きのう書いたブログは、結構なみなさんが見てくれたようです。
まぁ、以前から考えていたことなんですが、
自分でもだんだん明確に思うようになってきたのですね。
居住って、その時代時代で、考え方は変わってくるものではある。
今日の「個人・自我」優先の社会が出来上がって
そういうなかでの暮らしと、たとえば江戸期のような社会では違いもある。
しかし、長期的な日本人の居住環境について、
哲学的に論議しなければ、日本の住宅政策など考えられないと思う。
それなのに、せっかく、福田元総理が言い出して
国の施策にもなった「200年住宅」という大切な概念について、
きのう、聞いていた話では、国交省自体、
「なるべく、というか今後は使わないようにしてください」とアナウンスしているという。
おいおい、であります。
確かに、かれら役人さんたちは政治家の言い出したことの整合性を
整えていかなければならないのだから、難しいのはわかるけれど、
キャッチフレーズ的に内外に公表したことについて、
官僚の独断で「やめてください」と「行政指導」していいのかどうか。
むしろ、福田さんはわたし、ものすごくすばらしい慧眼を持っていたと思っています。
今後、住宅への日本人の投資を半減させて
その分、どうしたら「豊かに暮らせるか」みんなで知恵を出し合うというのは
人口減少、経済成長マイナス時代を生き抜く鍵になると思うのです。
まずは安心して気兼ねなく暮らせる優良な長期的資産としての住宅があって、
そこにあまりお金を掛けなくても生きていける、
そういう前提があれば、日本人全体の考え方に「ゆとり」が生まれる。
写真は、江戸期の「長屋暮らし」の間取り図。
基本的には独身者や低所得者には約９畳ほどのスペース。
そのほかに井戸や、井戸端、共同便所などの生活協同装置スペースがあるので、
まぁ、個人的というか、身内的な空間として基本的に９畳だったのですね。
確かに狭いとは思うけれど、
都会生活というのは、銭湯や祭事や催事空間としての神社仏閣といった公共的な空間も多く、
憩う空間は案外たくさんあるのだから、そういう部分まで
不必要に住宅内部に取り込む社会的意味は少ない。
逆に家が狭いと、外に出かけることが増えるはずなので、
「都会的経済循環〜賑わい」という意味では意味も大きい。
そう考えてみると、９尺×３間という空間は、まぁそこそこ調和している。
食べる、寝る、といった基本行為にはそれくらいの広さがあれば充分。
このあたりは、竪穴住居などでもそう大きくは違いがない。
実は、日本人というのは、こういう空間性にくるまれてきたのが基本ではないのか。
現代はあまりにも「肉体的利便性」に重きを置きすぎて
維持するのにも金のかかりすぎる住宅になっているのではないか。
極端ではあるけれど、
どうもこういう部分から、論議を開始しなければ
ほんとうの意味での「日本人の長期的優良住宅」なんて考えられないのではないか。
そのように思えてなりません。
北のくらしデザインセンター
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北海道・東北の住宅雑誌[Replan(リプラン)]｜家づくり・住まいの相談・会社選び
Posted on 7月 15th, 2009 by replanmin
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あるWEBサイトを見ていたら、
日本人の生涯賃金は平均で2奥4千万円で、一方、平均的住宅投資は
６〜７千万円に上っているという記述がありました。
正確には今度、調べてみたいと思うのですが、
それを信用して考えると、
やはり、豊かさを実感できない日本社会というものの実質に
住宅への費用がかかりすぎている、という現実があります。
ヨーロッパ諸国では、住宅の平均寿命が永く、
１世代の住宅投資負担が日本よりもずっと少ない、ということ。
平気で200年とか、300年とかの長期スケールで居住環境が考えられていれば、
確かに理の当然として、
人生を豊かにしてくれるほかのものへ、
費用を掛けることが出来てくる。
大まかに言って、誰が考えてもこういう結論になるだろうと思う。
単純に言って、１世代が掛ける住宅への投資を半減させられたら、
3000万円近い、可処分所得があらたに出来てくる。
そうすると、相当大きな経済マーケットが出現し、
そこをどのように活発化させるかという知恵も出てくる。
所得はもう、伸びそうもない。そのなかでどうしたら豊かになれるか、
誰が考えても、こういう結論になってくると思う。
今後の日本社会や先進国社会は、右肩上がりはもう望めないのだから、
いち早く、そういう時代に似合った価値観を創造する必要がある。
スクラップ＆ビルドでやってきた促成栽培型経済循環から、
本物を永く使って、豊かさを実感できる社会にしなければならない。
いまは、そういった社会システムの哲学を基本的にとらえ直さなければならない状況。
目先の政治的な思惑とかではなく、
このような今後の日本の大方針を論議するような選挙をやって欲しい。
今年度、住宅リフォームについての大がかりな社会システム実験を
北海道地域では大きく展開しています。
「北海道R住宅」がその実態なのですが、
わたし自身、過去５年間にわたって、その生成に関わってきたもの。
今年度、この事業が国交省の「長期優良住宅先導的モデル事業」に採択され、
いわば、住宅リフォームがはじめて
投資価値を明確に出来るものとしてユーザーに対して提案される形になったのです。
このことは、前述したような住宅投資を半減させられるかどうかの
まさに社会システムへの変革要素を持っています。
すでに家族数を超える住宅ストックがある日本社会で、
その既存住宅を誰でもがわかりやすく、
明確に資産価値を向上させるように充実させていく方法を創造することは
ものすごく大きな社会的意義を持っていると思います。
写真的に掲載しているキャッチフレーズは
来週7月20日の「ぜひ知って、北海道R住宅フェア」新聞広告のもの。
誰もがわかりやすい、っていうことはやはり、
お金の問題って言うことでもあると思います。
まずは、絶対にトクしますよ、というようなことが必要なのだと思います。
しかし、そのなかに、
こんなような思いとか、狙いが込められている動きなのですね。
ぜひ多くのみなさんが、興味を持っていただけたらうれしいと思っています。
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Posted on 7月 14th, 2009 by replanmin
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さてきのうも連日開催の建築家セミナーであります。
きのうも11名の参加をいただきまして、
個別の相談会も大盛況で盛り上がっておりました。
なかなか終了せず、わたしは最後まではいられませんでした。
まぁ、毎回のことですが、
来場される方はみなさん、住宅についてのさまざまな相談、
悩み事というものを持っています。
本当にそれぞれなので、面白いというか興味深い。
そういうなかで、最近「え、そんなことあるの？」
というような悩み事を聞きました。
ご夫婦はそれぞれ再婚で、２人暮らしなのですが
なんと、住宅が合計で４軒もあって
その内のどれを使って、どれを処分するか賃貸にするか、
悩んでいる、というご相談なのですね。
戸建て住宅が２軒に、マンションが２軒分（２戸分を１戸として利用）。
まぁ、人口減少社会が来ていて、
社会的にも住宅ストックが家庭の数を超えている現実からすると、
相当の大きなレベルで、こういう事態は発生しているかも知れませんね。
人間の数よりも、維持しなければならない住宅の方の数が大きい。
どう考えても、有史以来初めてに近いような悩み事ではないかと
その意味では、人類史的なレベルでの問題なのでしょうか？
それにしても、ちょっと考えられないような悩みが現実化しているのですね。
多くの場合で２世帯住宅というのがなかなかうまくいかなくて、
家族の数だけ分散的に住宅数だけが増えていって、
そういう社会になったところに、
右肩上がりの経済ではなくなった状況が来ている。
それぞれの維持管理だけでも費用が発生してくるけれど、
その費用がなかなか捻出できなくなってきている。
さりとて、マンションはまぁ、なんとか賃貸には回せるけれど、
戸建て住宅の賃貸はなかなか借り手捜しも難しいし、
いったん貸せば、それにともなう維持管理費も出費せざるを得ない。
なかなか、貸す側としての損得勘定で考えると難しい。
そして、ちょっと考えればわかるけれど、
こういう事態はどう考えても今後、どんどん増えていくことが考えられる。
社会の構造が、ストックをどうするか、っていう問題になってきた。
で、更に問題は、そのストック自体が性能レベルに達していないこと。
延命させて利用するには、さらに費用も発生せざるを得ないと言うこと。
なんとも、悩ましい事態が深く静かに進行していると思わざるを得ません。
う〜む、どうなるのでしょうか？
＜写真は、深く考え込んでいるサルと、ヒツジの狛犬であります。
仙台市内中心部の先日も書いた大日如来の境内にあります。＞
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Posted on 7月 13th, 2009 by replanmin
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さて、きのうはふたたび当社のイベント・建築家セミナーの開催。
先月には大きなイベントとして「バス見学会」を行い、
バス２台、40人参加という盛況でしたが、
一方で、通常のセミナーの方はやや参加が少なめ。
その原因について、あれこれ考えていましたが、
きのうはそういった心配とは裏腹に順調な参加数に。
大きな費用を掛けてやるのは不可能な中で、
土曜日で10人ほどの参加というのは、まずまず順調なところ。
で、先月のイベントを考えてみると、
やはり同時期開催の「よさこいソーラン」の影響が大きかったようです。
「よさこいソーラン」って、わたしたちのような
札幌市西区中心生活者には、ほとんで縁遠いイベントであり、
テレビも見ないし、踊りに参加するほど若くもない年代にとっては、
遠い地域のイベントと思えていた次第です。
なので、平気で同じ開催日としたのですが、
どうやら、そっちに関心のあるひとはこないし、
関心のないひとも、混雑に巻き込まれるのはごめんと考えて来ない、
っていうようなことのようなのですね。
まぁ、このあたりは実際にやってみないとわからない部分。
関係ないだろうと思えることが、大いに関係することもあるのですね。
本日も再び、連続開催２日目で、イベントであります。
本日もほぼ、前日と同様の申込み状況。
きのうも実際に建てようと考えているユーザーさんたちが、熱心に話し合い。
また、新築ばかりでなく、
リフォームや住み替えといった、総合的な「住み方」相談、
っていうようなケースもあり、多種多彩な相談内容なので、
受け止めるこっち側も、大変目からウロコの連続体験。
また、午後から頑張りたいと思います。
写真は、仙台市内のアーケード街の棟飾り。
少年遣欧使節のことをレリーフ的に表現していました。
この使節、伊達家ではどのような戦略的とらえ方で行ったものか、
外交を一地方政権が行い、一定の成果を生んだという意味で、
記念碑的な使節だったと思われます。
また、そのあとに、徳川政権との間で、
平和的にうやむやに出来た、という意味でも凄いことのような気がします。
きょうのテーマとは無関係ですが、
今度調べてみたいテーマだなぁと思いました。
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Posted on 7月 12th, 2009 by replanmin
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仙台の街の真ん中にある朝市。
朝市とは言っても、どうも朝は遅め。
なので、散歩の時に開いている店はまばらなんですが、
歩いていると、東北らしい地元食材に巡りあう楽しみがあります。
先日の出張時、ふと見初めたのがこの梅。
わたし自身は梅を自分で漬け込むという習慣はないのですが、
こういう産地が明示してある食材って、
なんとも親近感を持てる。
「蔵王白加賀梅」という宮城県南部の地元食材なんですね。
きっとこういう地元の素材を楽しみにして、
この朝市に来て、ふるさとの味わいを買い求めるひとが多いのでしょうね。
地元で取れる材料って、
やはりその空気感もたっぷり吸っているもの。
かみしめる度に、そういう部分が立ち上ってくるものなのだろうと思います。
以前、札幌の中心部の旅館で女将をやっている友人がいて、
その店で、「石狩湾で獲れたホッキ貝」を食させていただいたことがあります。
なんでも、地元の漁師さんから直接買うのが習慣になっているとか。
で、口に運んでみてびっくり。
いっぺんに少年期にはじめて行った海の砂の味がしたんですね。
っていうか、そういう海の匂いとか、
独特の地元の海、という風合いが身体中に駆けめぐったのです。
そういう独特の感覚って、
やはり、その土地や風土、そのものなんだと思います。
そのくさみが、ちょっと閉口してしまう部分も少しあるけれど、
でも圧倒的に、おれの生まれた場所なんだ、という意識が強く感じる。
まぁ、やはり「愛着」ということに一番近いのでしょうね。
美しい洗練というものではないけれど、
たまらなく土着的、というような部分。
近代的な、土の匂いを極力排除したような
スーパーやコンビニとは違う、そういう味わいがこういう食材からは感じられます。
きっと、こういう感覚世界のなかから
地元のみなさんの意識は出発しているのだと認識するのは大切。
朝市ならでは触れられるこういう世界、
ぜひ体感してみたいなぁと、思わせられますね。
さて本日と明日は、
建築家セミナーイベントであります。
前月は、ちょうど「よさこいソーラン」にぶつかった日程でしたが、
イマイチの人数でしたが、また上向いております。
大きなイベントの影響もやはり無視は出来ませんね。
さて、土日も仕事で頑張りますね、
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Posted on 7月 11th, 2009 by replanmin
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写真は暗いのですが、
先日訪れた、道東の標津町の「オホーツク文化人」復元住居。
人間の考えることとか、感じること、
いわば「情緒として生きている」ことって、
現代人も古代人も、そんなに違いがあるとは思えない。
時代的にも、1500年くらいしか隔たっていないので、
その間にDNAが劇的に変化したって言うことはないだろう。
そう考えれば、数十万年にわたる人類史から考えたら、
小指の先ほどの違いしかない。
そう思ってこういう古代の人たちの住まいを見たら、
単純に、人間に最低限必要なものって、いったいなんだ、
っていうようなことを考えさせられるのですね。
風雨や雪とか寒さ、また一方で夏の暑さから
人々の生存を保護してくれるというのがまず第一のポイント。
そのために、どう考えられているか。
っていうようなことからスタートしますが、
まぁ、ここでは内部空間だけに絞って。
内部には、囲炉裏と、ちょっとした木の床組があるだけ。
やはり基本的には、食の場であり、
安眠を得る基本装置、というような姿しか見えてこない。
もっとも、それだけではなく、生活装置としては、
たくさんの道具類、狩猟のための道具やら、衣類を織る為の道具など、
そこら中に展開されていたに相違ない。
ただし、人間の暮らしの基本と考えられるのは、やはり食と睡眠。
それに着るもの、という衣食住なのでしょうね。
それらがどのように配置されているのか、
というのが探求の基本でしょう。
ここでは、竪穴が１ｍ程度掘り込まれています。
まさに「竪穴」と言われる基本通り。
ただ、この「穴を掘る」という作業、
どういう道具を使っていたのか、
たぶん、炭化還元してしまう木材を加工したスコップ状の道具なのでしょうね。
構造の木は、石器などで加工したのでしょう。
鉄などを使用するようになってから、
人類はまだ、2000年ちょっとくらいしか時間が経過していない。
圧倒的に、そういう利器を使用していない時間の方が永い。
壁、というか、屋根には木の皮が使用されています。
このあたりは、十分に根拠がある推測なのでしょうが、
興味深い部分。
木の皮って言う材料は、現代ではあまり使用されることはなくなっている。
自然状態で、そこらあたりにある材料の中から
住宅に使用して有益性が高いものとして使われているのでしょうね。
木が、表皮としてまとっている木の皮を
自分たちの住宅でも使用しようと考えるのは、
ある意味、自然な考え方ではあると思いますね。
木は、その場所に適応しながら命をつむいできたのでしょうから、
そういう存在から、生きていく知恵を得たいと考えたのでしょう。
土間床が基本ですが、
外周部には木の床がありました。
たぶんベッド的な空間だったことでしょう。
総じて、あたりまえですが、
自然と一体となった暮らしぶり、という姿が浮かび上がってきます。
現代人も、やはり忘れてはならない基本の要素なのでしょうね。
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北海道・東北の住宅雑誌[Replan(リプラン)]｜家づくり・住まいの相談・会社選び
Posted on 7月 10th, 2009 by replanmin
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さて、仕事に疲れてきたら、ストレス解消の料理（笑）。
ということで、今日も早起きしたので、よしやっかなぁ、
って米びつを見たら、むむむ、お米がない（泣）。
きのう朝、ちょうど切らしていたのを失念していたのですね。
ということで、早朝から、というか24時間やっている近所のスーパーへ。
探してみたのですが、どうも５kｇ入りの小さいのしかない。
わが家は坊主の食欲が盛り上がってきているので、
やっぱり10kg入りでないと困るし、第一割高なものばかり。
わが家はお米の品種にはほとんどこだわりがありません。
ただし、炊き方は以前見ていたテレビでやっていたようにやっております。
正確には「研ぎ方」ですね。
お米を洗うときに、ざっとひと洗いしたら、ザルに上げてしまって
そのまま、小一時間くらい放置しておくのですね。
そうすると、水分を含んでふっくら状態になる。
そこで水加減して炊き始めるのです。
こういうやり方でお米を炊いていますが、それ以来、
坊主の食欲はグッとアップ。
って、単に食べ盛りということではありましょうが（笑）、
まぁ、家計の節約にもなるし、お米はごく廉価品を選んで購入しております（笑）。
早朝とはいえ、そういう割高品はパスして、
本日の朝飯は、パン御飯に変更であります。
っていうことで、メニューは三品。
シチューに、ポテトサラダ、ゆでたまごであります。
大体、小１時間でごらんのような朝食が出来上がり。
それでもまだ時間が早いので、これから、さらに早朝散歩に出かけます。
なんのブログやら、さっぱりわかりませんが、
ここんとこ、ちょっとどっぷりと
急ぎの仕事が続いておりまして、夜9時くらいには気絶就寝。
そういうことなので、朝はどんどん、早まっているんですね。
いよいよ、高齢化現象が加速化してきています（笑）。
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Posted on 7月 9th, 2009 by replanmin
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先週土日の道東旅行の帰り道、
トマムリゾートの前を通りかかりました。
で、ふと思い出して写真に収めた次第です。
なんだったか、この話題、あったよなぁ・・・であります。
記憶領域のブックマークが一杯になって、どうも細かく記憶しておくことが難しい。
「まぁ、あとで調べりゃぁいいや」ということで置いておいたところ。
で、ちゃんと忘れず、調べました。
（そういえば、先日ブログに書いた「換気付きかまど」を調べなければ）
そうすると日経アーキテクチャさんの記事にありました。
なんでも、このタワー、竣工後20年前後ということで、
外壁のタイル打ち込みPCa（プレキャストコンクリート）版の老朽化が進んでいて、
冬期の凍結＋融解が繰り返される環境の中で、
年間1000万円にもなる費用が補修費として必要であり、
経営を圧迫する要因になっていたということだそうです。
こういう極寒冷地域での高層建築ということで、
とくに外壁素材の問題はかなり深刻な問題だったのですね。
これを根本的に治癒する方法が、外断熱改修だったわけです。
国内外における外断熱工法の事例を比較した結果、
採用したのがカナダのトロントに本拠を置くデュロック社の工法。
既存のPCaの上にEPSを張り付ける方法で、限られた工期で行うのに適していたということ。
なので、デザインも外国人のデザインになっているということ。
特徴ある外装のデザインはクライン ダイサム アーキテクツという会社。
遠目に見ると、さてなんでしょうか？
いろいろな色のモザイク模様が、なんとも独特の印象をもたらしています。
建築当初は外壁はレンガ張りだったのですが、
それはそれでステキだったのですが、
今回見てみて、それとは違うけれど、
また一種、変わったデザインを楽しめるなぁと思いましたね。
これからの時代、
既存の建築をどのようにサスティナブルに利用し続けていくのか、
そういった技術や、デザインの洗練が求められてくると思います。
住宅の方でも、「北海道R住宅」に取り組んでいるのですが、
さまざまな建築領域で、北海道の立ち位置が大きなポイントになってきていると感じます。
こういう技術、なんとか産業振興に結びつけていきたいですね。
北のくらしデザインセンター
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Posted on 7月 8th, 2009 by replanmin
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写真はきのうのブログでも触れた
釧路市郊外の「北斗遺跡」での復元竪穴住居の補修作業の様子。
日曜日に行ったにもかかわらず、こういう作業が行われていました。
普通に考えると、釧路市が管理する遺跡であり、
その修復作業については、月〜金までの作業で、土日にかかることはないと思います。
どう考えても土日くらいしか見学者はいないでしょうから、
わざわざ、そういう日に作業を行うことはない。
なんですが、せっせとやられている。
不思議に思って、作業中のみなさんに悪いとは思ったのですが、
声を掛けさせていただきました。
そうしたら、みなさん、休日を利用してのボランティアなんですね。
こういう復元住居は、茅葺きの屋根材が雨や雪の影響で
自然素材100%ということもあって、
どんどん腐朽していく。
ほぼ毎年のように補修し続けなければ維持できないのだそうです。
毎日のように、室内で火をおこして煙を立てて茅をいぶし続けないと
すぐに劣化がはじまり、簡単に土に帰ってしまうのですね。
古代の人たちは、それこそ、毎日がこういう住居のメンテナンスだったでしょうから、
「家は使い続けていないと、すぐにダメになる」っていう
人間社会の普遍的な常識が育ってきた由縁と思えます。
でもまぁ、現代でも
基本的には家には常時、メンテナンスは欠かせないハズなんですね。
それが現代人の時間のなさから、極力、メンテナンスフリーにしたい、
という歴史上はじまって以来、というようなことになって、
いわゆる「新建材」というような材料で固めた住宅が出来上がった。
そんな欲求から、いわゆる自然素材の扱いづらさを敬遠する風潮が生まれた。
また逆に、自然素材への憧憬も育った。
聞いてみると茅束も、この釧路市内で取れたものなんだとか。
それにしても、こういうボランティアのみなさんの努力には
まったく頭が下がりますね。
おかげさまで、茅葺き屋根の補修という
興味深い建築作業についての生き生きとした情景を確認できました。
こういうみなさんのたゆまぬ努力があって初めて、
わたしのライフワークが生き生きとしたものになっています。
深く心の中で感謝の念を感じております。
北のくらしデザインセンター
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Posted on 7月 7th, 2009 by replanmin
Filed under: 古民家シリーズ | No Comments »
土日は道東・北方領土に面した標津から
釧路郊外の北斗遺跡と、
個人的ライフワークに費やしておりました。
帰り道でもあったので、釧路郊外の北斗遺跡です。
何度か見ている、なじみの平安期北海道の住民の暮らしぶり痕跡。
まぁ、復元住居なので、細部までは再現が難しいと思いますが
主要な部分については、考証もしっかりされていると思います。
で、いままで、何度か見ていても
ふたたび「そうだったのか」と気付くことも多い。
今回、見てびっくりしたポイントがこの写真。
この時期の北海道島の住民は、かまどを作って暮らしていました。
かまどは、南方のヤマト民族から生活装置の知恵をいただいたもの。
その意味では、本州地域との豊かな交流も感じられますね。
かまどの作り方・技術も一体のものとして導入したものでしょうか。
最初は、ヤマト社会側からひとが来訪して技術を伝えたか、
それとも、北海道側からひとが行ったものか。
いずれにせよ、技術の移転ですから、そういう交流がなければならない。
このかまどを使って煮炊きを行う土器も、
ヤマト社会側の薄く作る技術が移転しているように思います。
前時代の続縄文時代よりも、土器の作られようが繊細になり、
デザインも、より洗練を感じるようになります。
で、このかまど、左側が１ｍほど地面から掘り下げられた室内側の本体部分。
入り口の近くに設置されていますが、
右側の写真は入り口外側にある「吸気口」なんです。
ヤマト社会側でのかまどには、こういう知恵はあったのかどうか、
たぶん、室内暖房としてのいろりの能力を高めるために
土間蓄熱効果を考えて地面を深く掘り下げると、
煮炊き用の一気に高い火力を集中させる火力装置には
外部から新鮮空気を導入しなければならなかったのではないかと思われます。
室内で使用する火力に必要な空気を外部から取り入れるという
そういう知恵であるようなんですね。
室内側で発生する温度上昇に対して、
より低温な外部空気が室内側に「導入されていく」わけですね。
「え、ホントにそうかよ・・・」と
思わず立ち止まって考え込んでしまった次第。
もし、この推測通りであれば、
この室内環境技術水準は、その原理の理解において、
現代の技術原理とまったく変わらない。
現代の北海道で、「パッシブ換気暖房システム」というのが
最先端の技術のみなさんから提唱されてきていますが、
それとまったく変わらない考え方。
これは、どういう経緯でこのようなかまどを造作したか、
この遺跡復元について時代考証した経緯を再度確認しなければならないと
考えざるを得ませんね。
もしこの当時、このようにかまどを考案していたのであれば、
住宅技術について、かなり大きな事実なのではないでしょうか。
一度、調査してみなければなりませんね。
北のくらしデザインセンター
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Posted on 7月 6th, 2009 by replanmin
Filed under: 住宅性能・設備 | No Comments »
