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記憶の中の伯父の旧宅

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叔父はもう亡くなってから5年以上経つのですが、
函館に長く住んでいて、その家に母に連れられてよく遊びに行っていた。
母は、どうも末っ子のわたしを連れて、よく実家や
実家の家族を訪ねることが多かったひとでした。
考えてみると、嫁として結婚したら、
1年中、神経の休まる時間がないくらしなので、
そのような実家帰りが昔の人間にとってはなによりの骨休めだったのでしょうね。
とくに母は、これも末の弟だった、函館の伯父と仲がよかったようでした。
伯父には実子が生まれなかったので、
大家族だったわが家から、自分に一番血のつながりの近い姉の家の子を
なんとか、もらい受けたいと思っていたようで、
たまたまわたしが末っ子で、よく母と連れ立ってきていたので、
わたしにそうした白羽の矢が立っていたそうです・・・。
で、わたしも何回か、函館の伯父の家に来たことがあり、
札幌とは全然違う、いわば文化的な香りのする街並みが好きで、
行くことが楽しみだったものでした。
昨日はそんなことで、函館の街を
散歩がてら、歩いてみました。
で、ふと、街の記憶が突然甦る瞬間があって、
振り返ると、いまはもうたぶん、取り壊されていると思いこんでいた
伯父の住んでいた家にそっくりな家に出くわしました。
最後に伯父の家を訪れてからでも、もう25年近く経っているし、
その間に伯父は函館で勤めを退職して、札幌に家を建てて
移り住んでいますから、たぶん、もうないだろうと思っていたのです。
ところが、記憶というのは断片化しながら、
ある空気感のようなものを鮮烈に記憶していて、
「あ!」と、一気に情景が押し寄せてくるものなんですね。
たたずまいはまさにこんな印象に近かった。
室蘭工業大学を卒業した伯父は、家のことを話すとき決まって、
「古い家がいいんだ」と、語ってくれていました。
なので、借家だった函館での家はいかにも、こんな写真のような家で、
古色蒼然、だけれども、こころの中のなにかが吸い寄せられていくような
そんな古びたわびを感じさせる住まいだった。
記憶の中では、そういう印象は
かれの実家である、母も育った三笠の家の印象にも通じるところがあって、
不思議にやすらぎを感じさせてくれる家でした。
いま、考えてみると、住宅についてのいろいろな体験の中でも、
伯父の、家に対する感受性はわたしも受け継いでいる部分があると認識しています。
日本人がところを定める、というのには
やはり精神性のやすらぎ、というものが一番大きな部分なのかも知れない。
この写真のような古美た自然な素材のもつ表情。
自然木の松が無骨な肌合いと、柔和な造形を見せる中に門があり、
庭木が外界から守るように家を取り囲んでいる。
その奥に、人間の、訪ねるべき人格が存在している。
訪れるものに、そういう出会いへの期待感を高めるような
そんな風合いがあるような気がします。
やっぱり、こういう家の良さは今日も永続していって欲しい、と
念願しながら、じっと立ち止まって眺めていた次第です。
本日は仙台で、建築家のみなさんと「デザイン」を巡ってのイベントで
講演を行います。
北のくらしデザインセンター
NPO住宅クレーム110番|イザというときに役立つ 住まいのQ&A
北海道・東北の住宅雑誌[Replan(リプラン)]|家づくり・住まいの相談・会社選び

函館、寒いです〜。

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きのうは、札幌から函館へ移動しまして、
ある業界団体の年に1度の総会に参加、頼まれたスピーチを無事終了。
発達した低気圧が北海道北部に停滞し、
それに向かっての吹込などで、日本海側は大荒れ、
という予報でして、安全を期してクルマを放棄して列車移動。
しかし、札幌は比較的おだやかな拍子抜けするような天候。
「え、これならクルマの方が・・・」
とも思えるような陽気。
列車に乗っても、苫小牧くらいまでは、青空も覗いていました。
ところが、噴火湾を回り込むあたりから
にわかに風雪が強まり始めまして、不穏な状況。
函館に近づくにつれて、視界も不良になって参りまして、
どうも、きのうは函館の天候が全道でも一番悪かったのでは、
というような天候でございました。
夜に入って、市内を移動中にはブリザードのような猛吹雪もあり、
震え上がっておりました。
いやはや、軟弱な札幌育ちで(笑)、情けない次第です。
ですが、やはりブリザードの中のクルマ走行はなるべく勘弁して欲しい。
やっぱり、精神的ストレスは大きく、
どっと疲れが、あとで襲ってくるのですよね。
会合は、全国から90名を越すみなさんの大規模なもの。
PVソーラーという設備系のフランチャイズ総会なのですが、
比較的に温暖地からの参加が多く、
しかも、北海道の断熱気密技術を学ぼうという意欲の強いみなさん。
そういう意味では、「住宅性能」というものを体感できる
厳しい寒さのこの時期は、まぁ、おあつらえ向き(笑)。
ホスト役の地元の方も、「よかった」と発言されていましたが、
さて、参加されたみなさんはどうでしょうか、ね(笑)。
でも、その土地を知るには、その土地のいちばんいい季節と、
一番厳しい季節を訪れるのがいい、ともいいますから、
よかった、というのもやはり真実でしょう。
しかし、北海道内のわたしでも、函館がこんなに荒天
というのは、久しぶりのような気がいたします。
現場見学、長時間のセミナー報告、と
盛りだくさんの内容ですが、みなさん、精力的に
北海道から、いろいろなノウハウを得ていっていただきたいと思います。
やっぱり住宅の建築現場を見るのが
一番、面白く、しかも教訓も多いと思われます。
幾人かのみなさんも発言していましたが、
北海道人って、ノウハウについて、平気で教える人が多い、ということ。
そういうのがいいことなのかどうか、議論があるでしょうけれど、
そのあたりが、育ち始めている「道民性」というものなのかも知れません。
いかがお考えになるでしょうね、みなさん?
北のくらしデザインセンター
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ひたすらパブリシティ!

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さて、何回かお知らせしている「北のくらしデザインセンター」
いよいよ、来週からイベントがスタートいたします。
ふだん、あんまり身近に聞くことが出来ない建築家のアピールです。
わたしも楽しみなんですけど、
さてさて、どんな展開になるものやら、
しかし、イベントはお客さんが来てくれないと困る。
ということで、いろいろ宣伝を行っております。
北海道新聞では、金曜日16日に広告を打ちますが、
なんとありがたいことに、編集記事でも取材を受けました。
いつ、記事として掲載になるかは不明なのですが、
来週はじめくらいまでには載るようなお話しをいただいています。
で、きのうは、今度はラジオも来ていただけまして、
昼過ぎの時間帯でオンエアになりました。
っていっても、実況中継、ナマなので、
本番前の若干の打ち合わせ後、どんどんインタビューされる。
都合、7分間というナマCMみたいなことでPRさせていただけました。
不安なのですが、まぁ、そうはいっても
なるようにしかならない。
開き直って、祈るしかないでしょうね。
人事を尽くして天命を待つ、という心境でしょうか。
お客様からは、まだぼちぼちという反響なのですが、
業界関係からは、実にいろいろなアクションがありまして、
応接に結構、追われております。
ありがたいことと感謝しています。
写真は、初日1月24日・土曜日の建築家のみなさん。
ただし、大人数のことで、右端の圓山彬雄さんは
出張予定が急遽入って、2月15日に順延。
しょうがないですね、予定変更は若干、これからもあると思います。
この北のくらしデザインセンターでは、春先には
建築家住宅バス見学会などのイベントも計画しています。
これは一般のご家庭を訪問させていただく企画なので、
きちんと登録された会員のみなさんだけに参加資格があるイベント。
実際の建築家の住宅って、なかなか見るチャンスはないと思いますので、
そういう意味でも、参加されると、面白い体験もできます。
ぜひ、多くのみなさんに参加をお願いしたいと思います。
で、本日からは講演を頼まれた2箇所に出張です。
函館と仙台ですが、おあつらえ向きの暴風雪予想(泣)。
安全な旅程になりますようにと祈るような心境であります。
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屋根と雪

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散歩を復活させると、
いろいろと発見があって面白い。
住宅街なので、屋根のかたちもさまざまな住宅を見ることができます。
写真は、大きな傾斜屋根の和風住宅の軒先。
本州以南地域ではこういう屋根が多いのですが、
北海道では、こういう屋根はむしろ少数派でしょうか。
傾斜が緩くて、軒が出ているというタイプ。
和風の住宅には多い屋根でしょうね。
問題になるのは、雪庇。
写真でも、大きく張り出してきていますね。
この家の場合は、雪が落ちるのは自分の家の庭なので、
特段の問題ではないのですが、
もしこれが道路に面している場合には、
屋根面の「表層雪崩」や、雪庇の落雪が
通りがかりの人を襲う、という事件が発生する場合があります。
屋根の掛け方は隣家や、地域の条件によって、
傾斜の方向はさまざまになりますが、
場合によってはやむを得ず、道路側に傾斜させなければならなくもなる。
そこでこういう心配が発生するのですね。
また、この家では、
軒先に氷柱ができてはいませんでしたが、
断熱欠損があるケースでは、「すがもれ」現象で、固い雪になるときがあり、
危険のレベルが上がってしまいます。
雪庇は、そのときの気象条件で「成長」します。
季節風のふき方加減で、
雪が供給されることもあるのですね。
そして、この問題は、こうした落雪屋根ばかりでなく、
フラットな屋根でも、雪庇の問題が発生しているのです。
まだ今年の冬には、一度くらいしか発生していませんが、
激しい吹雪と北東風がいっしょになると、
南東側に大きな雪庇が、札幌の住宅地では、大きな問題になります。
軒から1mちかく張り出すというのもめずらしくはない。
こうなると、モンスター(笑)。
って、こわいんですよね、けっこうこれが。
わが社でも、社屋でこの問題が発生したので、
軒側に融雪の工夫をしまして、ことしはみごと一発で落とせました。
で、落とせたら、融雪電源をすぐにシャットしなければならない。
ほうっておくと、融けすぎて融雪水が軒先側に流れ、
氷結しかねないのです。
まことに、北国の雪問題は、奥の深い世界でして(笑)
なかなか一筋縄ではいかないのであります・・・・。
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冬の散歩

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年始時期には、その年の平安無事を祈念して
健康診断を受けるのを年中行事としております。
験のハッキリしない神様頼みよりも
数字で明確に示される健康状態のご託宣をいただいて、
ありがたく日頃の不摂生を反省し、
どのようにすれば長生きできるか、具体的な指摘を医師から聞ける。
しかしまぁ、ことしはなかなか、行きにくかった(汗)。
運動不足と、ストレスからの過食傾向など、
あきらかに体重の増加を指摘されることは、論を待たなかったのですね(笑)。
ってまぁ、あんまり笑い事ではありません(泣)。
これまでかろうじて、健康の範囲に収まっていた血液の調査各項目のうち、
いくつかで、限度を超過してしまっておりました。
体重自体は、そこそこではあったのですが、
不健康な状態は、いろいろな数値で確認できました。
なかば、「しゃあ、あんめい」という開き直りもあるのですが、
やはり冷静になって考えてみると、
仕事のことも、家族のこともあるわけで、
やはり、健康管理には気を使っていかなければならない責任がある。
さらに、ライフワークと考えていることにも
ことしは着手しはじめたい、まだ、長生きしなければならないのですね。
ということで、やはり体を動かす習慣を復活させねばならない。
そこで、雪かきの必要のない日は、
早朝散歩を励行したいと考え、始めております。
これまでのコースとは変えて、
自宅近くの河川、上流ではなく、下流方向に歩いております。
なにがしか、好奇心を持ってやらねば、長続きはしない。
そこで、毎日自然の移ろいを観察するという
一番基本的な部分で楽しめそうな、コースを考えることになります。
久しぶりに、しかも真冬の散歩なので、
あんまり暗いのはイヤだ、でも遅くなると後が予定辛くなる。
そんなことで、いまは夜明け時の時間に散歩しています。
朝焼けの様子を写真に撮りましたが、
気温はそこそこ温暖で、マイナス5度くらいでしょうか。
確かに寒いけれど、十勝とか釧路とかの寒さとは比較になりません。
防寒具で身を固めているし、長靴なので、運動距離としては
夏場のようには行きません。
まぁ、2〜3km程度ですが、
30〜40分かけて楽しみ始めています。
i-Podも出してきて、聴きながら面白く習慣にしていきたいと思います。
さぁ、がんばるぞ、と。
あわせて、節食ダイエットも開始。
カミさん指導のメニューで、こっちもがんばりましょう!
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上棟式

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上棟式って、建物の構造が出来上がっての儀式。
最近は、まったくやらないケースが増えているそうです。
住宅とはいっても、現在建てられているものは、
この写真の頃のような希少価値のあるものではなくなっているので、
まぁ、家という概念の喪失過程で、
このような儀式性も喪失の方向に向かっていくものなのでしょうか。
それにしても、明治のはじめ頃という
この写真の住宅の豪壮ぶりと、人足数の多さなど、
家を建てるという社会的意味合いは、相当のものだったと推測されますね。
一般人は、都会では長屋という協同賃貸住宅が主であり、
田舎では、地主と小作では社会的格差は巨大だった。
地主で自作農という旦那さまの邸宅は、
このような「上棟式」にそれこそ似合った格式だったのでしょう。
一方の小作の方は、小屋といったほうが正確だった。
その後、戦争を経て、小作制度がGHQによって解体され、
社会構造がフラットな方向に「民主化」された。
しかも戦後発展した、人口の都市集中と産業の工業化が
このような希少価値を持った、旦那による「普請」から、
住宅金融公庫の貸し付けによる、
農家の次男三男という、それまでは「家を持つ」ことなど夢のまた夢だった階層が
都市での労働者となり、自分の家を建てることが可能になった。
この写真のような上棟式など
夢に見ようとしても、見果てぬ夢だった階層が主役になったのですね。
よく、「邸」と「宅」は違う、と言われますが、
戦前までのこのようなお宅は、まさに社会的に「邸宅」であり、
戦後、大量に建てられた都市住宅は、
本来は「宅」でしかなかったのです。
そういう意味では、上棟式というような行為が
廃れてきているというのは、きわめて自然なことだと思われます。
今日の狭小住宅地での取材などを見ていると、
それがどんなに個人的好みを映し出そうと努力していたとしても、
しょせんは、都市大量居住のための「長屋」の現代版、
というようにしか、考えられないのかも知れません。
社会的な関係性を大きく表現したような
このような「上棟式」を行うシステムではなく、
きわめて「個」の要素が強く反映しつつあるのが、今日の住宅なのかも知れません。
家を持つと言うことの意味合いが、
大きく変化してきている中に、いまのわたしたちの
家づくりというものはある、ともいえるのでしょう。
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生業・住まい・地域

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写真は、日本民家園(川崎市)で見た
地域性と住宅様式についての展示からのもの。
日本海側の京都府の海浜地域の漁村の風景。
住居は船をしまい込むように海に向かって突き出させていて
それらの様子を見ていると、
間口を抑え、海への出入りを工夫して各戸に確保している。
そういう機能性を満たしている建築デザインであることが見て取れます。
で、写真には多くの漁民が網をたぐり寄せている様が映し出されている。
明治の初年の頃の風景という解説があったので
まだ、近代的産業が勃興せず、
人口の都市集中という人口再配置が動き出していない日本の地方の現実。
エネルギー革命もなく、低レベルの機械力しかなく
ひたすら人力に依存して、生産性の低い労働が主であった時代。
たぶん、たまらない貧困が社会を一色に染め上げていた。
しかし、住宅の地域的な豊かさという意味では、
今日の写真(右側)と比較してどうであったのか?
たしかに水回りの快適性とかは比較にならないレベルで進化しているだろうし、
家電製品とか、進歩を感じさせるくらしの変化は格段でしょう。
しかし、現在の風景を見て、ある程度は記憶の残影が残されているとはいえ、
ある種の秩序が崩壊して
地域性という部分の豊かさは大きく失われていると思えます。
たぶん、決定的に人口が流失してしまっている。
船も近代化はしたけれど、
木造小型船の、ある種、美しい貧しさからは大きく隔たってしまった。
住宅建築の世界で考えれば、
この間で、素材も代わり、生産システムも大きく変わってしまっている。
現在ではこういう地域にも、大量宣伝型のハウスメーカーが来ているだろうし、
地域のデザインを踏襲する意志を持ったような作り手もいないでしょう。
いわんや、写真のような生業を持った人間の数も少なくなって
地域らしい住宅デザインの存立基盤も失われている。
いま、この地域に住む人は、最新の「日本中どこでも同じような」
ライフスタイルを志向するひとのほうが多数派であるかも知れない。
そのように考えてくると、
地域らしさ、ということを安易には言い切れないのかも知れないと
思い至る気がしてきます。
生活の実感の最大領域はいまや、やはりテレビ的現実のほうなのでしょうね。
みのもんたのほうが、生活に密着しているのかも知れない社会なのでしょうか。
なんと、複雑怪奇な社会であることでしょう。
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北のくらしデザインセンター 広告です!

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清水の舞台から、ついに飛ぶことになりそうです・・・(笑)
って、まぁ、大袈裟ですね。
この1月には朝日新聞全国版でも1面雑誌広告をやるんですよね。
でもまぁ、北海道新聞札幌版ですが、
半5段の記事下広告を打つことになりました。
写真がその広告であります。
ことしから、こういうイベントを仕掛けていくことにしたのです。
とにかく景気の悪い話題には事欠かない情勢ですが、
そんなことばかり言っていても福の神様は来てくれない。
いろいろ新しい提案をユーザーに仕掛けていこうという次第。
建築家に家を頼むって、
けっこう。勇気がいる。
第一、いきなり個人対個人で、重たい・・・って、感じると思うんですよね。
相手は、素の名前だけで生きてきているのですから、
ついつい気後れもするかも知れない。
それに、気が合うかどうかも未知数でこわい部分もある。
あとで断るって言うのも、これも勇気がいる・・・。
などなど、気が重くなることを、
ずっと軽減しますよ。
というのが、わたしどものこの新企画なワケです。
建築家って、別にごく常識的な人たちばかりだし、
少し変わった家を造るけれど(笑)、話を聞いてみると
実にまっとうに考えた結果、そういうプランになっているもの。
なにより、家が出来上がるまでのドキドキ感、ワクワク感は楽しい。
わたしは、建物づくり、建築家と2回経験しましたが、
やっぱり、また家を建ててみたい、という気がしています。
とりあえず、参加費無料のセミナーを
再来週の24日から、25日、31日・2月1日と4回連続開催。
会場はわが社の2階オープンスペース。
先着順ですが、駐車場も9台分はあります。
一杯になったら、まぁ、近隣にもスーパーとかの店舗もありますし・・・(笑)。
ということで、この広告は1月16日の予定。
そのあと、チラシも折り込む予定になっています。
住宅業界に元気を吹き込む一石にしたいと、張り切っています。
ぜひ、興味をお持ちの方は、参加申し込みしてください!
ということで、近づいてきて、テンションがだんだん上がっていきそうです。
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芸術的造形の土偶

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だいぶ以前にも、北海道の縄文期かのころの土面を
ご紹介しましたけれど、
今回も、ものすごく人間内面的な「表現」を感じさせる作品。
これは東京国立博物館平成館で見かけた縄文期土偶。
撮影はきちんと了解の上で取っています。
っていうか、フラッシュをたかない限り撮影は自由というのが
こうした公共施設の基本的なスタンスのようです。
もちろん、特別展などでは別扱いですが・・・。
で、なんともいえないユニークな造形だったのですね。
こうした作品(って呼ぶべきだと思います)からは
豊かな内面性・情念のようなものを感じることが出来ると思います。
現代の作家達が作り出すモノと、ぜんぜん違わない「個性」表現を感じます。
個人主義という現代文明の基本と、そう違いのないものが伝わる。
縄文の時代って、
やはり相当にくらしは豊かなものがあったのではないかと思います。
たぶんこの作品は、ひと型土偶として、
宗教的な儀式などで使用されたものでしょうが
ここまで個性的な表現をするというのは
基本的に想像力の無限な豊かさが伝わってくる気がするのです。
人体のデフォルメの仕方が、なんとも面白く、
しかも顔のまわりの表現など、岡本太郎さんはこれをパクったの(笑)
と思わざるを得ないような楽しさですね。
こういう表現が、そう貧富のない社会で
自由闊達に生み出されていたということに接すると
さてさて、進歩とは一体どういうことなのだろうかと
考え込んでしまわざるを得ない気がしてきます。
こちらをじっと見つめてくる土偶のまなざしに込められた古代の人たちの
豊かでおおらかな精神性に深く思いをいたす次第です。
みなさん、いかが感じられますか?
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禅宗寺院の庭園

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写真は、鎌倉期の北条一族が武家の都・鎌倉に招聘した禅宗寺院・建長寺の庭園。
日本の権力というのは、その権力の示威として
宗教的建築に力を傾注する、というのが一般的。
それは圧伏させるためのひとつの重要な要素なのでしょうか?
なぜなんでしょうね?
権力というのは、握るまでは暴力装置の強弱が決定的。
ただ、それが強ければ持つのか、といえば、
やはり安定的に権力を維持するためには世界観の提示が欠かせないのか。
人々の暮らしが、その権力に追随していくためには
そういう価値観の共有が必要とされるようになるのか。
仏教が日本に導入されるようになった時代的な背景はよく見える。
当時はアジア世界で、中国に強大なスーパー超大国が出現して、
その成立を可能にしたシステムとしての官僚制や
支配思想としての仏教という現実があって、
それを早くから取り入れた新羅国家の成功、という事例が存在した。
朝鮮半島と日本列島の社会は
分かちがたく関係の強い社会だったので、
そうした衝撃は強烈で、強い権力基盤に天皇制を押し上げたいと考えた勢力が
積極的に仏教システムを導入した。
それが東大寺を造り、全国に国分寺を造り、
というかたちで、暴力的強制力と同時に、宗教的権威もあわせて追求してきた。
で、この建長寺造営の目的は、
王朝国家から権力を奪った武家権力の宗教施設だということ。
建長という寺号自体、その年号をそのまま使ったそうですから、
まさに国家としての事業であったのですね。
で、庭園であります。
前時代の宗教的施設といえば、たぶん、関白家藤原氏の造営した宇治の平等院鳳凰堂
もしくは、別国家ともいえる平泉の宗教施設群になるでしょう。
そういう施設の庭園は、浄土庭園が一般的。
それへの対抗心からか、
中国でも隆盛を極めていた禅宗の僧侶を輸入して、
いわば「最高の禅宗寺院」を造営しようと考えたと思います。
なんですが、この庭園、どうも迫力がいまひとつのような気がします。
この寺の開山の和尚さん、蘭渓道隆さんという方ですが、
中国人で、ほかでは甲府に一時いたことがあって
そこでは、山の斜面に龍門漠の枯れ岩滝組をもつ池泉観賞式の
素晴らしい庭園を造作したということなのだそうですが、
どうもこの庭園は、前時代の臨池式の優美さを意識したような
ちょっと中間的な印象を持ちました。
禅宗の庭園って、後の時代になると龍安寺石庭というような展開になって、
まさにわれわれが抱く、強烈な精神性にいたるのですが、
まだ、そういうところまでは表現が至っていない時代性を表しているのでしょうか。
どうも、そんな印象を持った次第でした。
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