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伊達家の金山事業

先日の出張の折に訪れた宮城県南部・遠刈田温泉のほど近くに
ごらんのような金山跡があります。
戦国期の武力権力って、その軍事的な動きが強調されるのが
一般的歴史認識ですが、
そういういわば派手なドンパチよりも権力としての優秀さは、
たぶん、経済的な政策の方こそが重視されるべきだと思います。
信長が天下を統一していったのは
なによりも「楽市楽座」という経済政策が、その当時の経済的行き詰まりを
打開する最善手だったから、
そしてそれを実現する実行力があったから、
それに対して多くの支持が集まり、力が増していったのだろうと思うのです。
江戸期の各藩の経済的な努力による「地域興し」が
長く日本的な社会の基本文化になっていった淵源は、
封建という枠組みの固定化によって、地域経済の発展にとって大きく寄与したことが
大変大きいのではないかと思います。
そういう部分では、経済的な競争は江戸期にはきわめて活発に繰り広げられていた。

秀吉や家康に頭を押し込められたとはいえ、
伊達政宗さんは、盛んに殖産興業を行っていたのでしょう。
奥州主要部を獲得したかれは、
伝統的な「奥州の金」に対して意欲を燃やした。
藤原氏の時代で、おおむね金は掘り尽くして
その後は産地としては寂れていったはずですが、
有望と目される地域では、こうやって自然破壊して
金脈開拓を行い続けていたことなのでしょうね。
その事業へのエネルギーが日本各地でほとばしり続けたのが
江戸の社会体制だったということも出来るのでしょう。
そういった競争において勝利を収めたのが
長州と薩摩という外様の雄藩だった。
それまでの版図を大きく削られた長州藩の新田開発や殖産興業への努力は
それこそ徳川家への復讐心と、生き延びようという必死さの表れ。
そして幕末期での資金的な豊富さにおいて
幕府を凌駕するような経済力を持っていたといわれる結果に繋がった。
結局社会は、水が低きに流れるように
経済的な成功によって歴史が開かれていくしかありえないのでしょう。
いまは廃坑になった金山の跡を
まじまじと、そんな風に眺めておりました。

鉄刀木と北の和風建築

きのうは暖気に誘われて
北海道の「湘南」といわれる伊達市周辺へ。
サクラを見ることはなかったけれど、
木蓮やツツジなど、25度を超えたという陽気で
一斉に咲きほころびはじめている。
「一気にやってくる」北国らしい春満開と言ったところですね。
知人から、縄文の遺跡・北黄金遺跡の存在を知らされて
その見学に行って、周辺を見回ってみた次第。
まぁ、どうしてもそういった趣味での行動になってしまいますね(笑)。
で、この写真は旧伊達家の迎賓館内部の床の間。
日本人の数寄屋道楽という文化では
こういう床柱などに粋を凝らした材料を使うのが好まれる。
どうしてなんでしょうね。
ここでは代表的な銘木である鉄刀木(タガヤサン)が使われています。
原産地は東南アジアなので、茶の湯にも由来するような舶来趣味なのか。
Wikkipediaでは、

タガヤサン(鉄刀木、学名:Senna siamea、シノニム:Cassia siamea)は、マメ科(クロンキスト体系の分類ではジャケツイバラ科)の広葉樹。タイ、インド、ミャンマー、インドネシアなどの東南アジア原産。
唐木のひとつで、代表的な銘木である。
<特徴>
荒地にも耐え、比較的造林が容易な為、アジアに広く栽培されている。木材としての使用というよりは、小さいうちに伐採され、燃料として使用されることが多い。
高さ20m、直径40cmを超えるものは稀。花は鮮黄色の五弁花で芳香がある。美しい花を咲かせるものもあり、熱帯地方では庭木や街路樹としても用いられる。
木材の重くて硬いさまが、まるで「鉄の刀のようだ」ということから「鉄刀木」の漢字が当てられる。なお、「たがやさん」という名称の由来は定かではない。一説に、フィリピン語の「tambulian」が変化したものとされる。
<用途>
木材は硬く耐久性がある。気乾比重は0.80前後。柾目として使用する際に独特の美しい目が見られる。薬品で色抜きし、明るい色にして使用される。乾燥に狂いやすく、加工は困難。腐食に強い。なお、加工する際に出る木屑は目を刺激するので、加工時には注意が必要。最も良質とされるのは、ビルマ近辺産のものであるが、現在は資源保護のため輸出禁止となっている。
家具、仏壇、数珠、建築材(床柱、内装)、ステッキ、木刀、ブラシの柄など、主に装飾的な用途に用いられる。腐りにくいことから、家が長く続くということに掛けて床柱に使用される。辺材は燃料用にしか役立たない。
タガヤサンには表面に黒褐色の面と少し淡い金色を帯びた筋が通ることによる縞模様がみられ、この金色を帯びた黄色い筋は横断面にも見られる。ウェンジなどの類似樹種は、木目こそ似ているが、無塗装での色合いと柾目面での導管に加え、この黄色の筋が見られない。また、ウェンジなどの類似樹種は、タガヤサンに比べて加工性が良い。

っていうような木材であります。
北海道に残されている明治初期のお金をかけた建築では
こういった「銘木趣味」が随所で見ることができる。
植民地的な収奪型経済であった北海道で財をなした人たちは
こういった建築道楽で己の成功を実感することが好きだったようだと思います。
屋久杉なんかもよく見ることができる。
どちらも移送に相当にお金が掛かり、
そういった貴重さが、建築自慢の大きな部分を占めていたのでしょうね。
まぁ、わかりやすいと言えばわかりやすい。
しかし、ステレオタイプだとも言えるでしょう。
和風建築ではこのような、モノを通しての個性表現が主流だったのですね。

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桜前線、もうすぐかなぁ

先週末木曜日に北海道に帰ってきましたが、
それまで26日まで4日間いた東北では、
南部の福島、宮城ではサクラは満開、春爛漫。
でも、北上の「展勝地」のサクラはまだつぼみっぽい感じ。
(って、新幹線の中からちらっと見た目視ですが・・・)
で、それ以北の岩手、青森県ではまったくの上、
青森では平地でもまだ積雪が残っている様子でした。
その後、北海道への移動は列車でしたが、
こちらは雪はないけれど、サクラは影もない。
・・・、と思っていたら、
金曜日には札幌市西区山の手のわが家の近くでは
こぶしの花が3分咲き程度になっております。
家のまわりの花壇でも、緑の勢いが増しているし、
クロッカスや、いろいろな草花が咲き出している。
北海道では、春の花々が咲き始めてからようやく
サクラが芽吹いてくる、一斉に春が来る。
そんな様子が体感できるような気候になって参りました。

でも、カミさんもよく言っているのですが
本州地区のサクラの見事さと比較すると
北海道のサクラは、その重量感が不足している。
ヤマザクラとソメイヨシノの違いが、比べてみると悲しいほどっていいます。
日本人の「花鳥風月」への心理で、
このサクラへの思い、その心象風景の中の重量感はまことに大きい。
サクラの見事さがあってはじめて、花鳥風月が際だっていくのかも知れない。
そういった花鳥風月に、どうも北海道人の感受性は
イマイチ、ノリが良くないのですね。
まぁ、だから花見と言えばジンギスカン鍋というような、
一種変わった風習が芽生えてきたりするのでしょうか?

まぁ、まだまだ開花予想では時間が掛かって、
札幌周辺では連休の終わり頃に間に合うかどうか、っていうところのようです。
しかし、気温はだいぶ上昇してきて
きょうあたりは、少しは行楽日和。
北海道でも一番温暖そうな伊達あたりまで、足を伸ばしてみようかと
そんな季節にたどりついてきましたね。
遅い春のGW、気分だけでも味わってきたいと思います。

父母の年忌供養

きのうは父母のそれぞれ33回と27回の年忌供養。
たくさんの親戚一同が集まって、にぎやかに行いました。
もう90近い長老から、生まれたばかりの赤ん坊まで
39人ほどが集合いたしました。
33年も経つと、どんなに生々しい体験でも、それは
歴史に近い出来事になっていく。
父母への感覚というのは、たぶん一生その包み込まれているものから
逃れることは出来ないのだと思います。
自分がそれと同じ立場になっても、結局はひとりの裸の人間になってみれば
その父母の愛の世界から離れて存在することは出来ない。
しかし、確実に歳月は過ぎていって、
限りなく輪廻は繰り返され、ひとの生き死には継続し続けていく。
その瞬間を切り取って
こういう年忌の機会が巡り来たって、いっときの邂逅があるのですね。

わたしは6人兄弟の末っ子なので
一番上の兄が家長として仕切ってくれているのに便乗していればいい、
まことに気楽な「おじさん」でいられるわけで、
長兄にはほんとうにご苦労様です、という思いであります。
また、たくさんの親戚一同にはそれこそ
輪廻転生のさまざまなかたちが一目瞭然で、まことに楽しい。
父と母が作りだしてくれた世界に
どっぷりと包み込まれて、時間の過ぎていくのも忘れておりました。
息子とその同年代のこどもたちの交歓を見ているのは
そのなかでも一番面白い。
自分自身の兄弟の関係がふたたび再現しているような世界で
タイムスリップしていて、そのなかに混じって
歓談している瞬間って、時空間がゆがんでくる楽しさみたいです。

やはり人間にはルーツがあり、
そういった関係性の繭の中に、わたしたちの実存はあると実感します。

マウスピース

ちょっとグロテスクなので、写真は掲載しません(笑)。

最近、北海道に帰ってくると
あちこち、お医者さんに看てもらう予定が入っています。
きのうのブログでも、そういう健康関係の記事でしたが、
申し訳ありません、本日もそういう話題です。

わたしは、睡眠時無呼吸症候群という診断で、
これまでCPAPという強制呼吸器を装着して寝なさいという治療を受けていたのですが、
これを継続していくのが、年間で半分近くの「出張」を抱えている身には
たいへん難しい。
荷物が大きくて、とてもじゃないが持ち歩くなんて考えられない。
なんどか持参もしたのですが、やはり継続は難しい。
で、いつしか、札幌にいるときにも使わなくなる。
ということで、お医者さんにお願いして
代替として、「マウスピース」をして寝るという治療をお願いしたのです。
睡眠時無呼吸症候群というのは、気道がふさがって
睡眠時に十分な酸素を取り込むことが困難になるという症状なんですね。
で、このマウスピースで下あごをやや前に出すように矯正して
気道の圧迫を軽減させるという作戦なのです。
昨日、歯医者さんで歯型を取って貰っていまして、
きのう、その歯型に即したマウスピースを作成して調整して貰った次第。
はじめは歯になかなかフィットせず、
「おい、こんなに力を入れないと嵌まらないの?」という不安が募ります。
というのを、少しずつ調整して合うようにしていくのですね。
「申し訳ありませんね、歯のかみ合わせが良くないので・・・」
と、話ながら調整してくれるのですが、
それって、私の歯並びが異常に悪いということを表しているので、
「・・・」という心境。
だいぶ難航して、そのたびにこのように言われるので
「申し訳ありません、歯並びが悪くて・・・」と言わざるを得ない。
なにやら複雑な思いが募っていく、不穏な展開を思わせたのですが
そこはプロであります。
やがて調整の甲斐あって、無事、アジャストするようないい具合に。
出来上がってみると、ホント情けない形なんですが、
まぁ、これでピッタリ合うので、本当に謝りたくなるくらいの歯並びの悪さです(恥)。
よくまぁこんな面倒な形でアジャストさせてくれたと感謝の気持ち。

ということで、昨晩はこれを装着してのはじめての睡眠。
初日にしては、まずまずの装着感。
入れ歯じゃありませんが、これから体の一部として付き合っていくことになるのに
まぁまぁ、折り合いはつけて行けそうな気が致します。
歳を取っていくというのは、
こういうカラダとの付き合い方にだんだんと慣れていくということなんでしょうね。
謹んでお付き合いしていきたいものだと思っております。
マウスピースさん、どうぞよろしくお願い申し上げます(笑)。

中性脂肪対策

多くのみなさんがそうであるように
わたしも年に一度は健康診断を受けております。
そうすると、加齢とともになにがしかの数値が高くなって
医者から指摘されるようになる。
その数値については、それぞれ異論もありますが、
どうしても、言われたことについては気になってくる。
いまは、中性脂肪の数値が気になっているところであります。
で、インターネット時代になって、
「中性脂肪」と入力する。
そうすると、

「中性脂肪」に関連した広告広告の表示について
サントリーのDHA&EPA | suntory-kenko.com
www.suntory-kenko.com/
毎日の食事バランスが気になる方に。 青魚の《サラサラ成分》DHA配合
中性脂肪が落ちる/イマーク | nissui-kenko.com
www.nissui-kenko.com/
EPA600mg配合のトクホ飲料。 初回10本¥1050 送料無料!ニッスイ
味の素KKならたっぷり500mg | ajinomoto-ff.com
www.ajinomoto-ff.com/
希少な亜麻仁のα-リノレン酸を加えた “オメガ3系脂肪酸”を配合

というお決まりの広告が表示される。
たぶん、この配置位置関係については
激烈な競争が行われているのでしょうね。
いわゆる「サプリメント」というマーケットで
医薬品ではない市場領域なので、いまのところ、信頼性は高くない領域。
そういったユーザー心理に添うように、
いまや、こういうマーケットへの大企業の参入が相次いでいるようです。
大企業にとって、そのネームバリューで競争優位に立てる市場というのも
なかなか数少なくなる中で、
こういったマーケットでは、ある程度の認知度を
ユーザーとしては「情報の杖」にしたくなるもの。
かくいうわたしも、そういった心理になって、
「まいっか、ものはためしだし・・・」ということで、
この中の1社の広告にめでたく反応して
ある社から商品を購入いたしました。
絵に書いたような、一般大衆的な消費行動ではありますが、
おおむね、多くの消費者はこのように行動するだろうという
マーケティングの教科書どおりの展開です(笑)。

こういった、きわめて単純な行動原理が予測可能になっている
インターネットショッピング、消費行動でありますが、
今後、この領域でどういった展開が広がっていくのか、
変化は早く、また移ろいやすいことも明らかだと思われるところ。
仮想的なマーケットでの消費なので
継続性が一番問題なのではないかと推定されますね。
雑魚のひとりとして、動き回る野次馬性に身を任せている現状であります(笑)。
さて、だまされて一件落着なのか
それとも新たな消費行動原則との出会いなのか、
興味津々の市場変化ですね。

<写真は「古代米」のおかゆ。まぁ無関係です(笑)>

「エコ住宅Q1.0-X BOOK 2012年版」発売

キーワード〜省エネという「発電」を始めよう!

さてきのうに引き続いて
最新発売号のご案内です。
ここのところ、発刊ラッシュなのであります。
昨年の震災で企画が延びざるを得なかったものが
ここにきて、ようやく日の目を見るようになってきたというところ。
で、今日ご紹介するのは、当社がはじめて全国発売に取り組んだ
「エコ住宅Q1.0」の最新刊、「エコ住宅Q1.0-X BOOK 2012年版」です。
寒冷地住宅に官民学を上げて取り組んできた北海道の住宅界。
そのなかでもひときわ輝かしい実績を上げてきたのが、新住協の運動です。
この本は、その高断熱高気密の家づくりの現在を余すところなく表現。
その理論的主柱である室蘭工大・鎌田紀彦教授の、
丹念に高断熱高気密住宅の進化形を跡づけた労作論文
A4版全16ページという圧倒的ボリュームで、一挙掲載されています。
ぜひ、プロのみなさんに限らず、家づくりの根本がわかる特集号です。

エコ住宅Q1.0第4弾では新たな進化を遂げたQ1.0 住宅「Q1.0-X」について詳しく解説。
今までの高断熱・高気密という性能の高さはそのまま、Q1.0 住宅の仕様に4 つのグレ
ードを設けた「Q1.0-X」を考案。多様な気候風土を持つ日本で、よりその地域の特性
を生かし自然エネルギーを取り入れた省エネルギー住宅を提案し、幅広く建設される
ことを目標としています。

contents
■住まいにおけるCO2排出ゼロを目指して-Q1.0-X住宅の提案-
(文・鎌田紀彦・室蘭工業大学教授/新住協代表理事)

■地域の気候に合わせた高性能な住まいを紹介
Q1.0住宅実例集

■ [鼎談]ゼロエネルギーを目指す 高い住宅性能
鎌田 紀彦 × Franois-Xavier Lienhart × Sylvie Charbonnier

■東日本大震災を経験して実感した高断熱住宅の重要性
会沢 健二(新住協事務局長)

■あなたの街の新住協会員
・北海道/東北/関東のビルダー
・設計事務所は

■新住協とは
ほか

4月24日(一部地域は26日)から北海道・東北・関東・関西・甲信越・中部エリアの
書店にて発売しています。ReplanWEBからもご購入いただけます。

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Replan東北vol.35 発売

さて本日は、Replan東北の最新号発売のお知らせです。

【特集】いっしょ住みのメリット
「核家族」は家族の一般的な単位。しかし、最近では親子や兄弟、姉妹で 一緒に暮らそうと考える人たちが増えてきているようです。
さらには、家族のようなつながりを持つ集合住宅や人とのつながりを求めて 仲間と暮らすシェアハウスも。
そのきっかけの一つと言えるのが、昨年の3月に発生した東日本大震災。
「大切な人と一緒に暮らしていたい」「万が一のとき、近くに」 そう考えるようになった人も多くなったのでしょうか。
安心感はもちろん、土地の共有やローンなど、多世帯で住むことにはメリット もたくさん。そして何より、集まって住むって楽しいらしいのです。

さらに【地域特集】
青森特集
〜絆、つくり手と住まい手のいい関係〜
この冬は一段と厳しい寒さに見舞われた青森県。
本州地区最北端で、気候風土に似合った家づくりの最前線をクローズアップ。
夢を実現させた、あたたかくステキな住まいを豊富な実例写真で徹底取材。
青森で家を建てる方、絶対必見の大特集ですよ。
特別サービスでは、はじめての「高断熱高気密住宅マンガ」の
無料送呈プレゼントもあります。
読まなきゃ損する大特集、ぜひお見逃しなく!

Contents
●特集/いっしょ住みのメリット
●青森特集 絆、つくり手と住まい手のいい関係
●「ふくしまの家・復興住宅供給システム」プロポーザル(提案コンペ)
●リフォーム特集
●今こそ大切にしたい家づくり〈岩手・宮城・福島〉
●NPO 住宅 110番
●TOHOKU ARCHITECT
 岩手県「八幡平の山荘」SOYsource 建築設計事務所
 福島県「vintage modern」増子 順一

盛りだくさんの内容で、
ステキな家づくりのヒント、
優良なビルダー情報が満載のReplan東北最新号、
お求めは有名書店・コンビニで。

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漁撈の歴史

最近、縄文時代の歴史に興味が湧いてきました。
もちろん、文字を持たない文化ですから、
そういった文献記録はもちろんない。
石器の時代を経て、日本列島で縄文時代が始まるのが約10000年前。
どうも最近、東日本大震災の影響からか、
こういう年代スパンが案外身近に感じられるようになってきた。
たかだか数百年の単位で考えていてもダメだという
そういった年スパンが日常化してきたと言うことでしょうか?
地震や津波のことを考えていけば当然そうなるし、
また原発事故での年スパンも、これは炭素年代的な話になってくるので
もっと大きい時間軸で考えるように必然性が働いているのでしょう。

で、わたしの好きな研究者・網野善彦さんの本を読んでいますが、
「漁撈」という、わたしたち民族にとって血肉化した営為、
民族的食文化の基本と言えるものも、縄文初期から始められた、
という記述に、不覚にも大衝撃を受けてしまった。
その前の石器の時代でもなんでも人間社会にとって、
食べ物獲得方法というのが文化を動かす基本的起動力なのでしょうが、
陸上の動物の捕獲が基本であった食生活に
サカナを捕獲するという文化が新たに獲得されたのだ、という
そういったことに単純に打ちのめされたのです。
それがたかだか(!)10000年というような、人類史から見たら
ほぼ「瞬間的」な事態だと言うことなのです。
で、一方でわたし自身の命というのはすでに60年経っている。
いや、この60年という時間は、
こうした時間尺で見ても、けっこうな大きな変化がもたらされてもいる。
テレビやインターネットというものも、
いわゆる「情報端末文化」というようなものも、
こんな「漁撈」にも似たような人類的大変化と比定さるべきことなのか、
まぁいろいろな想念が沸き起こってきます。
さらにまた、日本列島社会の「縄文時代」というのは
狩猟採集が基本的食料生産手段であった人類的な視点でみても
きわめて「先進的」な地域であったことも疑いがない。
「漁撈」という言葉をWikipediaで調べると

アメリカの人類学者ウォッシュバーン、およびランカスターによれば、後期旧石器時代の終わりごろと中石器時代を含む時期になってはじめて、人類は水に対する生理的・心理的な恐怖を克服し、河川や海の資源を利用し始めるようになった[1]。
日本における漁撈活動の始まりを確定することは困難ではあるが、すでに縄文人は、素手で魚を捕らえたり(素捕り・潜り漁)、遠浅の海岸を徒行で、あるいは丸木舟に乗って沖へ出かけ、銛・鉤などの突具など用いて、多種にわたる魚類や貝類などを捕獲していたと考えられる。
このように捕獲された魚介類を人間が食用にしていたという痕跡が貝塚に垣間みられる。動物を狩猟することや、堅果(木の実)や根菜、きのこなどを採集する一方で、魚類や貝類を捕獲することもまた、農耕が開始される以前の日本人の食生活の重要な一部であったと考えられる。

というように記述されている。
網を使っての漁撈痕跡は縄文初期から見られるという。
わたしたちの脳に記憶痕跡になっているサカナの味わいというもの、
そういったものも、歴史的に獲得されてきたものであるという
そういう事実に深く驚きを感じてしまった次第です。

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木組みの技術

写真はある古民家の壁面です。
まぁ、よくある壁面なんですが、
柱が全部、まっすぐに製材されたものではないことに気付く。
木を製材するって言う技術というか、そういうシステムは
実はそんなに古くからあるわけではなく、
本格的に始まったのは明治以降。
それまでは、木組みの造作は、大工が建てられる住宅の周辺の森に分け入って
めぼしい自然木に目印を付けながら、
「これは大黒柱に、これは梁に・・・」というように
頭の中にある家の図面を参照しながら、木を切り出させることから始めていたそうです。
建築の作事は、そういった大工を手配でき、山林も持っているような
有力者が「旦那」としてスポンサーになっている一大事業だった。
そういった事業の本質だったので、
戦後、大量に「戸建て住宅」需要が発生する社会的要請が起こったとき、
既存の大工組織では、大量注文を捌ききれないと当局が判断したのでしょう。
そこからハウスメーカー組織という日本独特の住宅生産システムが生まれた。
一方、欧米では、労働者階級の戸建て住宅需要は
ゆっくりと発生していったので、住宅生産システムは
既存のものがゆっくりと熟成していく経緯をたどってきた・・・。

っていうようなことは置いておいて(笑)
壁の木組みの材料です。
みごとに不揃いな根曲がり材が器用に使われていて、
その大工技術の高さに感嘆する思いがします。
自然木のカーブをそのまま使って、しかし、この古民家で300年近い風雪に耐えてきている。
基本的に一品生産として存続してきた木組み技術の
有り様をまざまざと見せつけていますね。
現代ではこういう不合理な生産システムは受け入れられないでしょう。
たぶん、材料の吟味のような段階から、その目利きの技術のようなものは
きれいさっぱりと消えてしまっているでしょうね。
たぶん、その材料の木がどのような条件のなかで生育していて
だから構造的にはこの場所で使われるのに適性が高いと判断する、根拠技術が消えている。

考えてみると、こういう目利きって
その材料の個性やらをしっかりと把握して、活かして使う技術。
江戸までの日本社会では、こっちのほうが主流だったのでしょうね。
それはたぶん、「人間の目利き」についても同じだったのではないか?
現代では、ひたすら規格的な教育人材生産を行っているわけですが、
それって、材料の規格化という「大量生産型」社会にアジャストさせた考え方ですよね。
で、今日の出口なしの日本社会の状況を見ていると
そうした考え方で育成された人材で、この危機を突破できるのか、
はなはだ疑問だと感じられるところ。
この壁面のような個性が相響き合うような社会こそが、
これからめざすべき社会なのではないか?
そんな思いがなんとなく感じられ、その美しさにしばし見入ってしまった次第です。

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