本日は社会事象ネタです、よろしく。
最近の社会状況で朝日新聞の存在はかなり目立っている。
つい数年前に、従軍慰安婦報道について紙面で記事を取り消し
社長が引責辞任したけれど、その後もまったく姿勢は変わっていない。
最近も現職総理・安倍首相から国会答弁で「朝日の真っ赤な嘘」とまで
社会的に公然と批判されてきている。
先日もGoogle検索で「嘘の新聞」と入力したら
「もしかして朝日新聞」と結果が出たという事実が話題になった。
どうもその存在にすら関わる相当異常な事態が進行している。
そういうなかで、注目していた本が出版されたので読了した。
筆者の長谷川煕さんという人物は、元朝日新聞記者。
1961年入社で、1993年に定年退社して以降も、系列のAERAで
2014年３月まで現役記者として活躍してきたという。
同年８月の慰安婦報道への釈明の杜撰さをみて古巣と決別し、
「崩壊　朝日新聞」という本を出版した経歴。

新聞記者というのはさすがにこのような「取材」を重ねるのだと
読了してみて強い印象を持った。
加計学園問題についての独自の取材構成はまことに至当。
かれ自身が日本の「獣医学界」の既得権益機構への取材切り込みを
長年継続してきてきたことが、下敷きとして十分に伝わってくる。
朝日新聞が作り上げた安倍政権叩きのための疑惑構図とはまったく違う、
獣医学会の構造腐敗の実態があからさまに描かれている。
相次いだBSE問題や鳥インフルエンザ、口蹄疫問題などで
日本は研究・対応でいま危機的に欧米に後れを取っているとされる。
破綻に瀕しているいわば構造的なその実態を糊塗し、
岩盤的規制で獣医学界を守ってきた既得権益擁護の側に
朝日新聞がいわばお先棒担ぎをしたのがことの本質であると。
この既得権益の立場そのままに行動したのが前川某であり、かれは
「政権によって（既得権益が）ねじ曲げられた」と発言したけれど、
朝日はただただ政権を攻撃したい一心で既得権益側に加担してしまった。
そのことに対し、激しい問題意識をもって長谷川氏は告発している。
朝日やその記事をネタに政権攻撃をする野党が問題とした
獣医学部新設のための地元の「ロビー活動」をゆうに数百倍する
獣医学界「権力機構」の総力を挙げた政官工作の全貌が示されていた。
なぜこれほどまでに既得権益機構「獣医学界」は
一地方での大学獣医学部新設に強硬に反対してきたのか、
これまでの加計学園報道でほとんど触れられなかった本質がみえる。
まさに丹念な取材で事実を掘り起こすジャーナリズムをみる思い。

現代では権力というのは、あらゆる「業界」で分権的に存在する。
いわばマフィア化したそうした実態に対して、
元朝日新聞記者らしい「反権力」的な切り込みを見せてくれて、
まことに貴重な視点を教えてくれた。
後輩の現役記者たちも、その姿に学んでいただきたいと思う。
まさかこの人まで、朝日は訴えたりするのだろうか？

Posted on 3月 4th, 2018 by 三木 奎吾
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一昨日の住宅見学その２です。
北海道南幌町での建築家＋地域工務店によるコラボ企画。
今、寒中施工まっ盛りの状況視察であります。
ちょうどこの日から以降、本日も引き続き荒天状況の北海道。
きのうは荒天の中、札幌市内でもほぼ視界不良が出来した。
ということで、アース21の会議は10時半ころに終了させて解散しましたが、
その後、道内各地、本州方面へと移動したみなさんは大変だったようです。
十勝方面へは汽車も止まって、道路も各地で寸断されていた。
まだ本日も爆弾低気圧の影響がまだ残りそうです。

さて寒中施工、視察日はこのようなのどかな大雪原風景でしたが、
荒天になると、たぶん、家影は瞬時に消えてしまう。
北海道内の取材、この時期はものすごい状況になります。
こういう大雪原でホワイトアウトしてしまうと、絶望的状況になる。
わたし、人生で死を覚悟したことは数回しかありませんが、
そのうちでも、こういったホワイトアウト状態の記憶が一番生々しい。
こういう白一色の世界でなお、横殴りにブリザードが吹き付ける中を
道のヨコの標識棒だけを頼りに徐行運転で数十キロ走行したことがある。
わたしのクルマが「通行止め」直前の走行車のようで、
後ろからは一台も追走車がこない。
また、対向車も数十キロの間で２−３台しかすれ違わなかった。
中標津から弟子屈に抜ける道東の国道。
途中で暴風雪除けのトンネルに入ったときには
「ここで雪の止むのを待とうか」とも思ったけれど、
そのときはまだ、道路は積雪がそう多くはなく、いま走らなければ
早晩、道路がブリザードでまったく通行不能になるという判断で
そのトンネルをまた出てホワイトアウトのなかに飛び込んでいった。
飛び込むと言っても、時速は10km前後まで落としての雪中行軍であります。
で、なんとか、弟子屈の街の灯りが見えたときには
同行者と、命の冥加を祝った。

まぁ、北国にいると年に１回くらいはこういう類の経験がある。
自然というコトバに都会人とはまた違う感受性を持っている。
こういったキビシイ環境の中でも、
雪と戦いながら家づくりに励んでいる現場のみなさんには、
本当にご苦労様と手を合わせる次第であります。
わが家周辺でもきのうは２回から３回雪かき作業が続いていました。
北海道特有の「軽い」さらっとした雪ではなく、チョー重たい湿雪。
重すぎて普段使いの除雪具では間に合わない。
さてもうすこし、天気回復して欲しいけれど、どうなのでしょうか？

Posted on 3月 2nd, 2018 by 三木 奎吾
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２月もきょうでお仕舞いであります。
時間の経過というのは加齢と共に本当にどんどんと早まっていくもの。
ことしはとくに、わが身に関係した建物の改修工事があって、
その工事についてあれこれ考えなければならない。
リフォーム工事って、施主さんが住み続けるかどうかで大きく「工程」が変わる。
もちろん工事の規模によっても大きく変わりますが、
今回わが家は早々に移転を決断しています。
そうすると「引っ越し」を２回しなければならないのですね。
もちろんその前までに工事内容と見積もりその他の打合せが前提。
これが正確に定まらないと、移転する期間自体も定まらない。
これがなかなか一筋縄ではいかない・・・。
けれどその間でも通常の出張日程などこなしていくので、
打合せ時間もタイトな日程になる。
そういう基本的な部分がなかなか決定できない間にも、
待ったなしで、移転の準備作業は施主側として進めていかなければならない。
これが、自分自身ではたいした荷物はないと思っていても、
数十年の月日はそれ相応のモノの蓄積を生んでいる（泣）。
種々雑多な「モノへの取捨選択作業」が延々と続くのであります。
何回か触れていた「断捨離」の作業であります。
ある年齢になってくると、
「どうせあの世には持って行けない」
というような心理と、
「当面、不可欠な暮らしの維持発展」
という両面の心理が起こって、
断捨離判断がそれぞれに発生してくるものなのだと実感させられる。
そういう意味で、身内の娘というのはたいへんありがたい存在。
そういう判断について、彼女からされることについては、
親として、受け入れやすい部分がある。
いわば自分自身の管理について、丸投げできる稀有な存在。

日程的には旬日を切ってきた日程をにらみながら、
こうした各種判断事項が、毎日押し寄せてきている日々であります（笑）。
まぁ施主さんは大変だ、ということを再再度、身をもって知らされる。
今後の住情報発信についての貴重な肉体的経験を
それこそ疾風怒濤のように経験しています。
きっと多くのみなさんに役立つ経験知を得ていけると思います。
乞うご期待、ではありますが、さてやれやれ・・・。

Posted on 2月 28th, 2018 by 三木 奎吾
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わたしの全国神社スポットめぐりはひとつのライフワークなのですが、
東北中部についてはながく空白だった。
そんななか奥州市水沢区にこの神社があり、陸中国一の宮と記述があった。
おお、ということで先日足を向けてみた次第。
〜令制国としての一宮ではないが、駒形神社（奥州市）が全国一の宮会により
「陸中国新一の宮」として認定されている。〜
という由来がWikipediaに記載されている。
ただし、由来については諸説があるようです。
HPなどの情報発信もできていないようなので、わかりにくい。
いただいてきた「パンフレット」の年表では西暦456年に
上毛野（のちの上野国、現・群馬県）を根拠とする上毛野氏一族が
当地に来住するにあたり、地元の駒ヶ岳を上毛野氏氏神の赤城山に擬して
奉斎した、とされている説を採っている。
上毛野氏というのは群馬県には数多くの古墳が築かれ、
古代日本において有数の勢力であったと考えられている。
日本書紀では上毛野氏の蝦夷征伐・朝鮮交渉従事の伝承があり、
対外関係に携わった氏族であることも示唆される。
壬申の乱時にも、天武天皇に味方した東国勢力の中心だったと思われる。
あるいは、そういう古代の戦乱時の「恩賞」として
比較的に米作文化が早くから導入・成功した「奥六郡」といわれた
東北中央部に勢力を拡大した可能性が高い。
坂上田村麻呂の奥州侵攻に際しても、かれから尊崇を受けて
奥州で最高位の社格を獲得したりしている。
その後の源氏の頼義・義家の「陸奧守」時代でも尊崇を集め、
引き続いた平泉・藤原氏時代にも、かれらの本拠地・束稲山に分社されている。
藤原氏滅亡後、頼朝与党として奥州支配した「留守氏」の痕跡もみえる。
古代から中世にかけて、こういった動きがこの神社にはありそうです。
ただし、ながく山岳信仰によって山頂に本社があって
里はその所在が点々としているように思われます。
水沢の現在社（水沢本社）は明治36年（1903年）の新設とのことで、
痕跡がイマイチ定かではないといえますね。
だから、わたしとしても見過ごし続けてきていたといえる。

とくに東北中部・奥六郡をめぐっては、地域勢力と中央貴族たち、
関東を制した源氏の武権などが複雑で数奇な権力闘争を繰り広げたことで、
この「神さま」について双方都合が良いように利用してきたように思われます。
そういう意味では、歴史探究としてはいろいろに興味深いものがある。
楽しくテーマとして暖めていきたいと思っています。
さて今週からわたし自身、社屋兼用住宅のリフォーム工事に絡んで動きがあります。
一時転居などでいろいろ混乱要因がありそう。う〜〜む。

Posted on 2月 26th, 2018 by 三木 奎吾
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なにを隠そう、わたしはマンガ少年でありました（笑）。
小学校高学年から中学校時代にかけて、
友人たちともそういう雰囲気を共有していて、
当時一般商業マンガ雑誌とは別に、マニア向けに出されていた
「ガロ」とか「COM」とかのマンガ雑誌を読み、
そのムーブメントの中心的な作家として手塚治虫とか
その弟子的な存在であった、石ノ森章太郎や藤子不二雄、赤塚不二夫など
「トキワ荘」に連なるマンガ作家たちが醸す空気感のなかにいた。
さらにはやや異端の白土三平、つげ義春などが創造した世界。
そういうなかで、石ノ森章太郎が出版した「マンガ家入門」を
それこそ、惑溺的に読みふけっていた。
いわば、青春前史としてそういった意識の中にどっぷりと浸かっていた。

どうもこういう青春期前史のようなことって、
まことに血肉にかかわってくるような部分であって
容易には近寄りがたい、DNAの深層を見るような、
首から上に出来た腫瘍をまざまざと正視させられるような
名状しがたい生々しさがあって、怖ろしい（笑）。
自分自身はそういったマンガ家志向のようなモノには整理を付けて
まったく別の人生行路に向かっていたと思っていた。が、
東日本大震災で、石巻にあった「石ノ森章太郎漫画館」が被災し、
その様子が建築雑誌などで良く取り上げられていた。
それまでそういった博物館が存在することすら知らずに過ごしていた。
「そうか、石ノ森章太郎はそういえば石巻周辺には縁があったなぁ」
というくらいは漠然と思い出してはいたけれど、
よく仕事で東北に行くとは言え、おおむね拠点は仙台であり、
この地に足が向くというようなことはあまりなかった。
しかし、２−３年前に震災視察バス見学会で周辺に来て、
ちょうど昼飯時だったので、この「漫画館」をふと訪れてみた。
・・・以来、今回訪問で３度目になる。
今回はふと目にした写真のパンフからある記憶が鮮明になってしまったのです。

きっと誰にもこういう類の「前史」的なモノはあるでしょうね。
見学していて、どんな博物館見学ともまったく違う
いわば自分自身の内面と語り合い続けるような時間を過ごしていた。
ニッポンのマンガは、きわめて重要なサブカルチャーだと
思い定めてはいるけれどここまで自分自身の内面に関わっているとまでは
正直、考えてはいなかった。
見終わって、まことに静かな衝撃に打たれ続けている。
この漫画館のスタッフのみなさん、今回の企画展示挑戦にあたって、
ほんとうによく頑張ったと思わされました。
すばらしかったです。ぜひ多くのみなさんにも見ていただきたいです。

Posted on 2月 24th, 2018 by 三木 奎吾
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