日本の住宅は、長く「夏を旨として」考えられてきた。
蒸暑の夏をいかに過ごしやすくするか、というのが基本。
寒冷に対しては結局「耐え忍ぶ」という「生活文化」しか生み出さなかった。
住宅のデザインも、そのことに大きく連関していたから、
「より開放的に、通風最重視」みたいな方向で美意識が優先された。

そういう寒冷に無力な日本の住宅文化につけ込んで
19世紀から北方の生活文化を持ったロシアが北海道を領土として狙った。
幕末の日本社会の沸騰は、この帝国主義列強への危機感が根底にあった。
北海道という日本文化からすれば「異郷」といえる地域に
それでも日本人を移植しなければ領土実態を主張できない。
日本にとって北海道はこういった経緯から開拓されてきた。
開拓の初期から、アメリカ北東部マサチューセッツ地方などの
寒冷地域から「開拓技官」が招聘され、寒冷地建築思想が導入された。
開拓初期から戦後初期までは、これらを「見よう見まね」する段階だったのではないか。
しかしかれらと日本人は生活様式に違いが大きかった。
戦後になってようやく日本住宅建築としての高断熱高気密化が進展し、
ここ20-30年の間に、工法的にはほぼ確立されてきた。
最近になって、本州地域でもこうした民族的技術資産は注目されるようになった。
北海道が歴史的にはじめて「日本から学ばれる」ことになった。
それはそれで地域としては喜ばしいことだけれど、
一方でデザインの面では、まだ本格的な醸成はされてきていない。
無意識にまだ「夏を旨とする」デザインが日本社会では主流なのではないか。
けれど、写真のように富士山も外観としては
雪をいただく冬の姿の方が、美しいと感じるひとは多い。
そういえば、富士山ってカタチは単純化の極みですね。
自然のうつろいに対して、それをまっとうに受け止めて美に昇華させる。
たぶん「冬のデザイン」の要諦って、そういうところなのでしょう。
雪が多いところではそれを活かしたデザイン。
雪が少なくより寒さが厳しいところでは、寒冷で環境風景が乏しいなかのデザイン。
外皮はより単純化させることが求められる。
外皮表面積がどれほど単純化できるかが、技術要件としては大きい。
そのときに、外観デザインはどうまとめたら良いのか。
また、外構のデザインも「冬のデザイン」としては課題が多い。
高断熱高気密技術に伴って、合理主義は波及していっているけれど、
こうした「冬のデザイン」はまだまだ道半ばの領域のように思われます。

Posted on 2月 12th, 2019 by 三木 奎吾
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新住協北海道支部では、年に一度、全国大会とは別に
オープンなカタチで「支部総会」を開催しています。
ことしもその案内が情報発信されました。その趣意書から。
「北海道地区大会が4回目を迎えます。
開催地は外国人で1年中にぎわうニセコ。
外国人向けの戸建て別荘（コンドミニアム）を見学し、
今回はデザインや規格住宅を中心としたプランを学ぼうという企画です。
デザインも性能もいい住宅、そしてQ1.0住宅の標準化を目指しましょう。
開催が4月下旬になったのは、研修会場費とホテル料金を
できるだけ安く抑えるためです。ホテル側にも協力いただき、
さらに研修会場費等を新住協北海道地区で一部負担します。
日曜・月曜の開催ですが、またとない機会なので、
設計スタッフなどもぜひご参加ください。」というアナウンス。

先日２月６日には The Wall Street Journalで
「日本のアスペン、ニセコに富豪や高級ホテルが殺到」
という記事が掲載されてもいましたが、
日本の普通の住宅建設の景気動向によって推移している
北海道内の住宅建設状況とはまったく異質な市場環境が、
この「日本のアスペン、ニセコ」ではここ十数年にわたって続いている。
その記事の触り部分はこんなふうに書かれている。
〜【ニセコ】北海道のニセコは世界的なリゾート地アスペンや
サンモリッツのアジア版として急速に人気を集めている。
その雪山に惹きつけられるのは裕福な観光客だけでない。
パークハイアットやリッツ・カールトン、アマンといった
世界的なホテルブランドも間もなく開業する予定だ。
　ニセコや周辺のリゾート地には、昼間はパウダースキーを、
夜は熱かんを楽しむアジアや北米からのウインタースポーツ客が
詰めかけている。手頃な宿泊料の民宿や旅館は
１泊400ドル（約4万4000円）のホテルや高いものは
１戸1000万ドルもするコンドミニアムに取って代わられている。〜
といった様子なのです。
わが社でも一昨年スタッフの見学研修として視察してきたりしました。

こういった世界的なリゾート案件は
まさに「不動産投資案件」であり、アングロサクソンやアジア資本などが
競って投資を繰り返してきている。
一般的な「住む」ための住宅建築ではなく、まさに「投資対象」。
なので、おもに海外資本の不動産投資会社が「仲介者」として
投資家との折衝に当たり、そこから設計者・施工者と協議される構造になる。
当然、国際的なビジネス感覚の方が優越する市場環境。
しかし、積雪寒冷の極東アジアの地に建てられる建築であり、
非常にシビアに「投資回収」要素が重視されることから、
住宅性能やデザインについての選別眼もキビシイものがある。
こういった物件について見学体験する新住協の大会が開催される次第。
どうも、まったく新しい「住宅事業」の枠組みが見える可能性が高まってきます。

＜写真は一昨年見学したアジア資本の投資コンドミニアム＞

Posted on 2月 9th, 2019 by 三木 奎吾
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札幌から東京に出張してきたのですが、帰ってきたのは仙台。
東京でメシをいっしょに食った坊主に
「これからどこ行くの？」と問われてつい、
「仙台に帰るよ」と言ってしまっていました（笑）。

今回の出張はきのう触れた東北大学の「スマートエイジング」セミナーが
主目的でしたが、たまたま見た絵画展でも偶然「高齢化」がテーマ。
わたしは大体、日本画のほうにどんどん惹かれてきている人間で、
東京広尾にある「山種美術館」が定番鑑賞箇所。
そこでいま展示されているのが「奥村土牛」さんの作品展。
写真は、その展示の中で「写真撮影しても良いですよ」というプレゼントの
「吉野」であります。
日本画家らしく、日本を描くことに終生を費やした画家ということが
展示から明瞭に浮かび上がってくる。
日本画というのは床に置いて描くので西洋画のようにカンバスがない。
なので、まさに体力消耗が激しいと言われます。であるのに
この作品を描いたのは、画家88歳のときだというのです。
こういう偶然というのはあるのだろうか、と不思議な気分。
スマートエイジングのセミナーの方でも、
人生100年時代をどのようにビジネス的にとらえ直すべきか、
という大きなテーマを与えられたわけですが、
もっと「感覚的に」すっぱりと見せてくれる芸術でそのテーマを
わかりやすく感受性に訴えかけられてしまった。
どうもなにかの機縁が働いているのかも知れないと妄想が膨らんだ（笑）。

この土牛さんという方は、写真で見るとまさに名にふさわしい風貌。
絵は人格を表現している、というのが日本画コレクションに注力した
山種美術館創設者・山崎種二さんの持論だったそうですが、
この土牛さんは山崎さんと下積み時代以来の交友だったそうです。
まさに土牛というような真正直な画風が汲み取れる。
とくにかれは「写生」に徹底的にこだわっていたとされる。
この日本のさくらの名所、吉野を描くに当たって
画家は桜の季節以外の季節にも足を運んで写生を繰り返したと。
描かれた絵柄はもちろん桜が主役として描かれているけれど、
それ以外の季節への写生が、この絵を成立させているというのは
絵が端正なだけにさらに強くつたわってくるものがある。
そういう絵への姿勢を88歳になってもどんどん追究したという。
画家66歳の時の作品へのコトバとして、
「ようやく、描く自由を得た」というようなものがあったけれど、
高齢化というテーマにとって、刺激的な姿勢だと思われました。

Posted on 2月 7th, 2019 by 三木 奎吾
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なにごとも「継続は力なり」と申します。
凡人なおもて往生遂ぐ、あ、なんか違うか（笑）。
ヘタでも良いから、はじめたことはコツコツ続けているべき。
ということで、またまた社長食堂ネタ。
わたしのこの手料理にはいくつか目標があるのですが、
その大きなヤツに「30食品摂取」があります。
いろいろな食品をバランス良く摂取することが健康維持に繋がるという考え。
スタッフのカラダのことを考えて、目標にしています。

で、きのうのメニューから。
１　ショウガ焼きなので豚肉。　２　ショウガ。　３　ニンニク（すり下ろしている）
４　タマネギ　５　トマト　６　キャベツ　７　キュウリ　８　ニンジン　
９　味噌　10　キノコ　11 豆腐　12　油揚　13　ワカメ　
14 玉子　15　バター　16 ブロッコリー　17 チーズ　18 ほうれん草　19　いりゴマ
20 レンコン　21 タコ　22 ツブ貝　23　シメサバ　24 大根　25 姫タケノコ　26 コンニャク
27 しいたけ　28　さつま揚げ　29 フキ　３０　昆布
と、ギリギリ達成であります。
でもこのほかに、31　ごはん　があり、その他煮染めで忘れているのが1、2ある（笑）。
玉子焼きはカミさんが作ってくれたのですが、
そのなかにも隠し球が仕込まれているのであります。
寄る年波、なかなか憶えていられない。
でも、肉類、魚介類、葉物野菜、根菜類などをバランス良くがモットー。
きのうは女性がほとんどの会食だったのですが、ごはんを半分にしても
それでも徐々に姿勢がお腹が張り出して後ろに倒れそうになっていった。
なかには家族のためにタッパーに残りをテイクアウトするスタッフも（笑）。
さすがに30品目というのは、満漢全席的な無謀さなのでしょうか？

やはり若い独身者の栄養バランスを重点的に考えると、こういうメニューになる。
いまはわが社は年代的には若い世代が多いとは言え、
バランス良くばらけているので、量と質の「ほどよさ」判断はなかなか難しい。
今後は京懐石料理でも参考に、ほんのちょびっとずつたくさんのメニュー、
という路線でやったほうがいいかもしれませんね。

Posted on 2月 5th, 2019 by 三木 奎吾
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小野篁という平安期の有名人がいる。
遣隋使として高名な小野妹子の子孫だということ。
孫には小野小町が、という説もあるそうです。
学者として名のあった父が「陸奧守」を受任して多賀城に赴任していたころに
その地で少年期を過ごし、弓馬の道が大好きになったとされる。
高級官僚の子息、さらに学者の父の子なのに、と時の天皇が嘆いたので、
その後、心を入れ替えて勉強して高級試験をパスしたという。
歌人としての才能もあり、貴族社会のなかで名声が高まったとされる。
遠祖の故事に習って遣唐使副使に任命されたが、正使との対立から辞表を出して
左遷され、また天皇に愛されて復権したりという事跡があるそうです。
事跡を見ていると、なにやら現代人にも通じるような「個性」を感じる。
司馬遼太郎さんの文章などを読むと、日本人というのは
私よりも「家」というもの、それは「公」ではないけれど、
個人としての生き方よりもはるかに優越する概念としての家の存続発展が
もっとも優先する規範意識を持って生きてきたのだと思う。
そういった一般的な生き方からはすこし距離のある「個性的」な生き方をして
それが、多くの人の半ばの共感を得たのではないかと想像できる。
天皇から「あいつは、父が立派な学者だったのに、弓馬の道にふけりすぎだ」
みたいな苦言を呈されて、それを正面から受け止めてマジメに勉強して
試験に見事パスする、というあたり、上の人間からすると
かわいらしさも感じられるのだろうと推測できる。
だから、国の命令をほっぽり出して「筋を通す」辞表提出に対しても
一応は左遷させられたけれど、１年半で旧ポジション以上に復権したりしている。
そういう人物が、創建したという伝承のあるのがこの「竹駒神社」。

たまたま宮城県南を巡っていて、ふと見掛けた古社だった。
見学してみたら、小野篁の名が縁起に書いてあった。
こういう日本史の中の有名人がふとした土地にも遺されているのがすごい。
明治以降でなければ日本史とはほぼ無関係の北海道とは違う。
たまたま見掛けたので立ち寄ったら、前から名前を知っていた
小野篁の名前が縁起表示に書かれていたという次第。
こういう「人物」を想定すると、歴史理解というのは格段に面白みと深みが出る。
その個性と事跡を重ね合わせることで、歴史の実相が見えてくる瞬間がある。
少し調べてみると、かれは「陸奧守」は受任したようだけれど、
どうも現地には赴任しない、「遙任」だったように思われます。
ただ中央での「政治力」はあったことが推定でき、
こういう縁起に名前を遺した方が、現地側としてもメリットがあったのでは？
こんな時間タイムトラベル、大好きであります。

Posted on 2月 3rd, 2019 by 三木 奎吾
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