きょう朝、目覚めてケータイをみたら、
LINEのトークで、「Lineウェブストアにログインできませんでした」
というアラートが寄せられていた。
・・・まったく身に覚えはありません。
気持ち悪いので、PCの方での検索などで調べてみた。
そうしたら、このログインを試みたIPの発信地が写真のような場所。
こういう場所には知人はいない。
これとは別のアラートでは、まったく別の国からのもの。
念のために、パスワードを再度変更しましたが、
どうにもイタチごっこのようですね。
インターネット、とくにSNSに対しては
個人情報を明かしての情報交流であることからセキュリティ保護に
大きな負担がかかっているだろうことは明白。
やはりこういった危険性自体はどうしてもついて回るのだと思います。
今話題になっている「指紋認証」にしても、
一度、その画像情報が逸失したら、どうなっていくのか、
危険性はより高まるかも知れない。
さて本日は連休の中日。
カミさんの友人たちの女子会の会場にわが家がなるので、
わたしは遠慮して、温泉や趣味の史跡・遺跡巡りにでも出かける予定。
どうせ旦那たちや男どもへの言いたい放題をぶちまけたいのでしょうから（笑）
そのサンドバッグには好んでなりたくはありません。
子育てが一段落してからの暮らしよう、
それぞれのご家庭でさまざまでしょうが、
カミさんの友人関係も大いに盛り上がって欲しいところであります。
さて、避難のルートをあれこれあれこれ、っと・・・。
ということで、本日はやや軽めのブログでありました。
Posted on 9月 14th, 2014 by 三木 奎吾
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一昨日は札幌市の避難勧告数が78万人という報道発表が
全国的に大きな反響を呼んだようで、
Facebookでも、いま海外にいる方からも含めて
「大丈夫ですか？」みたいな声掛けをいただきました。
ありがたいことだと思っています。
なんですが、実際のわたしどもの札幌市西区にいる人間の感覚からすると
なんか心配してもらって、心苦しさがありました。
確かに広島や礼文島の災害などのこともあった直後なので
行政側で、より安全側に対応したということは無理からぬ点もあると思いますが、
しかし実態としては、78万人への避難勧告に対して
実際の避難者数は、まだ公式には出ていないようですが、
きのうの地元テレビ局によるニュースでは500人に満たなかったようです。
盛んに「この数字をどう見るかですが、、、」というような
発言を多くのキャスター・コメンテーターの方たちがしていました。
たぶん全国のみなさんの感覚としても、78万人に避難勧告って
いったいどんだけの騒ぎなんだ、と思われるのは当然ですよね。
だいたいそんなに避難したら、大交通渋滞が発生するのは目に見えている。
そういったことを踏まえてもあえて、避難させるべきだという事態が
札幌では起こっているのだと思うのは自然。
わたし自身も、一昨日は午前３時過ぎから
ケータイがけたたましく鳴り始め、
盛んに「命を守る行動をしてください」みたいなアナウンスを繰り返していた。
その上、避難所の場所の準備も出来ていなかったから
逐次、どこそこの避難所が開いたとか、
いやそれは間違っていましただとかの、細かい情報の果てまで
けたたましい警告音とともに絶叫されていた。
ちょっと待て、そもそも札幌は崖地など土砂災害の危険箇所自体は
都市計画的に少ないはずだ、くらいは考えられるだろうにと思う。
確かに危険な区域はあるのだけれど、
では実際にこのアナウンス通りに避難行動に多くの人が移ったら、
そのことによる被害も相当広範に起こったに違いない。
避難場所の特定までアナウンスがほとんどなされていないなかで
住民がどのように行動するか、そのことが２次的な被害をもたらさないか
そういった検討は担当部内できちんと行われていたのだろうか？
土砂災害の危険地域とそうではない広域の区別が、
市の担当者レベルで、たぶんきちんとした把握がされていないのではないか。
そういった状況の中で
より安全側の担当者の対応として、
ケータイへの一斉同報機能が、のべつまくなく使われた。
現時点では、仕方なかった部分は了解するとしても
災害警告機能の使用方法としては、今後の再検討が絶対に必要だ。
78万人のうち、実際に行動したのが500人未満であったというのは
行政側への物言わぬ警告ともとれると思った次第。
Posted on 9月 13th, 2014 by 三木 奎吾
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きのう昼間に政府から東電福島原発の吉田所長の調書が公開され
多くの人に、その内容が知られるところになったタイミングで
朝日新聞が、それまでの姿勢を180度転回して
社長の会見を開き、福島原発・吉田調書の誤報を認めた。
朝日の５月のスクープ記事以来、当初「フクシマ50」と世界から賞賛されていた
福島原発に残って過酷事故と闘ってきた所員たちの名誉は
世界中で貶められ、旅客を放り出して逃げ出した韓国の事件の船員たちと
同じようなものだという誤解の泥を塗りたくられてきていた。
その名誉の一部が回復されたとは言えるだろう。
しかし、この誤報は、いったいどのように償われなければならないか、
朝日は、その道の険しさをしっかりと噛みしめて、
どんなに苦しくても、国民に対して信頼の回復をやり遂げてもらいたいと思う。
もとよりわたしのような一般市民には、吉田調書の本文に接することなど出来ない。
なので、このことについては、予断は持たず、
これまでわたしはひと言も発言はしてきませんでした。
もちろんいまも、自分で政府発表の調書を読んではいませんが、
朝日自身が誤報を認め謝罪したということであれば、
間違いなく、他紙・産経や読売の報道通りということなのだろうと思います。
そしてもうひとつの慰安婦問題・「吉田証言」については、
相変わらず、なにを言っているのかわからない歯切れのない言葉をもてあそんでいる。
こちらの方は、前途の遠さ、まだ、はるかなものがあると思います。
きのうの会見でも、まだ、戦場における女性の人権一般というような
およそ、自ら報道したことによる影響の広がりに目を覆い、耳をふさいだ
そういった対応を見せている。
これについては、やはり朝日は国会でのきびしい喚問を甘んじて受けるべきだ。
国際的に問題になっているのは、まさに日本国家が「強制した」という
そうした疑いなのであって、自身の誤報がもたらした結果について
朝日は真摯に対応していかなければならない。
本来のジャーナリズムであれば、そのことのために会社が潰れても
真実に謙虚に向き合ってほしいと思う。
世界に向かって、わたしたちは誤報を犯しました、
真実はこうですと、正直に報道機関としての姿勢を貫いていくべきだ。
これから第３者による「検証」がはじめられるということだけれど、
それこそ、この問題で朝日を長く追い詰めてきた産経の阿比留記者に
この委員会に入ってもらうくらいの覚悟で、朝日は真実解明に立ち向かって欲しい。
きのうの会見でも、阿比留記者が質問したときには
朝日側の社長以下、まさに身構えるという言葉通りの反応を見せていた。
それくらいの「ジャーナリズム」の明解な表現を求めたいと思います。
そうであってこそ、朝日の信頼回復努力は本物と知れると思う。
日本のジャーナリズムの再生に、朝日は勇気を持って立ち向かって欲しい。
Posted on 9月 12th, 2014 by 三木 奎吾
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お盆を過ぎてからの仕事のめまぐるしさはハンパないのですが、
これはやはり、宮古島のツアーの反動かも知れません（泣）。
ひとつひとつ丹念に糸をもみほぐして
整理整頓していかなければならない、と淡々と任務に向かっております。
なんですが、
沖縄のことにはその後も連続感を持っています。
面白い建築家も知り合えたし、交流は深まっている。
そのうち、仕事でも絡みが出てくるかも知れないなとなんとなく予感。
そんな日々を送っておりますが、
その宮古島でのパーティ、
「かたあきの里」というステキな琉球スタイルの施設で
わたしたちがオリオンビールで喉を潤している頃にひょんと現れたヒナ鳥。
かわいい声でピヨピヨとさえずってくれるのはいいのですが、
どう考えても迷い鳥。
わたしたちの宴が始まると同時に「助けて〜〜」と
必死によちよち歩きしてやってきた。
おいおいと、みんなで囲んで途方に暮れて
また琉球松の林に戻してやるのですが、母鳥はこのヒナを見失っているのか
母子は巡り会えないようで
宴が盛り上がってくる度に、わたしたちの嬌声に擦り寄ってくる。
かわいいけれど、どうしようもない。
やむなくこうやって手に載せたりして、みんなで考え込んでいたのですが、
やはり名案は浮かんでは来ない。
だいたい、こんなふうに鳥のヒナを恒温動物の掌に載せるのは
低温焼き鳥行為であるかも知れず、やばそう。
とっさのことだったので、iPhone写真で不鮮明ではありますが
わたしたち島人ではない人間にはこのヒナがどんな鳥かも推定が付かない。
でやむなく、ふたたび三度、林の暗がりに持って行ってやったりしておりました。
で、そうこうしてわたしは別の宿泊場所に移動したので
このヒナとは別れた次第ですが
残った人たちに聞いても、その後行方知れずだったということ。
でも翌日、別の場所を訪れても、ついこのヒナと似た鳥を探して
「きのうのヤツは、この種類じゃないだろうか」
などと、みんなで、かのヒナの行く末を案じておりました。
そんな思いがいまも、こころのどこかに仕舞い込まれております。
Posted on 9月 11th, 2014 by 三木 奎吾
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仕事でDTP、要するに出版・印刷の仕事でMacを使っているので
Apple製品には、もう２０年以上も付き合ってきている。
最初のウチは、Windowsの市場攻勢の中で、どんどん市場規模が縮小し
それへの反転の切り口をまったく持っていない経営が続いていた。
そういった状況のなかで、次世代OSの自社開発も出来なくなっていて
それを持っていたNEXT社を1996年に巨額で買収した。
同時にAppleに復帰したスティーブ・ジョブズは、前CEOでかれの復帰をもたらした
アメリオさんを経営から追い出して、自ら「iCEO」に就任した。
まぁ、「臨時の」みたいな肩書きで、どこまで本気なのかと思わせたけれど、
その後のApple再建のお手並みは見事だった。
最初に、というか決定的に重要だったのがMicrosoftとの和解だった。
Appleのプレゼンテーションにビルゲイツの巨大スクリーン画像を登場させて
競争相手であるMicrosoftから資金導入することに
Appleユーザーの理解を得た。
この決断は、かれ、スティーブ・ジョブズ以外の人間には出来なかっただろう。
かれは冷静なビジネスマンであり、
この時点でAppleがツブれたら一番困るのは、実はMicrosoftだと
正しく見切っていて、しかもそれを実現できるだけの人間関係を持っていた。
後年、ジョブズが死ぬときに、ビルゲイツと再会を果たしたとも聞いている。
恩讐を超えて、戦友としての思いを共有していたのだろうなと、側聞した記憶がある。
そこから破綻寸前だったMacOSをモダンOSに根底的に改造した。
しかしそれも、上手に時間を掛けて移行させることに十分に留意してくれたので
わたしたちMacユーザーはスムーズに安定的なOSに乗り換えられた。
たぶん、現在に繋がってくるApple躍進のベースはここなんだろうと思う。
OSが安定したことで、はじめてiMacなどの市場攻勢に打って出ることが可能になった。
そしてそのDNAが移植されたiOSが開発され、
パソコンメーカーである、印のコンピュータという名前が消えて
社名がAppleだけになった。
いま、メイン商品になったiPhoneのバージョンアップ告知イベントと
抱き合わせで、ふたたび新たなデバイスに航海をはじめた。
Appleウォッチという名前に落ち着いた腕時計型デバイス。
まぁここまでAppleに寄り添ってきたので
たぶん、死ぬまで使い続けるしかないのでしょうね。
さぁ、今回のAppleウォッチ、価格の約40,000円と販売先はどこなのか、
そして流通形態は？
など、いろいろ未確認ですが、
ある魅力は持っているでしょうね、むむむ。
Posted on 9月 10th, 2014 by 三木 奎吾
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先日ふらりと小樽に行ってきたけれど
運河沿いの地域には、中国語があふれかえっていました。
北海道にいる人間からすると
どうしてこんなにわざわざ中国から観光に来ていただけるのか、
よくわからない部分もあるのですが、
とにかくも、小樽は北海道観光の定番コースとして
中国、アジア圏のみなさんには親しまれている。
でも小樽って、
考えてみると、わたしたちの年代が若い頃には
運河を埋め立てようという流れがあって、
それを、いやむしろ保存しようという運動と拮抗していた時期があった。以下、
http://www.pn-planet.co.jp/topics/tanken/1otaru/otaru.htm
より引用です。
戦後の小樽市は、樺太や満州との航路の廃止、日本海海運から
主要港湾が苫小牧港に移転したこと、相次ぐ鰊の不漁等を要因として、
経済基盤は斜陽の一途をたどる。活況を呈していた倉庫は扉を閉ざし、
運河周辺はゴーストタウン化していたと言う。
小樽港が衰退する一方で、苫小牧港の整備が急速に進む。
地理的にも不利な条件となった小樽市では、地域経済の復権をめざし
運河を埋め立てて道路整備を推進することとした。
昭和41（1966）年に北海道都市計画審議会で
都市計画決定された臨港幹線である。
この臨港幹線整備を巡って、「運河こそ地域のシンボル、運河を守ることは
地域を愛すればこその運動の活力源」との考えのもとに
『小樽運河を守る会』を発足、20年にもわたる地道な保存運動を通じて
市民にアピールしつづけたことをきっかけとして、
当初の計画が一部変更され、運河と臨港幹線とが共存、
現在の観光地・小樽の舞台を形づくることとなった。
観光地となった小樽運河は、ひとつの小規模な市民団体の、
20年にわたる運河保存がそのスタートである。
先人の資産である運河こそが地域のシンボルである、との考えのもと、
活動の中心的組織体である「小樽運河を考える会」をまず発足する。
広報活動、陳情、署名運動、展覧会、そしてイベント開催、
いずれも一過性の運動とならないように、組織内の求心力を高めるとともに、
組織活力を維持するために注力しつづけている。
また、地域の内外からのアイデアや智恵を得て、より広く活動の趣旨、
求めるべき「夢」をアピールしつづけ、支持層の幅を広げることに努力している。
＜引用ここまで＞
友人たちの中で、小樽の運河街の倉庫群を舞台にした
ミニ映画を撮るヤツもいたりしていたけれど、
そういったエキゾチシズムをコアにして、膨らませてきた運動だと思います。
そういう意味では、地域の生き残りのひとつの作戦だった。
それが今日まで生き延び、
年間観光客数が500万人を超えるという。
国際的なアクセスが千歳空港しかなく、しかもJRも在来線しかないなかで、
ここまでの数が押し寄せるのは
ものすごいことだと思う。
近接する大都市機能を持った札幌の年刊観光客数が1300万人あまりだから
観光的にはツインシティとして機能しているに違いない。
観光庁：宿泊旅行統計調査によると2012年10～12月期間で
海外からの観光宿泊客数は
東北 90,250
関東 2,868,510
北陸信越 173,280
中部 425,620
近畿 1,701,690
中国 136,790
四国 38,680
九州 552,900
沖縄 155,430
に対して
北海道 519,250というようなことだそうです。
経済を考えていくのに、やはり観光は大きな数字。
どのようにこれを維持発展させていくべきなのか
地域の人間として次世代へバトンを渡すのに、重要だなと思わされた次第です。
Posted on 9月 9th, 2014 by 三木 奎吾
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先日の沖縄行きではもうひとつ帰りの楽しみがありました。
いま、わたしは表題の歴史書をKindleで読み続けているのですが
そのなかで、ことし訪れた「鹿島神宮」周辺の
霞ヶ浦が主舞台の記述があり、ぜひこの目で見てみたいという欲求がありました。
成田空港経由便搭乗なので、天気が良ければ見られるのでは、と
願望が満たされる可能性があったのです。
で、離陸後、運良くごらんのようなスケール感を実感できた次第。
陸上で見続けていても、なかなか位置感覚は捕まえきれないし
地図では具体的な把握力に欠けるのですね。
昔、西武の堤義明さんは土地開発、大規模開発をするときには
その地域でヘリコプターをチャーターして
具体的な立地環境イメージを膨らませるのだという記事に接したことがあります。
そんな機会には滅多に恵まれることのない凡百としては
羨ましくも、そうあるべしとも思っていましたが、
やっぱり長生きはするもので、
そういった機会、念ずれば、というか、忘れないでいると
こんな風な機会で、実現することがあるものなのですね。
日本の歴史を考えるときに
いわゆる百姓という一般民衆の職業というか、生き様・生業を
ひたすら「イコール農民」と見る視点に立ちがちですが、
その実態はまったくそうではなく、むしろ
広く漢字世界でそうであるように、字句そのまま
百姓とはあらゆる生業に携わる民衆なのだ、という見方を網野さんは
繰り返し、語っているわけで、
そのなかで「海民」の生き様のことを深く探求されています。
その先には、百姓たちの活発な生業活動の発展それ自体が
歴史を根底的に動かしてきた実体に違いないという
唯物史観的な網野さんの立場があると思うのですが、
やはり歴史の見方では、まったくその通りだと思っている次第。
ただし網野さんは非常に柔軟で、ドグマチックな論ではありません。
むしろ「日本人というのは非常に保守的だ」というような言い方もされています。
そういう歴史発掘の中で、ちょうど本に克明に書かれていた
霞ヶ浦の重要性、そこでの「海民」の活動の活発さがあったのです。
歴史に対して、虫の目で見るばかりでなく、鳥の目もまた
不可欠なのだろうと思って、こういった機会を求めていた次第。
このようなスケール感で現実の風景を目の当たりにすると
霞ヶ浦という水郷が、関東の歴史の中でどのような存在であったか
ある明瞭なイメージとして浮かび上がってきます。
網野さんはもう亡くなられているのですが、
まことにわたしの歴史の先生として私淑させていただいて
深く書を読み続けさせていただいております。
知ると言うことは、本当に楽しいものだと思いますね。感謝。
Posted on 9月 8th, 2014 by 三木 奎吾
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さて本日は休日につき、軽い随想であります。
先日の沖縄旅行では、娘が沖縄そばのおいしい店を案内してくれた。
それも、父さんの好みを熟知しているからか、
写真のような古民家風たたずまいの店を選んでくれた。
味もおいしかったことは、以前に書きましたが、
やはり親子で「こんな店なら父さん、喜ぶかな」と思ってくれているのが
無上にうれしい親バカです（笑）。
ついつい、日用品の果ての果てまで、一気購入
買い物に付き合ってプレゼントしてあげてしまった（笑）。
まぁ、ちゃっかりしているから、目的はその辺で、
釣り針にお父さんとしては、みごとに釣り上げられてしまったわけですが
娘のそういう奸計には、つい欺されたくなる（笑）。
どうせこれから先、最後は「老いては子に従え」というように生きたいので、
そのためにも、子どもがワル知恵を働かせるのはむしろうれしい。
「おお、こういうところにも気が回るようになったか」とやや過剰に誤解してあげる次第。
そのようにわたしの「操縦法」を勉強してくれるのはありがたいワケ。
で、何枚もこの店の写真をiPhoneで撮影した次第。
こうやって、趣味生活も感化されていって、
わたし以上にわたしの趣向を知ってくれるというのも狙っている。
考えてみると、こういう部分こそ、
親子でなければ伝達しきれない部分だと思います。
もちろんその上に、彼女なりの判断基準が加わって、
わが家は「進化」していくのでしょうが、
そういったDNA的な「刷り込み」の日常的な積み重ねが大事。
自分の趣味生活の端々まで、娘が管理コントロールしてくれたら、
父親は、うれしくて安心なのだと思います。
Posted on 9月 7th, 2014 by 三木 奎吾
Filed under: こちら発行人です | No Comments »
写真は札幌市中央区宮の森の大通りにある廃屋。
以前は事務所もしくは倉庫的な使われ方をしていただろうと思うのですが
いまは開口部にはベニヤが張られ、
次の立地活用が決まるまで「塩漬け」という雰囲気がぴったりな風情。
しかしそれも、わたしが気付きはじめてからでも10年は経っているので
かなりの長期間、このような光景が維持されている。
「どうにかすればいいのに」という心情を見ている人間に感じさせる。
前フリが結論的かなぁ。
で、朝日新聞であります。こちらは32年間ですね。
先日も書いたように、わたしは朝日新聞には
立ち直っていただきたいと思っているのですが、
どうもそのように問題解決されない状況が、継続しています。
各週刊誌、産経、読売、さらには毎日新聞も従軍慰安婦報道について
朝日の姿勢をきわめて批判的に伝えるようになっていますが、
当の朝日では、ジャーナリストの池上さんの批判的なコラムの
掲載拒否、また一転しての掲載と
内容には触れないかたちでの「お詫び」告知などの動きがあったきり。
いまや、天下の奇観と言ってもいいような「分からず屋」ぶりをさらす状況に、
朝日は追い込まれていると思います。
至極まっとうでごく普通の、自ら掲載した池上さんの意見に従うしかない。
報道機関なのだから、その原則に則って、
改めるべきは改めて、それによって生じた諸問題には
真摯に対応するしか、道はないことは明白です。
であるのに、漏れ伝わってくる情報では社内限定のブログで
いまの社長さんは、「反朝日の勢力とは断固戦う」というような
金切り声を発しているのだそうですね。
どうも真実を報道する機関としての冷静さを失っているとしか思えない。
よほど追い詰められていると強迫的に思っているようです。
まぁたしかに追い詰められてはいるでしょうが
だからといって、集団的自滅の道をまっしぐらに走る必要はない。
もうちょっと賢明な対応を期待したいです。
しかしこのままの状況が続くと
いわゆる「新聞」というアナログメディア全般の死期が来ないとも限らないと
そんなふうな危惧を現実的に感じるようになってきました。
これまで「信頼」というアナログメディアが培ってきた
存立の大きな基盤が音を立てて崩れていく可能性が高い。
一方で、先日も、Facebookを介してある方と面談したのですが、
その方に聞いたら、「友だち」の顔ぶれを見て
これは知り合っていた方が良い、と判断したというのです。
SNS的なメディアは、このような使われ方が現実的になってきて、
社会的信頼感というものが、ある意味、
インターネットでも確かなかたちで醸成できるようになって来た。
既存のメディアはこういう時代、より謙虚な姿勢を堅持しなければならない。
そのように考えてみて、
今回の朝日の件は、歴史的な転換点になったと言われかねません。
勇気を持って32年前の記事を訂正したのですから
さらにもう一歩の勇気を期待したいと思います。
Posted on 9月 6th, 2014 by 三木 奎吾
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https://www.youtube.com/edit?video_id=iH3M8HhRT1Q
さて、東京出張のわたしの楽しみは、
「東京のなかの地方探訪」であることは、読者のみなさんはご存知の通り。
で、今回は池袋で仕事もあるので、
近接した場所でとじゃらんネットで格安ホテルを検索したら
なんと巣鴨という、わたし東京に８年住んでいて一度も来たことのない街が。
ということで、ややぼけたような古いホテルに投宿。
朝は早いので、散歩に出て見て回った次第。
で、ここの名物というか、名所は「とげぬき地蔵」であります。
その「高岩寺」に至る商店アーケードは、「おばあちゃんの原宿」として有名になって来た。
原宿の方は、いま、周辺の代々木公園を訪れた人の間で発生した
例の「デング熱」への感染が広がっている問題で、東京都が３日、
公園内で採集した蚊を調べたところ、
複数の蚊からデング熱のウイルスが検出され、
都は公園を一部を除いて立ち入り禁止にしています。
そういうこともあって、安全も考えてこっちにした次第（笑）、、、違いますね。
単に「巣鴨」という、なんともローカルな地域名がわたしを吸引した（笑）。
なんといっても、「おばあちゃんの原宿」、すばらしい。
っていうくらいの予備知識がある程度で
あとはまったく情報はありません。
気ままに、あるがまま、空気感を味わってくる寄り道です。
まったく情報を持っていないので、商店街の始まる前にあるお寺さんに参詣。
ワケわからないまま、50円也の線香に火を点けてひとり読経したあと、ひとにきいたら、
「ここじゃないの、あっち（笑）」と教えていただけた、冷や汗。
で、おばあちゃんの原宿を散歩したら、すぐに高岩寺、
俗名「とげぬき地蔵」に到着であります。
案内書きによると
「とげぬき地蔵尊」の名で親しまれるこのお寺、
正式には曹洞宗萬頂山高岩寺といいます。慶長元年（1596年）に
江戸湯島に開かれ約60年後下谷屏風坂に移り巣鴨には明治24年（1891年）に
移転してきました。
ご本尊は「とげぬき地蔵」として霊験あらたかな延命地蔵菩薩です。
こちらの地蔵菩薩様は秘仏ですので残念ながら拝見させていただくことはできません。
とのことであります。
そうです、またまた、曹洞宗であります。
ことしは曹洞宗つながりがわたし的には異常な「当たり年」。
永平寺・総持寺能登と鶴見と、踏破してきている。
でまたもや、であります。
なんか、劇的（笑）。
曹洞宗と言えば、朝の勤行が拝観できるのでは、と期待していたら、
案の定やっておりました、大音量。
なにやらおばあちゃんたちが総立ちで聞き入っています。
カッコいい。
たぶん、mp4データを貼り付けたので、視聴できるのではと思いますが、
お経ロック、なかなかの快感を覚えます。
日本で庶民に仏教が受け入れられたのには、
このようなわかりやすいパフォーマンスが、こころを鷲づかみにしたのだと思う。
まことに清々しく元気をいただける。
地域の中心的なアジール空間、大好きであります。
Posted on 9月 5th, 2014 by 三木 奎吾
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