そんなことも知らずに行ったのか、というところ（笑）。
屋島といえば源平合戦で有名で下の絵図は有名な那須与一の扇図。
カミさんの旅程では屋島周辺での行脚が組まれていたので、
その案内説明看板の写真撮影であります。
平家物語での文章記述の記憶だけしかなかったので、
屋島という地名だけがアタマにあって、その情景については
「きっと瀬戸内海に面していたのだろう」くらいしか思いが至らなかった。
想像力の乏しさ、探究心の少なさに自ら驚かされる。
歴史好きなのに屋島の実像を知らないままに死んでしまうところだった（笑）。

それにしてもこの屋島、形状がなんとも素晴らしい。
わたしどもは札幌育ちなので藻岩山・円山・三角山・手稲と豊かな山々に
抱かれた環境で過ごしてきていますが、
どうもまとめて一本取られた思いがしております。
こういう造形感覚はまさに神のみがなし得る。
歴史年代でこの島・山が名を残してきた根拠が雄弁に迫ってくる。
今回旅程に入れてくれたのは「屋島城」という中大兄皇子時期の
古代城跡が最近発掘され、その姿があきらかになってきた、という情報から。
てっきり源平争乱期だけの地名と思っていたのが大転換なのですが、
それも現地へ来ればさもありなん、と実感が迫ってくる。
ということで、先日から少彦名神社などに触れてきていますが
四国行脚シリーズをブログ記事で展開したいと思います。よろしく。

English version⬇

[Zokkon Enchanted “Yashima” Shikoku-1]
It’s a distant memory that the New Year was just two weeks ago.
Globally, peak outs are being said in the United Kingdom and other countries,
Closer to home, the Hokkaido tour for construction shop builders in the Honshu area has also been cancelled.
Also, those who were planning to visit from Tokyo were suddenly canceled the day before yesterday.
After all it seems that behavioral restraint is revived in each company,
The situation where the effects of infectious diseases are difficult to predict.

In such a case, you can still dig deep into history with photos from the past.
As you know, the photo is “Yashima”, which is famous for the Genpei War.
Until now, I have never stayed in the city / region of Takamatsu, while passing through and passing through.
This time, Kami made a schedule for the couple’s trip and visited for the first time.
From the hotel room, like this, ahead of the Takamatsu Port ferry terminal
You can see the beautiful scenery of Yajima.
I was traveling by car, so even when I entered Takamatsu the evening before
“Oh, there’s a mountain with an interesting shape …”
“What kind of mountain is it?”
When I was amused, I realized that it was a very famous Yajima in Japanese history.
Hey, did you go without knowing that (laughs)?
Speaking of Yajima, it is famous for the Genpei War, and the picture below is the famous fan figure of Nasu no Yoichi.
Kami’s itinerary included a pilgrimage around Yajima, so
It is a photograph of the guide explanation signboard.
I only remembered the text description in The Tale of the Heike, so
Only the place name Yajima is in Atama, and about the scene
I could only think of “I’m sure it was facing the Seto Inland Sea.”
I am amazed by the lack of imagination and the lack of inquisitiveness.
Although I like history, I was about to die without knowing the real image of Yajima (laughs).

Even so, this Yajima has a wonderful shape.
We grew up in Sapporo, so we have abundant mountains such as Mt. Moiwa, Mt. Maruyama, Mt. Sankaku, and Teine.
I’ve been living in an embraced environment,
I feel that one of them was taken together.
This kind of modeling sensation can only be achieved by God.
The grounds that this island / mountain has left its name in the historical age are approaching eloquence.
It was during the time of the middle and big brother, “Yashima Castle,” that he included in the itinerary.
From the information that the ruins of an ancient castle have recently been excavated and its appearance has become clear.
I thought it was a place name only during the Genpei War, but it was a big change.
If you come to the site, you will feel that it is possible.
So, I’ve been touching Sukunahikona Shrine since the other day.
I would like to develop the Shikoku pilgrimage series in a blog article. nice to meet you.

Posted on 1月 21st, 2022 by 三木 奎吾
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