わが家では、ペットの類は一度も飼ったことはないのですが、
娘がひとり暮らしを始めてから、なぜか、猫を飼い始めた。
当初は、里帰りしたときに初対面で、その名を呼ぶのに気恥ずかしく
「おい、猫」とか、メスなのに「猫太郎」とか、果ては「おい」とかと
猫にしてみたら失礼千万な呼び方しか出来なかった（笑）。
そういう父を許して欲しいのですが（笑）、
かといって、別にこの「ピーちゃん」という名前の猫を嫌っているわけではない。
わたし個人的にはペットとして許容範囲なのは
人生で家族が何度かは飼ったことがあるイヌの方で、
人間への奉仕の姿勢と、愛情を欲しがるシッポの動作に親近感がある。
一方のネコは、唯我独尊的なわが物感が、ちょっととっつきにくい。
とは思っていて、違和感に似た部分があった次第なのです。
ただ、娘としては家の中で飼うこともあって、
また運動に毎日連れ出していくことも出来にくいので、
イヌではなくネコにしたに相違ないと思うので、
まぁ、その判断を受け入れて、家族としてかのピーちゃんを徐々に
生温かく（笑）、受け入れていった次第なのであります。
そのプロセスで、失礼な部分があったのはお詫びしたい。

っていうようなことで、
娘の独身生活のよき愛情対象として、
ピーちゃんは、大いに家族にとって役立つ存在だったわけなのです。
ところが、高齢化の進展に伴って、
最近、脚部に不審な兆候が出て、娘は会社を半休して
ペット病院に見てもらっていたりした。
原因不明の熱も出ていたと言うことなのです。
そうなられてみると、
これがなかなかに気になって仕方がない。
たまたま、飛騨高山に出張機会があって出店を見たら、
木の国らしく、つる性植物である「マタタビ」を工芸品のように
丸く加工したものが売られているのが目に付いた。
人間、気になることがあると、目的的な行動に駆られるものなのか、
潜在意識の部分で、娘の思いがわたしの行動に影響を与えたのか、
偶然に、このマタタビ製品に目を奪われた次第なのです。
これは、ということで即購入。
マタタビ製品にはいくつか、ただただかじるようなものもあったのですが
インテリアっぽい感じもあって、こっちにしたのです。
で、すぐに高山の郵便局に行って、娘に郵送。
さすがに「ピーちゃん」宛には出来なかった（笑）。

結果、写真のように気に入ってくれているよう。
これからも元気に活躍して欲しいと願っています。

Posted on 3月 2nd, 2016 by 三木 奎吾
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日本建築家協会とは、かなり長いお付き合い。
住宅雑誌を発行し始めてすぐに、建築家の仕事を誌面で紹介した。
住宅雑誌としてジャーナリズム精神の一片は持っていたいと思う中で
建築家たちの職能団体としてのこの会を知って以来。
なんというか、建築というジャンルに於いて
その建てられる建築がどうであるかについて、
よりよきものになるよう研鑽し、対話し続ける場と受け止めた。
北海道が出自の雑誌として、日本建築家協会北海道支部のみなさんと
さまざまに交流し、議論し合ってきたと思います。
そういったなかから、「北のくらしデザインします」という
建築家住宅特集を地域特別雑誌として２年に１度の割合で刊行し続けた。
それはもちろん、組織としての日本建築家協会とは無関係に
個別建築家のみなさんと共同して出版し続けてきたのですが、
多くの建築家が参加している団体として、
大きな結びつきを持ち続けてきたと思います。
わたしどもの雑誌が東北でも出版するようになってからは、
東北支部のみなさんとも，中核的に交流し続けてきました。
東北支部が主催する「東北住宅大賞」についても、当初はわたし自身も
審査員の席に連ねさせられたりもしていました。
まぁそちらの方については、やがて辞退させていただきましたが、
大いに意見交換や北海道建築視察のアテンドなど、
積極的に関わらせていただいてきた次第です。

そういった活動ですが、
５年前の東日本大震災勃発以来、東北支部のみなさんとは
それこそさまざまに協同する関係で活動に関わってきました。
震災勃発当初の「応急危険度判定」が始まったころから、
広域地域の巨大な建築的喪失という現実に、職能人としての
使命感に燃えて活動し続ける姿に、リスペクトを感じています。
その人間として自然な、地域に生きる職能人としての活動は、
未曾有の混乱の中で、羅針盤のような存在でもあったと思います。
やはり「戦い」であったし、いまもあり続けていると思います。
震災から復興に向けて、地域の団体として継続的に
よりよきコミュニティと建築の復興をめざして開催し続けている
「みやぎボイス」が、きのうも仙台メディアテークで開催されていました。
地域の再生、社会の復元、建築の復興、
テーマは実にさまざまだけれど、こういった場をつくり、
語り合いを継続し続ける力は、まことに貴重だと思います。
北海道から参加された建築家の方が言っていましたが、
こうした活動は、地域に生きる建築家集団としてきわめてまっとうで、
ややまぶしくも感じられると言うこと。
他地域の人間にとっても、巨大な刺激を与えていると思います。

Posted on 2月 29th, 2016 by 三木 奎吾
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きのうはJIA東北支部・宮城地域会主催の
「復興建築ツアー」に参加しました。
２日間の日程で、宮城県地域の現在状況をウォッチするツアーです。
JIAのメンバーは、国や地域の自治体のスタンスとも違って、
地域住民の目線で、いまの復興状況に関わっているので
適度に客観的であり全体状況は比較的に把握しやすい。
そんな思いで参加してきた次第であります。

きのうは仙台駅を出発して、石巻、女川、北上の３箇所を見学。
宮城県北部地域の現状視察で、きょうは南部の平野地帯という日程です。
総勢50名超の参加と言うことで、バスでの移動。
東日本大震災の被災はまことに広大な地域に一気に押し寄せた危難だったので、
５年を経たいまでも、その全体像を一気に把握することはむずかしい。
きのう１日、バスで見学できた地域はわずかに３箇所。
それもバスで駆け足で巡るのですから、
やはり気の遠くなるような被災であり、復興プロセスも長く時間がかかる。
「復興建築ツアー」なので、そういったなかでも象徴的に
建築プロセスが明瞭になって来たのが女川の「新市街地地域」。
広大な全的津波被災地域に、仙石線の最終駅舎が建設され、
その施設には２階に公営温泉施設「ゆぽっぽ」も併設されています。
そこから海岸に向かって「プロムナード」がまっすぐに伸びて、
その遊歩道に沿って、あらたなテナント型商店街「シーパルピア女川」が展開し、
その中心的施設として「女川町まちなか交流館」などが配置されている。

計画図などは上の写真のようなもので、
まずは、中核的なあらたな「街」の姿が見えてきた状況です。
はじめて目にすると、まるで横浜の海岸地域の倉庫街を
ちょっと想像させられるような景観が展開しています。
ゆったりとした道幅の遊歩道は煉瓦が敷き込まれた道風の仕上げで、
均整の取れた三角屋根のヒューマンスケール感もあって、
やさしい雰囲気が意図されているように感じられました。
悪くはないデザインの街が突序のように出現したといったところですが、
そういったものに息吹を吹き込んでいくのは、やはり街の人たち。

女川で獲れるさんまを模したパンが売られていたので、
どんなものかと食してみた。
ほのかにさんまの風合いが感じられていました。
これから仙石線最終駅として、多くの人々をこの街に惹き付けていくのは
こういった地道な努力の積み重ねになっていくのでしょう。
多くの問題も山積していますが、日本社会の中で
他のどこでもない女川の「らしさ」を新たに創り出していくことが
すこしずつ始まろうとしていました。

それにしても、写真にある高台の医療施設から、
全的潰滅状況を見ていたころをはるかに思い出していました。
時間がかかりつつも、あたらしいことは、やがて起こっていくし、
起こしていかなければならないのだと、
明るいような，切ないような、そんな不思議な気分に浸っておりました。

Posted on 2月 27th, 2016 by 三木 奎吾
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写真は、日本画家・山口逢春さんの葉山の自邸アトリエ。
住宅建築というのは、人間の感受性のための空間を
創り出す営為という側面があります。
そういうなかで民族的に、わたしたちには「数寄屋」文化というものがある。
たぶん、このような住文化は他国には希薄。
ヒマラヤが創り出す偏西風と日本海の水蒸気が雨雪となって
この列島に降り注ぎ、かつ南北に長い国土であることから、
豊かな植生を育んでくれている風土にわたしたちは恵まれている。
四季変化が世界中でももっとも明瞭であり、
自然と人間の応答において、独自の感受性を育んできたのかも知れない。
数寄屋というのは、そういった感受性の表象なのだと思う次第。
こうした数寄屋文化を現代生活に適合させた住宅建築を
建築家・吉田五十八さんは手掛けてきた。
皇居宮殿の襖屏風絵に作品を遺す山口逢春さんとは学友関係だったとのこと。
北海道では、こういった近代数寄屋というものとは、
なかなかめぐり会うことができません。
まずは、その存在と語り合うような体験が必要だと思い、
まるで美術との出会いのように見学して来た次第です。
この画家のアトリエには、１枚ガラスの大開口が開けられている。
それは自然のうつろいを全身で感受しようとする意志の表象。
北海道では自然とのこのように穏やかな対話関係は、約半年は成立しない。
花鳥風月を愛でる感性は、北海道ではまず、
建築の進化の格闘がなければ実現し得なかった。
いま、ようやく北海道でもこんなふうな大開口を開けても
室内気候をコントロール可能になってきた。
そこで、どんな「感受性の進化」が日本人に可能なのか、
今度はそういったことが試されていくのでしょうか。

きのうのZEH論について、多くの方に読んでいただけたようです。
これまで国の施策について、疑問に感じている方が多いことを
強く実感させられた次第です。
一方で、日経ビジネスでは日本の住宅の資産価値が
なぜ世界標準と違って、投資価値として半減以下になり続けているか、
ドイツの住宅事情と比較して、考察されていました。
本来、国の住宅施策とは、国民のくらしの質の向上、
資産価値を永らえていくための方策であるべきだと思います。
そうした「骨太」の国富についての管理論が語られるべきであり、
小手先の設備機器に国民の目を向けさせるべき状況ではない。

本日は早朝に仙台に向けて出張であります。
震災後５年を迎えての現状をJIAのみなさんと見学し情報共有したいと思います。
また、ご報告致しますので，よろしくお願いします。

Posted on 2月 25th, 2016 by 三木 奎吾
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１週間の出張から帰還して、
あれこれの整理整頓作業に１日没頭してようやく落ち着きました（笑）。
出張中にはどうしても、整理は作業しにくい。
で、整理整頓が終わって、ようやくはじめて前向きな作業に移行できる。
今週末にも、仙台への出張が待っているので、
その間で、執筆などの案出作業を片付けなければ、であります。
ブログの方では、この２日間、ZEHを話題にしてきて、
この問題への注目度、問題意識の高まりが肌に感じられました。
大いに掘り下げていきたいと思っています。

さて、そういったメカメカ系のZEHテーマを書いていると
一方で、やっぱり人間、反対の方の癒やしにこころが向かうもの。
ということで、足を伸ばしてきた白川郷であります。
白川郷を訪れたのは２度目でしたが、
前回は確か，２年ほど前。ところが今回は様子が様変わりしていて、
日本全国と同じく、チャイニーズのみなさんが大挙来訪されていました。
いや、言葉を交わしたのは中国ではなく、東南アジア系のみなさん。
団体が主流の中国の人たちとは違って、グループ単位のような人が多い。
声を掛けやすいヘレンドリーさが感じられて、二言三言、
笑顔を交わしながらの会話が楽しい。
で、前回はいろいろな民家を見学することがメインでしたが、
今回は、すこしじっくりと１軒の住宅で過ごさせてもらいました。
この「神田家」さんは、ここで生活もされているので、
夕方３時頃には、小学生とおぼしき子どもさんも「ただいま〜」と帰ってくる。
その家庭的ないごこちが無性に楽しくて、
ついつい根が生えてしまって、腰を落ち着けていました。
やっぱりこうした民家では、囲炉裏端がいちばんの特等席。
囲炉裏枠の木に湯飲みを乗っけながら、
麦焦がしの茶を楽しませていただきました。
豪勢な広葉樹の薪をくべていただき、その遠赤外線的な燃焼が
目にも、肌にもここちよく輻射してくる。
こうした「暖房」では、基本的にいぶす煙が暖気の主体。
人によっては、この煙のニオイがきらいという人もいるのだとか。
取材らしく、説明役の奥さんからあれこれの様子を聞きました。
白川郷では、自在鉤はほとんどないのだそうです。
それは貧しさの故だ、ということでしたが、
たしか身分制社会での生活具制限制度だったように記憶しています。
立派な五徳、湯沸かしの鉄瓶などは、骨太で合理的しつらい。
ほぼまる２時間ほども滞在させていただいて、
すっかり煙のニオイがカラダに染みついたのですが、
燻煙のこの香りは、民族的な郷愁でもある。
家の癒やしにはやはりこういった装置の力が大きいと思いました。

Posted on 2月 23rd, 2016 by 三木 奎吾
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