昨年の10月に次兄からわたしに「家系史探査」継続を厳命されて以降の中間とりまとめ、その方向性について昨日再度、次兄と話し合いの機会を持った。次兄と伯父一統の探索で家系の当主の流れについては過去のおおむね400年間の、かなり綿密な調査が行われてきていたので、それをベースに各先祖の「生き方」「背景社会状況」を想像力をもって解析作業してきた。
　その大きな方向性については深い同意を得ることが出来た。
　そこからさまざまな話合いに及んだのですが、いま生きているわたしたち６人兄姉弟各人の性格だとか、生き様の特徴に話題が及び、自然と先祖の足跡と「重なり合う・響き合う」ことが確認できた。とくに人格部分の共通性がクローズアップされて共有できた。
　いま生きているDNA個体と先祖の事跡探査の結果とに内容的に通底する部分があるのですね。もちろん良い面もあれば圧倒的に「懺悔」したくなる側面もある。一般人であるわたしたち共有DNAは、ごく普通の日本人に見られる両面が当然ながら明瞭に確認できる。いまを生かされているわれわれとしては、その良い面を拡張させ良くない面を矯めていくのがごく自然な後世への務めでしょう。
　人間DNAとしての社会との関わりでは、各時代相でその結果はさまざまに変移する。江戸期中庸から後期と、百姓一揆という社会矛盾に被災側として２度も遭遇したのがわが家系「過去生」のツラい記憶。しかし、そこからいろいろな脱出策を必死に巡らしてきた流れ。
　そういう「過去生」が自分たち自身のいまの姿と同質性を持っていると客観的にも言える。
　徐々に「まとめて」いこうとするときに、こういう「DNAの履歴事項」は後世代にとって、生き方の「ブックマーク」にはできるのではないかと話し合っておりました。やや苦笑いとともに（笑）。
　またこういった掘り下げにはAIというツールを活用出来ることも実感させられている。さらに各地の地域史に保存される記録古文書などで実証検証も可能になってきて、大きな可能性は広がっている。
　さらに宗教がこれまで果たしてきた役割がはたして永続性があるか疑問も広がる中では、こうしたAI活用型の家系史深掘り領域は興味深いと思えます。　さて・・・。

＜写真は探訪途次で訪れていた司馬遼太郎記念館・作家の書斎の様子＞

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English version⬇

【Genealogy Research May Be a Valuable Way to Understand Your Own DNA】
Approximately four months have passed since my second brother’s strict order to “take over the family history research.” We held a confirmation meeting for the interim report. I also want to focus on the “future potential” of this AI-driven field. …

　Since my second brother strictly ordered me to continue the “family history research” last October, I had another opportunity yesterday to discuss the interim summary and its direction with him. Based on the extensive research conducted by my second brother and my uncle’s faction over the past roughly 400 years, which has meticulously traced the lineage of our family heads, we have been analyzing the “lifestyles” and “social contexts” of each ancestor using our imagination.
We reached a deep agreement on the major direction of this work.
　Our conversation then branched out into various topics. It naturally touched on the personalities and distinctive ways of life of each of us six living siblings. We confirmed how these naturally “overlap and resonate” with our ancestors’ footprints. Particularly, commonalities in personality traits were highlighted and shared.
　There is a substantive common ground between the living DNA individuals and the results of exploring our ancestors’ deeds. Of course, there are positive aspects, but also overwhelmingly aspects that make one want to “repent.” As ordinary people sharing DNA, both sides commonly seen in ordinary Japanese people are, naturally, clearly discernible. For us living now, it is only natural that our duty to future generations is to expand the good aspects and correct the bad.
　Regarding our family’s relationship with society as human DNA, the outcomes varied significantly across different historical periods. Our lineage’s painful “past life” memories include being victims twice during the Edo period’s transition from moderation to its later stages, facing the social contradictions of peasant uprisings. Yet, from there emerged a desperate flow of various escape strategies.
Objectively speaking, such “past lives” share a commonality with our own present selves.
　As we gradually try to “put it all together,” we’ve discussed whether such “DNA history records” could serve as “bookmarks” for how later generations live their lives. With a bit of a wry smile (laugh).
We’re also realizing that tools like AI can be leveraged for this kind of deep digging. Furthermore, empirical verification is becoming possible using preserved historical documents and records stored in local histories across regions, opening up vast potential.
　Amidst growing questions about the enduring relevance of religion’s traditional roles, this AI-driven approach to deepening family history research seems particularly intriguing. Well then…

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Posted on 2月 28th, 2026 by 三木 奎吾
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