新住協北海道支部では、年に一度、全国大会とは別に
オープンなカタチで「支部総会」を開催しています。
ことしもその案内が情報発信されました。その趣意書から。
「北海道地区大会が4回目を迎えます。
開催地は外国人で1年中にぎわうニセコ。
外国人向けの戸建て別荘（コンドミニアム）を見学し、
今回はデザインや規格住宅を中心としたプランを学ぼうという企画です。
デザインも性能もいい住宅、そしてQ1.0住宅の標準化を目指しましょう。
開催が4月下旬になったのは、研修会場費とホテル料金を
できるだけ安く抑えるためです。ホテル側にも協力いただき、
さらに研修会場費等を新住協北海道地区で一部負担します。
日曜・月曜の開催ですが、またとない機会なので、
設計スタッフなどもぜひご参加ください。」というアナウンス。
先日２月６日には The Wall Street Journalで
「日本のアスペン、ニセコに富豪や高級ホテルが殺到」
という記事が掲載されてもいましたが、
日本の普通の住宅建設の景気動向によって推移している
北海道内の住宅建設状況とはまったく異質な市場環境が、
この「日本のアスペン、ニセコ」ではここ十数年にわたって続いている。
その記事の触り部分はこんなふうに書かれている。
〜【ニセコ】北海道のニセコは世界的なリゾート地アスペンや
サンモリッツのアジア版として急速に人気を集めている。
その雪山に惹きつけられるのは裕福な観光客だけでない。
パークハイアットやリッツ・カールトン、アマンといった
世界的なホテルブランドも間もなく開業する予定だ。
ニセコや周辺のリゾート地には、昼間はパウダースキーを、
夜は熱かんを楽しむアジアや北米からのウインタースポーツ客が
詰めかけている。手頃な宿泊料の民宿や旅館は
１泊400ドル（約4万4000円）のホテルや高いものは
１戸1000万ドルもするコンドミニアムに取って代わられている。〜
といった様子なのです。
わが社でも一昨年スタッフの見学研修として視察してきたりしました。
こういった世界的なリゾート案件は
まさに「不動産投資案件」であり、アングロサクソンやアジア資本などが
競って投資を繰り返してきている。
一般的な「住む」ための住宅建築ではなく、まさに「投資対象」。
なので、おもに海外資本の不動産投資会社が「仲介者」として
投資家との折衝に当たり、そこから設計者・施工者と協議される構造になる。
当然、国際的なビジネス感覚の方が優越する市場環境。
しかし、積雪寒冷の極東アジアの地に建てられる建築であり、
非常にシビアに「投資回収」要素が重視されることから、
住宅性能やデザインについての選別眼もキビシイものがある。
こういった物件について見学体験する新住協の大会が開催される次第。
どうも、まったく新しい「住宅事業」の枠組みが見える可能性が高まってきます。
＜写真は一昨年見学したアジア資本の投資コンドミニアム＞
Posted on 2月 9th, 2019 by 三木 奎吾
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先日セミナー参加で東京に出張しましたが、
その会場近くに面白いお社発見。
なんと名前が「福徳神社」。いやはやめでたさも極まっている（笑）。
貞観年間といいますから、先日書いた東北地方の地震・津波被災のころ。
年代で言えば、859〜876年の頃にはこの地に建っていたそうです。
なのでいまから1100年以上前から鎮座されている。
江戸時代になってこの地を治めていた徳川家もこの名前に感服して
家康、秀忠などが参詣していた記録があるとのこと。
現代では、東京都中央区日本橋室町という住所なので
まさに都心そのもの。福徳とは土地の値段の高さかな（笑）と思われるほどですが、
「武蔵野の村落である福徳村の稲荷神社として祀られ、
その地名をとって社号としました。
その鎮座する社地は広く、社殿も宏壮で、社の四隣は森林、
あるいは田畑に囲まれ、農家が散在する片田舎でした。」という縁起。
創建当時は武蔵野への入植の中心施設として「開拓」神だったのだろうと。
それがまさか、1100年後にはこんな大都会ど真ん中になろうとは
神さまの側もビックリ仰天しているのだろうと推測できる。
いまでは周囲はびっしりと高層ビルが林立する中に端座しているけれど、
ざっと目分量で見ても数百坪程度の地所だとは思われました。
こういう都心なのでさぞかし地価は高いでしょうが、
なんといっても宗教法人なので、免税ではあろうと思われます（笑）。
さっそく趣味の「お札」収集のコレクションに追加すべく
購入させていただいたけれど、特段高価ということはなく800円也。
わが家の神棚まわりで、その縁起の良い名前が燦然と輝くことでしょう。
なんともありがたい。
Posted on 2月 8th, 2019 by 三木 奎吾
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札幌から東京に出張してきたのですが、帰ってきたのは仙台。
東京でメシをいっしょに食った坊主に
「これからどこ行くの？」と問われてつい、
「仙台に帰るよ」と言ってしまっていました（笑）。
今回の出張はきのう触れた東北大学の「スマートエイジング」セミナーが
主目的でしたが、たまたま見た絵画展でも偶然「高齢化」がテーマ。
わたしは大体、日本画のほうにどんどん惹かれてきている人間で、
東京広尾にある「山種美術館」が定番鑑賞箇所。
そこでいま展示されているのが「奥村土牛」さんの作品展。
写真は、その展示の中で「写真撮影しても良いですよ」というプレゼントの
「吉野」であります。
日本画家らしく、日本を描くことに終生を費やした画家ということが
展示から明瞭に浮かび上がってくる。
日本画というのは床に置いて描くので西洋画のようにカンバスがない。
なので、まさに体力消耗が激しいと言われます。であるのに
この作品を描いたのは、画家88歳のときだというのです。
こういう偶然というのはあるのだろうか、と不思議な気分。
スマートエイジングのセミナーの方でも、
人生100年時代をどのようにビジネス的にとらえ直すべきか、
という大きなテーマを与えられたわけですが、
もっと「感覚的に」すっぱりと見せてくれる芸術でそのテーマを
わかりやすく感受性に訴えかけられてしまった。
どうもなにかの機縁が働いているのかも知れないと妄想が膨らんだ（笑）。
この土牛さんという方は、写真で見るとまさに名にふさわしい風貌。
絵は人格を表現している、というのが日本画コレクションに注力した
山種美術館創設者・山崎種二さんの持論だったそうですが、
この土牛さんは山崎さんと下積み時代以来の交友だったそうです。
まさに土牛というような真正直な画風が汲み取れる。
とくにかれは「写生」に徹底的にこだわっていたとされる。
この日本のさくらの名所、吉野を描くに当たって
画家は桜の季節以外の季節にも足を運んで写生を繰り返したと。
描かれた絵柄はもちろん桜が主役として描かれているけれど、
それ以外の季節への写生が、この絵を成立させているというのは
絵が端正なだけにさらに強くつたわってくるものがある。
そういう絵への姿勢を88歳になってもどんどん追究したという。
画家66歳の時の作品へのコトバとして、
「ようやく、描く自由を得た」というようなものがあったけれど、
高齢化というテーマにとって、刺激的な姿勢だと思われました。
Posted on 2月 7th, 2019 by 三木 奎吾
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みなさん、半ば常識的に少子高齢化・人口減少から
ニッポンの将来は悲観的であり、とりわけ住宅ビジネスでは
新築住宅着工世代の減少で大きく需要が失われていくという
そういったイメージに支配されているのではないでしょうか？
わたしはこういった常識が蔓延してくると
その常識に唯々諾々と飲み込まれるよりも、違う可能性を探りたくなる、
そういったあまのじゃく人でありまして、
むしろ反対の、ひっくり返すような「非常識」の意見を検証したくなる。
そういうわたし的に感度を刺激されたのが、
写真のような東北大学発の強いメッセージでした。
これまで高齢化というと、伝統的な「老化」のマイナス概念。
加齢とは失うことであり、退化であり、病気である、醜いことである、
といった強い刷り込みがあったと思います。
したがって老化「対策」というカタチで「アンチエイジング」概念が謳われた。
こういったこれまでの当たり前常識に対して、
東北大学は真正面から取り組んで、
「スマートエイジング」という概念を対置して行動してきています。
このスマートエイジングの考え方とは、
●加齢とはなにかを得ること。
●加齢とは人間の発達。
●加齢とは成長すること。
そして、定義概念として、
「エイジングによる経年変化に賢く対処し、個人・社会が知的に成熟すること」
とされています。「社会はより賢明に持続的な構造に進化する」と。
ということできのうは東北大学の設立した
スマートエイジング学際重点研究センターのセミナーだけれど、
なんと、東京神田で開催されておりました（笑）。
セミナーの情報を知って申込みしたのですが、
参加については東北大学側での「選択」があって、
１−２日後に「当選おめでとう」メールが届くという面白い趣向。
ちょっと国立大学らしからぬ対応ぶりだとも思いました。
すでにこうした活動は４年間続いてきたようで、きのうは年度が改まる前に
新年度に向けたアピールという目的のものだったようです。
セミナー後、発表された教授陣と名刺交換機会があり
若干の意見交換もさせていただけましたが、
「最終消費機会はやはり住宅ですから・・・」という発言もあり
いろいろな動向もうかがい知ることができました。
人生100年時代が経済社会にどんなインパクトを持つか、
大きな方向性を感じさせていただけた次第です。
Posted on 2月 6th, 2019 by 三木 奎吾
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なにごとも「継続は力なり」と申します。
凡人なおもて往生遂ぐ、あ、なんか違うか（笑）。
ヘタでも良いから、はじめたことはコツコツ続けているべき。
ということで、またまた社長食堂ネタ。
わたしのこの手料理にはいくつか目標があるのですが、
その大きなヤツに「30食品摂取」があります。
いろいろな食品をバランス良く摂取することが健康維持に繋がるという考え。
スタッフのカラダのことを考えて、目標にしています。
で、きのうのメニューから。
１ ショウガ焼きなので豚肉。 ２ ショウガ。 ３ ニンニク（すり下ろしている）
４ タマネギ ５ トマト ６ キャベツ ７ キュウリ ８ ニンジン
９ 味噌 10 キノコ 11 豆腐 12 油揚 13 ワカメ
14 玉子 15 バター 16 ブロッコリー 17 チーズ 18 ほうれん草 19 いりゴマ
20 レンコン 21 タコ 22 ツブ貝 23 シメサバ 24 大根 25 姫タケノコ 26 コンニャク
27 しいたけ 28 さつま揚げ 29 フキ ３０ 昆布
と、ギリギリ達成であります。
でもこのほかに、31 ごはん があり、その他煮染めで忘れているのが1、2ある（笑）。
玉子焼きはカミさんが作ってくれたのですが、
そのなかにも隠し球が仕込まれているのであります。
寄る年波、なかなか憶えていられない。
でも、肉類、魚介類、葉物野菜、根菜類などをバランス良くがモットー。
きのうは女性がほとんどの会食だったのですが、ごはんを半分にしても
それでも徐々に姿勢がお腹が張り出して後ろに倒れそうになっていった。
なかには家族のためにタッパーに残りをテイクアウトするスタッフも（笑）。
さすがに30品目というのは、満漢全席的な無謀さなのでしょうか？
やはり若い独身者の栄養バランスを重点的に考えると、こういうメニューになる。
いまはわが社は年代的には若い世代が多いとは言え、
バランス良くばらけているので、量と質の「ほどよさ」判断はなかなか難しい。
今後は京懐石料理でも参考に、ほんのちょびっとずつたくさんのメニュー、
という路線でやったほうがいいかもしれませんね。
Posted on 2月 5th, 2019 by 三木 奎吾
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カミさんと二人きりのくらしだと、都合が合わないことも多い。
食事にはいちばんそういう影響が出てくる。
いっしょに食べるというのは、たぶん朝昼晩で１回くらい。
ということで、きのうもカミさんは夕方から美容院に出掛けて不在。
で、帰ってくるのが８時過ぎとカミさんの「絶食時間」にかかる。
当然、ふたりいっしょの夕食はないということになった。
夕食をどうしようかなと考えていたときに、娘からLINEで知らせ。
なんでも恵方巻きを作ったら、作りすぎで余った。
なんなら持っていくよ、というタイムリーなお知らせ。
「おおおおお、うれしい！！！」とか、キーボード連打であります（笑）。
ということで、写真のような情けない姿で、娘が調べた「恵方」を向いて
「食べ終わるまで、しゃべっちゃダメだからね！」とのことでモグモグ。
わたしは夕食が渡りに舟でやってきた、というのがホンネでしたが、
一応、ありがたく「恵方巻き」節分感謝しておりました。
で、そのあと、娘は用意よろしくピーナッツ持参で
「鬼は外、福は内」と自宅と事務所各所で豆まきまでしてくれた。
あとで娘に聞いたら、わが家では毎年かならず豆まきをしていたよ、とのこと。
子どもがいる間は、そういう「家庭文化」を守っていたことを知らされた。
そういうことをすっかり忘れてしまっている。
まさに「老いては子に従え」でありますね（笑）。ありがたい。
なんですが、この「恵方巻き」習慣。
わが家では豆まきはしていたけれど、こっちは知らない。
なんだか、コンビニが販売促進のために仕掛けてきた印象が強い。
海苔巻きを自宅で作らずにコンビニで買うということから、
売れ残りの大量廃棄ということが最近大きく問題視されてきている。
やっぱりそういうムダはよくないですね。
きちんと手作りすれば、多少多めに作っても家族同士で消化できる。
文化として根付くためには、家庭の手作り文化として育つのが自然でしょうね。
たぶん、きょうあたりの報道でこの「ムダな廃棄」問題、
大きく取り上げられるような気がしますね。
Posted on 2月 4th, 2019 by 三木 奎吾
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小野篁という平安期の有名人がいる。
遣隋使として高名な小野妹子の子孫だということ。
孫には小野小町が、という説もあるそうです。
学者として名のあった父が「陸奧守」を受任して多賀城に赴任していたころに
その地で少年期を過ごし、弓馬の道が大好きになったとされる。
高級官僚の子息、さらに学者の父の子なのに、と時の天皇が嘆いたので、
その後、心を入れ替えて勉強して高級試験をパスしたという。
歌人としての才能もあり、貴族社会のなかで名声が高まったとされる。
遠祖の故事に習って遣唐使副使に任命されたが、正使との対立から辞表を出して
左遷され、また天皇に愛されて復権したりという事跡があるそうです。
事跡を見ていると、なにやら現代人にも通じるような「個性」を感じる。
司馬遼太郎さんの文章などを読むと、日本人というのは
私よりも「家」というもの、それは「公」ではないけれど、
個人としての生き方よりもはるかに優越する概念としての家の存続発展が
もっとも優先する規範意識を持って生きてきたのだと思う。
そういった一般的な生き方からはすこし距離のある「個性的」な生き方をして
それが、多くの人の半ばの共感を得たのではないかと想像できる。
天皇から「あいつは、父が立派な学者だったのに、弓馬の道にふけりすぎだ」
みたいな苦言を呈されて、それを正面から受け止めてマジメに勉強して
試験に見事パスする、というあたり、上の人間からすると
かわいらしさも感じられるのだろうと推測できる。
だから、国の命令をほっぽり出して「筋を通す」辞表提出に対しても
一応は左遷させられたけれど、１年半で旧ポジション以上に復権したりしている。
そういう人物が、創建したという伝承のあるのがこの「竹駒神社」。
たまたま宮城県南を巡っていて、ふと見掛けた古社だった。
見学してみたら、小野篁の名が縁起に書いてあった。
こういう日本史の中の有名人がふとした土地にも遺されているのがすごい。
明治以降でなければ日本史とはほぼ無関係の北海道とは違う。
たまたま見掛けたので立ち寄ったら、前から名前を知っていた
小野篁の名前が縁起表示に書かれていたという次第。
こういう「人物」を想定すると、歴史理解というのは格段に面白みと深みが出る。
その個性と事跡を重ね合わせることで、歴史の実相が見えてくる瞬間がある。
少し調べてみると、かれは「陸奧守」は受任したようだけれど、
どうも現地には赴任しない、「遙任」だったように思われます。
ただ中央での「政治力」はあったことが推定でき、
こういう縁起に名前を遺した方が、現地側としてもメリットがあったのでは？
こんな時間タイムトラベル、大好きであります。
Posted on 2月 3rd, 2019 by 三木 奎吾
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Replan北海道では連載コラムとして「北欧fika」を掲載中。
いまではReplanWEBマガジンの方でもアップさせてきております。
作者の大村 裕子さんは、北海道大学出身の建築家で同地在住。
というご縁で、コラムを執筆してきていただいています。
北欧は北海道が高断熱高気密住宅開発に全力で取り組み始めて
もっとも親近感を持って学び、協同してきた地域。
同じようにロシアというやっかいな周辺国家の存在に悩まされてきて
寒冷積雪という生存条件を共有している世界のなかでの「友だち地域」。
北海道の住宅建築は東京に右ならえする、ほぼあらゆる領域とは異なって
ニッポンに学ぼうにも学びようがないという不幸に見舞われた。
「暖かい家にしたいのですが、どうしたらいいの？」
「えへん、それはだね、・・・そんなの知るか！」
「家は夏を旨として通気性の良い、隙間の多い家がいいんだよ」
というような応答の結果、絶望せざるを得ず、
なお、日本的耐え忍び生活文化を最上級文化として崇めさせられてきた。
東京の建築家が建てた「高級住宅」が寒冷の前になすすべなく破綻した。
そういうなかで北欧や北米に学びぶしかない、ということで、
多くの建築研究者たちが彼の地にたくさん学びに行った経緯があります。
鎌田紀彦先生も北欧で研究生活を送り、福島明さんなども行った。
行って見たら、馴染みのある積雪寒冷で、日射条件はさらに北海道よりも厳しく
冬場には日照が４−５時間しか無い気候風土を体験させられたけれど、
そういう空気感にはげしく「共感」が育ったことは事実。
大村さんは、そういう遠くて近しい地域のいまを定期的に伝えてくれているのです。
今回コラムでは、彼の地が生んだ世界的建築家・アルヴァ・アアルト設計の
カフェショップについて紹介されています。
寒さの底にある建築の「あたたかさ」をご覧ください。
「アルヴァ・アアルト設計の空間で味わう、季節限定スイーツ。」
Posted on 2月 2nd, 2019 by 三木 奎吾
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先日訪問していた「陸奧国分寺」見学時に感銘を受けていたのは
869年の貞観地震、大津波被災の状況が伝わる情報がみられたこと。
一方、上写真は2011年東日本震災から７年を経て宮古市で建てられた住宅で
Facebookページでもシェアしていますが、
「どうせ建てるなら、自分たちの感性に合致した素敵な家にしたい」
という、まさに現代的な住宅とくらしの「再建」だと共感した住まいです。
1100年以上の歳月を隔てていますが、
この地域では同様の経験を経てきているということを深く知ることができる。
本日はぜひこちらのFB記事とも合わせて読んでくださると幸いです。
貞観被災時点での政府側記録「日本三代実録」では、
869年10月13日に朝廷は、陸奧国国司に対して
●死者への心配り
●被災者への賑恤（貧困者・罹災者などに金品をほどこすこと。）
●税の減免処置
●困窮する民への救済行為
●ていねいな対応姿勢
といったことが、こまかく指示されたと記録されている。
また、現在の国分寺は仙台市営地下鉄東西線の「薬師堂」駅周辺ですが、
地層の研究などから、ここまで津波が押し寄せたと推定されているようです。
また地震被害で国分寺の屋根瓦などが被災して
どうやら朝鮮の新羅の国の瓦製造技術の痕跡のみられる遺跡もあるそうで、
全国各地、海外も含めて「復興事業」が進められたのではないかと
そういう時代の雰囲気が感じられました。
この時代の支配構造と権力というもののなかにも、
こういった志向性はやはりひとの当然としてあったのだと、つたわってくる。
民の被災状況がどうであったか、そういう記録はこの展示ではありませんでしたが、
記録の端々に想像力を掻き立てられる部分はあると思います。
ひるがえって、現代の宮古市での「復興住宅」。
わたしたち現代人として、自分たちの感受性を表現したいという
そういった共感も深く持つことができる住まいだと感じます。
ふたつの時代のコントラストのなかから、
なにごとかが、想念として浮かんできておりました。
Posted on 2月 1st, 2019 by 三木 奎吾
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地域住宅雑誌として、北海道で誕生したReplan。
それまでの家づくりがハウスメーカーの宣伝力に席巻された状況だったのに対して
家は、その地域・土地の上に建っているというごく当たり前の認識から
その土地で長く生き続ける作り手に大きくスポットを当てて、
その地域にふさわしい住宅を作り続けているビルダー、建築家などのナマの情報を
「住宅実例ルポルタージュ」を基本にしながらお伝えしてきました。
家を建てるということは、ユーザーがその土地と生き方を決定し、
その志向に寄り添ってくれる作り手と協同して、オリジナルな暮らしを創造していくこと。
北海道出自ということから、当然ながら高断熱高気密住宅というものは
その大前提としてあるべきというスタンスで作り手の情報を選別してきました。
なによりも暮らしのいごこち品質にこだわった情報のセレクト。
こういったコミュニケーションの姿勢から多くのユーザーのみなさん、
全国の住宅の作り手のみなさんからご支持をいただき、
北海道、東北、関西そしてWEBメディアとしては全国に展開しています。
家を実際に建てたユーザーの「住みごこち・暮らし」の丹念なReplanの取材活動は
スタートからすでに30年を超えてきています。
出版活動開始直後からデジタル主体で情報生産してきたことから、
情報総量は膨大なストックに成長してきていますし、また、日々拡充してきています。
こうした経験知、情報力を最大限に活かして、
●家づくりの専門家を探す
●オープンハウス・イベントへ行く
●住宅実例を見る
という直感的な操作で、みなさんの家づくりに役立てるサイトをスタートさせました。
題して『iLoie（イロイエ）』。
iLoie（イロイエ）には、建築家、工務店、ハウスメーカーから
建材会社やショップ・ショールームまで家づくりに関する会社の情報がもりだくさん！
自分にぴったりな家づくりの専門家が必ず見つかります。
いわゆる一般的な「ナビサイト」とは一線を画し、
地域に密着した豊富な情報出版活動に踏まえた、セレクトされた情報がウリ。
情報品質に徹底的にこだわってきた住宅雑誌ですので、
親しみやすさ、気楽さ、という面ではやや硬質な印象も持たれていたかも知れません。
そういった意味ではWEBの簡便性をフルに利用できる『iLoie（イロイエ）』は最適。
敷居が高いかなぁと思われてきた建築家から、
地域の気候風土を知り尽くした高性能住宅ビルダー・工務店、ハウスメーカー
さまざまな家づくりのパートナーを発見できます。
まさに高品位な家づくり情報の「セレクトショップ」といえるでしょう。
もちろん、WEB住宅メディアとしての「ReplanWEBマガジン」と密接に連動。
家づくりの実際のナマの情報、いごこちが伝わる住宅ルポルタージュも満載です。
住宅ユーザーの家づくりパートナー探しの最適ツール。
『iLoie（イロイエ）』をぜひ、活用してみてください。
Posted on 1月 30th, 2019 by 三木 奎吾
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