本日から東京、さいたま、長野と出張であります。
わたしは東北フォーラム会員ですが、今回は他団体との「合同研修会」参加。
その前に東京や埼玉での情報交換など。
なんですが、いろいろ古建築なども見学するようなので、
その様子もご報告致します。
っていう具合に、ちょこちょこと取材で本州地域に出掛けるのですが、
住宅のデザインでもっとも北海道が他地域と変化してきたのは、
障子という建具文化がほぼ衰退したことではないかと、
そんなふうにわたしは思っています。

北海道・札幌は東北仙台と比べても年平均気温が４度違い、約８度。
東京から福岡までの平均、約16度と比べたら８度違う。
そういった寒冷条件では、建具による空間の「間仕切り」では、
外部に対しては華奢すぎて、温熱環境的に破綻する。
したがって初期北海道では障子は「外部建具」としては機能し得ず、
もっぱらカーテンの代用的な存在になっていた。
はじめのうちはガラス窓の性能進化が進まなかったので、
それなりの代用的存在意義があったけれど、樹脂サッシや木製サッシなど
外部建具の高性能化にともなって「無用の長物」化してしまった。
空間デザイン要素だけの存在になってしまって、
それ以上に室内の温熱性能向上が進むとほぼ必要性がなくなった。
いまの北海道の新築住宅では畳の部屋の窓のカーテン代わりに
１枚か２枚程度あればいい方、ほとんどでは畳部屋すらも消滅して
いきおい障子はまったく採用されなくなってきた。

で、失われてみるとその美観への「郷愁」もまた強くなる（笑）。
関東以南地域などでの「和風」住宅を見る機会があると、
その構成する「空間美」への思いがたぎってくるものがあるのです。
写真は、きのうのブログでも公開した
東京世田谷の吉田五十八「猪俣邸」の茶亭的な離れの様子です。
まるで、障子が空を流れていく雲のごとき表現をまとっていて
用と空間表現の両方でその魅力が引き出されている。
さらに室内光の導入の仕方もいろいろなグラデーションを見せてくれて
全閉鎖から全開放までその変化で日本人に感受性を植え込んできたのでしょう。
しかも格子組が「規則性・連続性」表現で、日本的で独特な感性も涵養した。
日本建築の空間デザインに繊細だった建築家たちにとって、
この空間のように障子はいわばメインプレーヤー。
ウチとソトを仕分ける、つなぐ、絶妙な装置だと言えると思います。
わたし自身は北海道的な住宅革新の側にいる人間だと思いますが、
一方で、このような空間美にも強く惹かれる。
まったく好奇心には節操というものがないと、頓悟させられますね（笑）。

Posted on 5月 11th, 2017 by 三木 奎吾
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紙の本にしてトータル561ページの「人類史」ついに完読（泣）。
思えば２月19日、寒い秋田駅前からの飛行場へのバス停で
「まだ時間まで少しあるから、出直して」と親切にバス切符販売の方から言われて
しょがない、本屋さんで時間待ちするか、と飛び込んだ本屋さんで
ベストセラー、という案内POPが目に飛び込んで即購入してから、
本日早朝、５月９日までおおむね８０日ほど、
細切れ時間をなんとかやり繰りし、寝床に入って読もうとして２〜３行で気絶という
繰り返す困難にもめげず、ようやくゴールラインを超えることができました。
この間、出張も５回ありまして、実質60日間くらいでしょうか。
だいたい、１日に10ページくらいのペースで読み進めたことになります。
白状すると、最初は紙の本を買ったのですが、
重たいし、携帯するのには困ると言うことで、電子本も購入しておりました。
電子形態になって、iPhoneやKindleをかわりばんこに読み進めることもできた。
ビジュアル主体の雑誌は別ですが、テキスト主体の単行本の場合には、
やはり現代生活では電子書籍の方が伸びていく可能性は高いでしょうね。

っていうのは余談ですが、
わたし的にはちょうど「人類史」というジャンル自体にも強く惹かれていたので、
この本はまことにタイムリーな出版でした。
全世界でベストセラーになったということで、
これまでの日本の歴史書にも大いに刺激になるのではないかと思いました。
この「サピエンス全史」では、何年になにがあったとか、
それを暗記しろととかいったまったくバカげた「歴史」は一切語られない。
そうなんですね、あんなバカげた「歴史教育」はありえない。
自分たちの既得権益を保護するために一般人を歴史を嫌いにさせて、
自分たちだけの安住の住み処を作るような、
そういった専門家（官僚化）によるエゴを、ああいった教育には感じさせられる。
そもそも人類進化とはなにか、という視点から人類７万年の歩みが語られる。
この著者あるいは訳者は「認知革命」というコトバを使っているけれど、
人類は、共同幻想ともいうべき「概念」を共有することができたという
そのことこそが「革命」であった、というスタンスを明示してくれる。
狩猟生活に於いて、より複雑な行動計画の立案・遂行から始まって、
より巨大な人間集団の成立・統御・運営が可能になったとされる。
そもそも「まつりごと」であるとか、宗教であるとかについて、
その起源とはなにか、ということに歴史家として本質に迫っている。
まぁこの「認知革命」というコトバ、最近欧米ではわりとポピュラーなようですが、
この本と出会うまで、それが人類史的な革命であったとまでは知り得なかった。
この考え方は物質的世界観ではなく、精神発展史としての人類史という
解明されてこなかった視点を鮮明に見せてくれる。
さらに、500年前からの科学革命というものの本質について
「われわれは無知なのだ」ということをスタートにしている、という慧眼。
たしかに多くの優れた科学者、日本学術会議会員の方からわたし自身も、
「まだまだわからないことだらけなんですよ」と言われたことを思い出した。
科学の本質がそこにある、そのことによってむしろ無限の可能性が開かれた、
という件には、まことに目からウロコの思いを抱かせられました。
以前読んだ、「人類史の中の定住革命」に継ぐ大きな気付きが得られた次第。

っていうことで、まだまだ読書感想、書きたいことは山ほどなんですが、
ようやく完読ということのご報告をさせていただきます、やった〜〜。
チョーうれしい（笑）。

Posted on 5月 9th, 2017 by 三木 奎吾
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「サピエンス全史」について。
このブログで「これから読みます」もしくは「ちょっと読んでいるところ」
として紹介してから数ヶ月は経っているのですが、
お恥ずかしいことに、その長編ぶりに日々の仕事生活がマッチせず、
いまだに全20章のうちの第16章を彷徨っています（泣）。
歴史、それも人類史全体を鳥瞰して考えさせてくれる視点というのは、
現代の細分化された担当別区分歴史家の話ばかりに閉口させられていた
全世界の多くの読書家に一撃を与えてくれたことは間違いありません。
しかし、なんといってもまぁ「長い」。
現代人細切れ読書時間の積層では、ちょっと太刀打ちできない長さですね。

なんですが、こういうビッグスパンの思考を植え付けられて
さまざまな気付きを日々実感もしている次第。
人類史というスパンでの自分の人生を考える思考を巡らせると、
ふと、クルマと自分の人生ということに気付いた。
わたしは昭和中期、戦後７年目に生まれたのですが、
３歳までの農家環境から、それ以降は札幌市中心部での暮らしが始まった。
なぜか、浪漫的な性格をしていたのか、
家の前には「石山道路」という市内の幹線道路が走っていて
それを南に下っていくと、定山渓〜中山峠という
「遠くに繋がっている」道を見続けて育っていた。
「遠くに行きたい」というのは人類の夢想の中でも大きいと思うのですが、
わたしの育った環境では、それがどんどんと実現した時代だった。
クルマという科学技術進化が、親の代には考えられもしないほどの
超発展を遂げているまっ最中に少年期を過ごしていた。
一番上の兄はわたしより１回りくらい上なのですが、
家の仕事の用事でクルマで遠くまで出掛けなければならないときに
よくいっしょに同乗していた。かれは18歳から免許を持っていたので、
わたしは小学校低学年くらいから、普通にモータリゼーションを体験していた。
父母の話の中でしか想像力を持てなかった土地の情報が
そこに行けることによって体験情報として大きく拡張した。
たぶん、クルマというものが大きく変えた人類的変化・思考を体現した
夢想の部分をわたしという人格は持っていると思います。
それが具体的にそれ以前の人類とどのように違うのかは、まだよくわからない。
しかし、たとえばクルマという手段を使って獲得した
知の自由、体験感というものはきわめて大きいと思う。
きっと現代という時代は、きわめて人類史的にも特異な時代だということは
良く理解できると思わされております。

さて、なんとか本日中に読了させないと、また１カ月はすぐに過ぎ去りそう。
気合いを入れて読み切りたいと思っています。
なんとか「読書感想文」を明日以降、書きたい（笑）。

Posted on 5月 7th, 2017 by 三木 奎吾
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さてきのうは１泊して、道南地区を見て歩き。
函館周辺をあちこち、気の向くまま行脚していて、
再訪していたのが、函館見晴らし公園に隣接する「香雪園」。
サクラも見事な満開ぶりでしたが、久しぶりに建築とも再会しておりました。
茶亭建築や西洋式温室などの古建築が建てられている。
そのなかに、京都から迎えられて造作に携わった宮大工たちが建てた作事小屋、
板倉造りの古格な機能性重視建築があったのです。
板倉建築は、たとえば春日大社本殿の横にも建てられていますが、
たぶん、宮大工たちが自分たちの建築材料の保管や土場・作業場として
雨の日などの作業小屋としても確保するために建てた機能的建築だろうと思います。
この香雪園建築について調査研究されている学芸員さんから、
この建築についてそのような用途としてヒアリングしています。
簡素を旨としたその外形の作り方に、1.5階建てプロポーションを見て、
日本の伝統的町家建築としてのデザインボキャブラリーを感じた次第。
たぶん、大工技術の伝統の中にある日本的美の約束事のようにして
1.5階建て手法が伝えられているのではないかと。

で、その板倉建築の端正さに対して
わたしの記憶の中に刷り込まれたような思いがあって、
たまたま十勝で見たZEH２×６住宅で下屋屋根に太陽光発電を集中搭載した建物に、
この香雪園でみた1.5階建てプロポーションの相似形を見たのです。
前回、この十勝のNearlyZEHの住宅について、
町家建築との形態的類似性を感じると書いたのですが、
もっと直接的にはこの作事小屋建築のシンプルなカタチとの類似性を感じていた。
ということに、今回再訪してみて気付かされました。
まぁ単純なカタチのことなので、山ほどある選択の結果として
偶然の選択ではあろうとは思うのですが、
どうもわたし個人的に、このプロポーションに強く惹かれるものがあるのかも。
階高の低い２階の壁の中途半端さ、もし開口を空けるときには
その機能への制限ぶりから、常識的には避けるプランなのかも知れませんが、
どうも日本人はこういったプロポーションに対する
民族的「既視」感覚があるのではないか、
そんな思いがどうしても抜けないのであります。

Posted on 5月 5th, 2017 by 三木 奎吾
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全国の野球ファンのみなさん、ついにプロ野球開幕です。
って、もう１カ月以上も前の話なんですが（笑）、
ご存知の通り、前年度チャンピオンチーム・わが北海道日本ハムファイターズは、
開幕早々、未曾有のトンネルに突入しておりました。
開幕して一瞬、少しは勝ったかと思ったのですが、
その後は目を覆うばかりの戦いぶりで、一時は10連敗を記録していた。
っていうか、あまりにも負け続けるので情報を遠ざけざるを得ず（笑）
何連敗か、ほとんど記憶を喪失する術を身に付けるしかないという、
なんとも悲しいファンの悲哀を味わっておりました。

この間、悪夢のような試合ぶりには目を疑っておりました。
ただでさえ、若手中心のチーム作り、新陳代謝を活発にする方針のわがチーム、
数少ない名前を知った選手がどんどんと２軍落ちして、
４番の中田クンまでも、ちょっとした「ケガ」を理由に
事実上の打撃不振によって、選手登録を抹消されていた。
抜擢した若手選手は案の定、経験不足をまんま露呈して
バント失敗で絵に描いたようにチャンスを潰すと、連鎖反応で投手も乱れて惨敗という
泣くに泣けないような試合進行で終始していた。
スーパースターの大谷君も、足のケガで長期離脱。
昨年活躍してくれた岡選手も、
陽岱鋼選手の穴を埋めるどころか，不振が極まっての２軍落ち。
一方の投手陣も、開幕投手の有原選手にいまだ、勝ち星が付いていない。
頼みの救援陣も、左の主戦、宮西選手が何度も勝利をフイにする不振。
まぁまぁ、よくもここまでというトンネルぶりでした。

なんですが、ここまでの戦いぶりを冷静に見ていると、
多少結果が悪くても、ガマンして頑固にことしの戦い方を模索しているという、
そういった栗山監督の性根も見えてくる気がしています。
何回失敗しても、頑固に宮西選手を救援マウンドに送り出す。
っていうような戦い方が、かれの真骨頂であると気付く。
考えてみれば、昨年もスロースタートで、
なかなか浮上しなかったけれど、戦い方の基本線が整備されてからは、
他球団の選手に疲れが見えてくる時期を捉えて
一気にスパートを掛けてきていた。

そんな願望が事実になるかと期待させるように、きのうは11-0という完勝。
得点を他の試合用に貯金して使いたいくらいの大勝。
なにかそろそろ、ことしの戦い方が明確になって来たのではないかと。
まぁ、根拠の薄弱な「願望」段階ではありますが、
ここからの逆襲に期待したいと思って見ています。
でもまぁ、ダメならダメで、大いに選手育成に励んでももらいたい。
二律背反的でなまくらなファンですが、こんな気分で生温かく応援しております。
がんばれ、ダントツ最下位・北海道日本ハムファイターズ！

Posted on 5月 3rd, 2017 by 三木 奎吾
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