感染症の影響から自宅で仕事するテレワークが進んだ。 必然的に自宅のどこで精神集中するかが問題になる。 よく家族とのコミュニケーション重視型では場所の確保が・・・ というような悩み事が聞かれましたね。 日本の住環境での書斎 […]
Posted on 12月 28th, 2021 by 三木 奎吾
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感染症の影響から自宅で仕事するテレワークが進んだ。 必然的に自宅のどこで精神集中するかが問題になる。 よく家族とのコミュニケーション重視型では場所の確保が・・・ というような悩み事が聞かれましたね。 日本の住環境での書斎 […]
Posted on 12月 28th, 2021 by 三木 奎吾
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〜聖徳太子が制定した十七条憲法の第一条に出てくる言葉で「尊し」でも良いが, 原典は「貴し」。故事ことわざ辞典によれば「何事をやるにもみんなが仲良くやり, いさかいを起こさないのが良いということ」を意味するという。〜 きの […]
Posted on 12月 26th, 2021 by 三木 奎吾
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鎌倉の建長寺をみてきましたが最後にふたたび武家と禅宗の関係について。 武士という「階層」はアジアでは日本でだけ成立した。 朝鮮では両班という階層ができたけれどあれは古代以来の王朝国家での 支配層が身分固定されたものであっ […]
Posted on 12月 25th, 2021 by 三木 奎吾
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建長寺は本格的禅宗寺院としては日本で最初期のもの。 鎌倉幕府を挙げての宗教建築文化として、宋の最新宗教文化の移植だった。 その特徴として「作庭」という分野に注目したことがあるのでしょう。 法隆寺にはそういう傾向はないし、 […]
Posted on 12月 24th, 2021 by 三木 奎吾
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きのう見たとおり、鎌倉幕府創始と深く関わる奥州・平泉の藤原政権。 こちらが創建した中尊寺は頼朝の侵攻時、なんとか存続されることになった。 侵略者頼朝としては、配下の関東御家人・開墾地主層に対して 「御恩」としての奥州の土 […]
Posted on 12月 23rd, 2021 by 三木 奎吾
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今回の建長寺シリーズは道元さんの永平寺探訪からの流れですが、 やはり鎌倉の武家政権成立期のことに触れていくほどに 奥州での坂上田村麻呂による征服戦争、アテルイ以来の東北の民による抵抗、 日本史上長期間にわたった奥羽の戦乱 […]
Posted on 12月 22nd, 2021 by 三木 奎吾
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建長寺の本尊が安置されているのは仏殿。 外観からもわかるように「基壇建築」です。 仏教寺院の流れを見てくると、当初の法隆寺など輸入されたはじめには こうした中国式の基壇建築が建てられた。 1253年段階でも「本格的中国風 […]
Posted on 12月 21st, 2021 by 三木 奎吾
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建長寺の創建は1253年。創設者は幕府5代執権・北条時頼。 時代的には京都王権の政治支配が承久の乱によってパワーが衰退し 幕府権力が東国だけではなく全国に拡張した鎌倉幕府絶頂期。 頼朝による武家権力の創始から70-80年 […]
Posted on 12月 20th, 2021 by 三木 奎吾
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なぜこの建長寺について書くのにその前段の武家政権のことにこだわるか、 自分自身で考えてみると、どうも現代にまで至る大陸アジアと日本の関係がある。 日本史では鎌倉幕府という国家体制が成立するのだけれど、 この体制というのは […]
Posted on 12月 19th, 2021 by 三木 奎吾
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建長寺について書き進める予定なのだけれど、 やはり仏教の日本での推移はそのまま権力争奪史に重なる。 朝廷内部の宮廷政治の流れが学校では日本史の基本のように学ぶが、 それは政治現象のごく表面の事柄であって、 基本的には民の […]
Posted on 12月 18th, 2021 by 三木 奎吾
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