ことしもまたゴールデンウィークは非常事態宣言下。
わたしのような年寄りは行動にそう大差はないのかも知れませんが、
若いみなさんには本当に貴重な時間が失われていますね。
たぶん年寄りの２倍から３倍くらいの感受性の鋭さで
世界を受け止めているみなさんには、こうした制約はかわいそう。
自分がその年代の時にはそれこそカラダまるごと素肌感覚で
この世というものを味わい尽くしていたように思う。
考えてみればああした時間の過ごし方は本当に貴重だったなぁと思える。
しかしこういう過ごし方も、ある意味貴重であるのかも知れない。
そういう環境の中でどう生きていくか、問われるのはそこかも。

幕末・明治初年、そういった青春の一群像があったとされる。
白虎隊というのは会津藩が組織した武家青少年たちの部隊。
その様子を伝えるメディアというか、一種の報道写真集にも似た
幕末明治初年の絵画を参観していた。
明治初年というのはもうすでに西洋人が日本に住んでいて
写真などもたくさん撮影されていた。開拓に着手した北海道では
そういう「歴史写真」を収めようと大型のカメラを担いで多くの
外国人、日本人が集結していたのだという。
一方で函館五稜郭戦争直前、大きな戦争が起こった会津では
さすがに危険を顧みず写真に収めるようなひとはいなかったようだ。
しかし、日本人は滅び行くものへの愛惜の感情は強い国民性。
わたしは日本人なので他国の国民性との比較はわからないけれど
義経にせよ豊臣にせよ、滅んだものへの怨霊的鎮魂心理が強い。
このあたりが中国歴史ともっとも違うところか。
かの国では易姓革命の結果、徹底的に前王朝は否定される。
そのことが現王朝最大のレゾンデートルなので滅んだものへの追慕は
現王朝としては暴力的に封殺するのだろう。
日本の朝廷の存続に底深い部分で中国人が反応する由縁であるのかも知れない。

７人とも19人ともいわれる、まだ年端もいかない10代の隊士たちが
集団自決したことは、大きな禍根として民族のこころに残っていった。
会津の人に聞くと、年始の席で藩主主従役の会話で藩のオトナ役のひとが
「殿、そろそろ薩長に対し蜂起して恨みを晴らすべきでは？」
と問いかけ、それに対して殿様役のひとが、
「あいや、まだ時節を待つべきだ」と狂言をうつという故事を聞く。
薩長側にとっても、忘れがたい戦争だったと思われる。
いまだに明治戊辰の戦役での敗者側は靖国には祀られていない。
そういう滅んだ側への心情が、こうした絵画に映し出されている。
会津からは多くの人たちが北海道に渡ってきている。
この戦役で死んだとされていた人物が北海道で生き延びていたという
数奇な人生についての物語もあったといわれる。
しかしそのことについて冗舌に口を開くことはなく、
問われて、自分のいのちはあのときにみんなと散ったと語ったと伝わる。
少年たちの自決前の表情を描いた絵師の心情からか、
描かれる表情にはまことに清冽な印象が伝わってくる。
日本の歴史はこのあとも、自決という悲しいシーンを重ねていく。・・・

English version⬇

[Japanese beauty for destruction Aizu “Byakkotai” group suicide]
This time, Golden Week is under a state of emergency.
Older people like me may not be so different in behavior,
You’re really losing valuable time to young people.
Probably two to three times as sensitive as the elderly
I feel sorry for these restrictions for everyone who accepts the world.
When I was in that age, it felt like my whole body was bare skin
I think I was enjoying the world.
When I think about it, I think that the way I spent that time was really valuable.
However, this way of spending may be valuable in a sense.
That may be the question of how to live in such an environment.

It is said that there was such a group of youth at the end of the Edo period and the first year of the Meiji era.
Byakkotai is a unit of samurai youth organized by the Aizu clan.
It’s like a media that conveys the situation, or a kind of news photo book.
I was visiting the paintings of the first year of the Meiji era at the end of the Edo period.
In the first year of the Meiji era, Westerners already lived in Japan
Many pictures were taken. In Hokkaido, where we started pioneering
Many carry a large camera to capture such “historical photographs”
It is said that foreigners and Japanese were gathered together.
On the other hand, in Aizu, where a big war broke out just before the Battle of Hakodate Goryokaku
It seems that no one was able to take a picture without considering the danger.
However, Japanese people have a strong national character of love for things that perish.
I’m Japanese so I don’t know how to compare it with the national character of other countries
Whether it is Yoshitsune or Toyotomi, he has a strong spiritual requiescats for the dead.
Is this the most different point from Chinese history?
In some countries, the former dynasty is completely denied as a result of the Naqada Revolution.
That is the largest raison d’etre of the Yuan dynasty, so the mourning for the dead
The current dynasty will violently kill it.
It may be the reason why the Chinese react deeply to the survival of the Japanese imperial court.

Teenage soldiers who are said to be 7 or 19 and are still young
The fact that the group decided to commit suicide remained in the heart of the people as a big sword.
When I asked the people in Aizu, at the beginning of the year, a person who played the role of an adult of the clan talked about the lord and servant of the clan.
“Don, should we uprising against Satsumacho and relieve his resentment?”
In response to that, the person who played the role of the lord
I hear the story of depressing Kyogen, saying, “No, I should still wait for the season.”
It seems that it was an unforgettable war for Satsuma.
The loser side of the Meiji Boshin campaign is still not enshrined in Yasukuni.
Such feelings toward the perished side are reflected in these paintings.
Many people from Aizu have come to Hokkaido.
It is said that the person who was supposed to have died in this campaign survived in Hokkaido
It is said that there was also a story about a strange life.
But he never talked about it.
When asked, it is said that his life was scattered with everyone at that time.
Perhaps because of the feelings of the painter who drew the facial expressions of the boys before suicide
The expression drawn conveys a truly neat impression.
The history of Japan will continue to be a sad scene of self-determination.・ ・ ・

Posted on 4月 24th, 2021 by 三木 奎吾
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きのう床の間の初源と言われる「押板」について書いた。
この押板のことを考えて行くと、それもまた歴史的に生成された
「建築文化」であることが明らかになってくる。
現代に残っている築後・数百年程度の古民家で押板も
その痕跡が明瞭に発見できるのだから、
こういう空間性はかなり「最近」になって日本人は獲得してきたとわかる。
押板にせよ、その発展形とされる床の間にしても、
その用途が非日常性を持った「芸術鑑賞」の側面があると知れる。
端的には掛け軸を愛でるための空間装置。
日本は東アジア世界で地政学的に永く存在し続けてきた。
中国との文化交流が基本の流れであることは間違いがない。
であるけれど、上の写真のように床面は畳という
日本オリジナルの座文化で構成された空間であり、
また床の間も書院造りという日本的建築文化として生成した。
一方で、そこで「鑑賞」した芸術作品は初源的には中国的な絵画。

写真のような掛け軸絵画を床の間座敷で鑑賞していたことになる。
日本人が芸術にはじめて広く触れたのは、各地に建立された寺院でだろう。
仏教が国の「鎮護国家」思想で広められ、全国に国分寺を建てて
そこに安置された仏像を拝む、というのが民族の芸術初源体験。
飛鳥とか奈良の段階では、芸術とはそういうものだったと思える。
そういう段階から、徐々に古民家空間で芸術鑑賞空間が生まれていく。
土間主体の「土座」建築様式から「床上げ」されるようになり、
その床面として、板がわたされそしてやがて畳になっていく。
そしてそれに似合う「座敷空間」として押板なり床の間が成立する。
さらに掛け軸という運送に便利な芸術媒体が中国からもたらされ
その空間に、民家のなかで芸術作品が掛けられて
座りながら、それを鑑賞して「愛でる」文化が日本で育っていった。
それ以前の日本人にはたとえば土偶などの土俗的シャーマニズム段階があり、
そういう神聖空間もあっただろうと推定できる。
ただそういった作品を芸術として認識していたかどうかはわからない。

中国絵画のモチーフは「山水」が圧倒的に多い。
書と絵画はどちらも筆で表現されたものだから、
ツールの機能性に沿って画題テーマが制約を受けたようにも思える。
筆は濃淡を描くことが秀逸なので、水分の多い山水が画題として
ポピュラーになったのではないかと。
このような画題テーマが初源期の日本民衆レベルの芸術鑑賞だったか。
まぁこのような押板・床の間空間を造作できたのは
ムラ社会の上層だっただろうことはわかるけれど、
そのムラ社会運営の共同性、民主的なその内容を考えると
こういう空間はある種「公共」空間だったことも理解できる。
現代の地域美術館などとも類推できるような空間。・・・
この空間で山水画を愛でながら、どのように芸術が日本で展開していったか、
まったく新しい興味分野に目覚めさせられる思いであります。

English version⬇

[Tokonoma space and Japanese art appreciation]
I wrote about the “push plate”, which is said to be the first source of the alcove yesterday.
Thinking about this push plate, it was also historically generated.
It becomes clear that it is an “architectural culture”.
It is an old folk house that has been built for hundreds of years and remains in the present age.
Because the trace can be clearly found
It can be seen that this kind of spatiality has been acquired by the Japanese quite “recently”.
Whether it’s a push plate or a tokonoma, which is an advanced form of it
It is known that its use has an aspect of “art appreciation” with extraordinary nature.
In short, a space device to love hanging scrolls.
Japan has long existed geopolitically in the East Asian world.
There is no doubt that cultural exchange with China is the basic flow.
However, as shown in the photo above, the floor is called tatami.
It is a space composed of Japanese original sitting culture,
The alcove was also created as a Japanese architectural culture called Shoin-zukuri.
On the other hand, the works of art “appreciated” there are originally Chinese paintings.

It means that he was watching a hanging scroll painting like the one in the photo in the alcove.
The first time Japanese people came into contact with art was probably the temples built in various places.
Buddhism was spread by the idea of ​​”guardian state” of the country, and Kokubunji was built all over the country.
Worshiping the Buddhist statues enshrined there is the first experience of folk art.
At the stage of Asuka and Nara, it seems that art was such a thing.
From such a stage, an art appreciation space is gradually created in the old folk house space.
From the “Tsuchiza” architectural style, which is mainly based on the dirt floor, “floor raising” has come to be done.
As the floor surface, the board was laid and eventually became a tatami mat.
Then, a tokonoma is established as a “zashiki space” that suits it.
In addition, a hanging scroll, an art medium that is convenient for transportation, was brought from China.
A work of art is hung in the private house in that space
A culture of “loving” grew up in Japan while sitting and watching it.
Prior to that, the Japanese had a folk shamanistic stage, such as clay figurines.
It can be inferred that there would have been such a sacred space.
However, I don’t know if such works were recognized as art.

The overwhelming majority of Chinese painting motifs are “sansui.”
Because both calligraphy and painting are expressed with a brush
It seems that the subject theme was constrained along with the functionality of the tool.
Since the brush is excellent at drawing shades, the theme is Sansui, which has a lot of water.
I think it has become popular.
Was such a theme theme an art appreciation at the level of the Japanese people in the early days?
Well, it was possible to create such a space between the push plate and the floor.
I know that it was the upper layer of the uneven society, but
Considering the communality of the uneven social management and its democratic content
It is understandable that such a space was a kind of “public” space.
A space that can be inferred from modern regional art museums.・ ・ ・
How art developed in Japan while admiring landscape paintings in this space
I want to awaken to a completely new field of interest.

Posted on 4月 22nd, 2021 by 三木 奎吾
Filed under: 住宅マーケティング, 日本社会・文化研究, 歴史探訪 | No Comments »

いつの頃からか、定かではないのですが、
立派に建てられた住宅を取材するのが主な仕事なのに、
住宅が崩壊した雰囲気にも強く惹かれるようになっています。
住宅を取材していると、その建てられようとか選択の要因とかを聞き取る。
注文住宅の場合、間取りにせよデザインにせよ必然性がある。
そのリアリティを感受し、誌面に表現することでこれから建てるひとに
考えるべきテーマとか、ポイントをクローズアップさせるのですね。
しかしそういう聞き取りの反語として「どう崩壊するか」ということに
建物それ自身から、いわば叫び声として響いてくるものがあるのです。
住宅の主役はあくまでも住む人でありその生活。
それは限りなく「前向き」であることが前提だけれど、
それが最終的に破綻するときに、ある種の悲鳴を上げるのだと思うのです。

考えてみれば、古民家取材に強く惹かれるのも、
そういう「崩壊圧力」をしのぎきってきた住宅建築へのリスペクトが
大きな要因なのだろうと思われる。
時間をはるかに超えて住む人と共生してきたパワーが感じられて
その空気感が自然にこちら側に伝わってくる。
数百年という時間積層は、こちら側に襟を正させるものがある。
一方で、写真のような廃屋にはうち捨てられた迫力のようなものがある。
さまざまな経緯で廃屋はその境遇を甘受するのだけれど、
まことに正直になにごとかを語ってくれていると感じる。
ふつうの住宅取材と同様の「対し方」でいるとさまざまに声が聞こえてくる。
たまたまこの廃屋では居間と思われる部分の開口部建材が消滅している。
大型の開口部なので、その大窓は他での利用を考えて
ここから引き剥がして運んでいったものか。
窓を嵌め込んだ周囲のモルタル壁面が破壊されている様子が生々しい。
そして室内の横架材が断面も荒々しく破断した状況を見せている。
積雪寒冷の北海道内での住宅なので、冬期には積雪荷重が屋根にかかり、
結果として人間の住まない住宅では耐荷重に耐えきれずに
梁が破断したものだろうか。
屋根の構造面体が斜めに崩落したようにも見える。

現代はこうした空き家でも解体費用を建て主が負担する必要がある。
多くは経済的困難も抱えて維持することができなくなって
こういう事態に立ち至ったとも推測できる。
廃屋を見かける度にこころのなかで合掌しながら、
一種の供養のような気分で向き合っている自分がおります。・・・

English version⬇

[When you see the abandoned “abandoned house”, you want to make a memorial service …]
I’m not sure when
My main job is to cover well-built houses,
I am also strongly attracted to the atmosphere of the collapsed houses.
When I’m interviewing a house, I hear about whether it’s built or the factors that make it a choice.
In the case of a custom-built house, it is inevitable whether it is a floor plan or a design.
For those who are going to build by feeling the reality and expressing it in the magazine
It’s a theme that you should think about, and the points are highlighted.
However, as an irony to such an interview, “how it collapses”
From the building itself, there is something that echoes as a scream.
The protagonist of a house is the person who lives and its life.
It’s supposed to be infinitely “positive”,
I think it will scream somehow when it finally collapses.

If you think about it, you may be strongly attracted to the coverage of old folk houses.
Respect for residential construction that has overcome such “collapse pressure”
It seems to be a big factor.
Feeling the power of coexisting with people who live far beyond time
The feeling of air is naturally transmitted to this side.
The time stacking of hundreds of years has something to correct the collar on this side.
On the other hand, in an abandoned house like the one in the photo, there is something like abandoned power.
Abandoned houses accept the situation for various reasons, but
I feel that he is telling me something honestly.
You can hear various voices when you use the same “how to deal with” as in ordinary housing coverage.
It happened that in this abandoned house, the building materials for the opening of the part that seems to be the living room have disappeared.
Since it is a large opening, the large window can be used elsewhere.
Was it something that was torn off from here and carried?
It is vivid that the surrounding mortar wall surface where the window is fitted is destroyed.
And the cross section of the horizontal member in the room is also roughly broken.
Since it is a house in Hokkaido where it is cold and snowy, the snow load is applied to the roof in winter.
As a result, in a house where humans do not live, it cannot withstand the load capacity.
Is the beam broken?
It looks like the structural face of the roof has collapsed diagonally.

Nowadays, even such vacant houses have to be dismantled by the owner.
Many have financial difficulties and can no longer maintain
It can be inferred that such a situation was reached.
Every time I see an abandoned house
I am facing myself as if it were a kind of memorial service.・ ・ ・

Posted on 4月 20th, 2021 by 三木 奎吾
Filed under: 住宅マーケティング, 住宅取材＆ウラ話 | No Comments »

朝日新聞WEB 4/17(土) 18:38発信で以下のような記事。
日米首脳会談の経済面での協議結果について触れられています。

「技術は専制国家ではなく米国と日本が共有しているような
民主国家による規範によって管理されなければならない」
■ファーウェイの存在感増す5GやAIで
バイデン米大統領は会談後の共同記者会見で今回の枠組みの意義を強調した。
高速通信規格5Gや人工知能AIなど民生・軍事両面で重要な先端分野では、
中国の存在感が急速に増しており、日米で対抗する狙いだ。
具体策の一つとして5Gや次世代の通信規格6Gの展開もにらみ、
通信分野研究開発に米国が25億ドル（2700億円）日本が20億ドル（2160億円）を
投資するとした。共同声明には通信網について「信頼に足る事業者に
依拠することの重要性について一致」と明記。米国が強く警戒する
中国の通信機器大手・華為ファーウェイの排除が念頭にある。米国には華為に
匹敵するような基地局メーカーがなく日本政府関係者によると、
NECと富士通が華為に代わる存在として期待されている。〜以上要旨抜粋。

今回の日米首脳会談は「ポストコロナ時代の国際関係の再起動」。
これ以降、世界の大枠の関係構図が明確になり世界政治の流れが決まってくる。
アメリカは「パートナー」として同盟国・日本やEUを名指してきた。
政治軍事的な内容についてはブログの本旨ではないので、やはり経済面。
「日本政府関係者」の情報リークに日本企業の名が出ること自体、
バイデン政権の今回会談でのホンネ部分を表現していると思われる。
こういうアメリカ側の対応に対して、日本政府側はどのように対応したか、は
今後の社会の展開で明らかになっていくでしょうが、
具体的な「開発投資」金額が日米でほぼ等分配分されている。
この45億ドル約5000億円という金額で政府支出が行われ、
アメリカ政府も出資するとなれば、最高機密的な扱いで開発が進むことになる。
わたし的には日米構造協議の故事が思い起こされる情勢だと思える。
1989年7月の日米首脳会談でブッシュ大統領と宇野首相によって合意された。
あの当時は日本からの輸出攻勢でアメリカの財政赤字が拡大し
経済問題からのアメリカの対日戦争提起に等しいと思われた。
その後日本は経済的に長期的停滞を余儀なくされることになったけれど、
今回は、中国という巨大化した経済力をどうやって抑え込むかに
アメリカが同盟重視という戦略の元、日本に着目してきたという流れ。
前回の構造協議過程の一側面として次世代の基盤的技術とされた
パソコンOSについて日本は「トロン」というソフトを開発していたけれど、
それをパソコンに搭載することを断念させられた経緯があった。
その後アメリカPC産業発展はすさまじくWindows95によって優位が決定的に。
そういう技術核心が現在では半導体の開発競争になってきている。
産業インフラ基盤として半導体の重要性は格段に高まってきて
いまは半導体工場の火災事故などで世界的な産業逼迫を招来してもいる。
そういう基盤技術を保持する日本企業にとってはビジネスチャンス。
日米構造協議で封印させられた発展方向に30年ぶりにGOサインが出たともいえる。
基本はIT技術関連ですが、かなり広範な好影響が予測できる。

今回の日米首脳会談の結果は、今後の経済動向にとって
かなり重要な結節点になると思われます。
すでにコロナ禍での巨大財政支出でアメリカの住宅需要が巨大化し、
ウッドショックという経済変動も生み出されてきている。
経済の大きなうねりが世界規模で生じつつあると思えますね。

English version⬇

[Economic basic technology in a democratic nation and Japan-US joint press conference]
Asahi Shimbun WEB 4/17 (Sat) 18:38 The following article was sent.
It touches on the results of the economic discussions at the Japan-US Summit Meeting.
“Technology is shared by the United States and Japan, not a tyranny.
Must be controlled by norms by democracies. ”

■ With 5G and AI that increase Huawei’s presence
US President Joe Biden emphasized the significance of this framework at a joint press conference after the meeting.
In advanced fields that are important in both civilian and military fields, such as high-speed communication standard 5G and artificial intelligence AI,
China’s presence is growing rapidly, and the aim is to compete in Japan and the United States.
As one of the concrete measures, considering the development of 5G and the next-generation communication standard 6G,
US $ 2.5 billion (¥ 270 billion) Japan $ 2 billion (¥ 216 billion) for R & D in the telecommunications field
I decided to invest. The joint statement stated that the communication network was “to be a reliable operator.
We agree on the importance of relying on it. ” The United States is vigilant
Huawei, a major Chinese telecommunications equipment company, is being eliminated. Huawei in the United States
There is no comparable base station maker, according to Japanese government officials
NEC and Fujitsu are expected to replace Huawei. ~ Excerpt from the above abstract.

The Japan-US summit meeting was “Restarting International Relations in the Post-Corona Era.”
After that, the general composition of the relationship in the world will be clarified and the flow of world politics will be decided.
The United States has named allies Japan and the EU as “partners.”
Political and military content is not the main point of the blog, so it is still economical.
The fact that the name of a Japanese company appears in the information leak of “Japanese government officials” itself
It seems to represent the real part of the Biden administration’s talks.
How did the Japanese government respond to this kind of response from the American side?
It will become clear in the future development of society,
The specific amount of “development investment” is almost evenly distributed between Japan and the United States.
Government expenditure was made with this amount of 4.5 billion dollars about 500 billion yen,
If the US government also invests, development will proceed with top secret treatment.
Personally, it seems that the situation reminds me of the story of the Japan-US structural talks.
It was agreed by President Bush and Prime Minister Uno at the Japan-US Summit Meeting in July 1989.
At that time, the US budget deficit expanded due to the export offensive from Japan.
It seemed to be equivalent to raising the US war against Japan from economic problems.
After that, Japan was forced to stagnate economically for a long time,
This time, how to suppress the huge economic power of China
The trend is that the United States has focused on Japan under the strategy of emphasizing alliances.
As one aspect of the previous structural discussion process, it was regarded as the next-generation basic technology.
About PC OS Japan was developing software called “Tron”,
There was a history of being abandoned to install it in a personal computer.
After that, the development of the American PC industry was tremendously dominated by Windows 95.
Such technological core is now becoming a competition for semiconductor development.
The importance of semiconductors as an industrial infrastructure base has increased dramatically.
Nowadays, a fire accident at a semiconductor factory is causing a global industrial crisis.
This is a business opportunity for Japanese companies that possess such basic technology.
It can be said that the GO sign was issued for the first time in 30 years in the direction of development that was sealed in the Japan-US structural talks.
The basics are related to IT technology, but a fairly wide range of positive impacts can be predicted.

The results of this Japan-US summit meeting will be relevant to future economic trends.
It seems to be a fairly important nodal point.
U.S. housing demand has already become huge due to huge fiscal spending in the Corona
Economic fluctuations called wood shocks have also been created.

Posted on 4月 18th, 2021 by 三木 奎吾
Filed under: 住宅マーケティング, 状況・政治への発言 | No Comments »

ムラ共同体での家づくりと、都市部町家の家づくりの相違ポイントを
残っている普請帳記録から探ってみております。町家の後編。

歴史とは端的に経済支配によって権力が成立し続けてきた。
最初期権力は田畑の支配がその基本的性格だったのだろうと思います。
定住と農耕・牧畜などの産業支配が権力発生の動因。
そういう段階から徐々に商業・流通といった領域が勃興した。
日本史では平氏政権は宋銭の導入で重商主義的政権だったと言われる。
ただ、重商主義的政権は安定せず長続きしないことから
徳川政権でも初期はかなり手厚い商業重視政策というか、
江戸の都市発展という公共事業を盛んに行ってきた。しかしその後
幕府財政の逼迫と共に、ひたすら重農的な管理強化に向かっていった。
信長政権は「楽市楽座」というカタチでそれまでの寺社から
利権を奪取する重商主義政策を取り、秀吉政権もそれを継承発展させた。
信長が中世的桎梏、比叡山寺社権力を焼き討ちしたのには
商業政策の大革新を果たすため中世商業利権勢力である寺社影響力一掃が
その大きな目的だったのだと思います。
現代にまで「寺銭」という言葉が残るようにこれは根深いものだった。
信長は将軍を擁立して京都を制圧した実績への報償として
「副将軍」職として処遇されようとしたとき、それを辞退して
国際商業都市・堺に代官を置いて支配する許可に代えさせていますね。
かれの意思が既成権力機構ポストではなくビジネス的実利にあった証明。
おっと、前振り長すぎ（笑）。

さて、きのうからの続きで大阪府柏原市の三田家住宅の普請帳から。
いまから255年ほど前の町家建築ですが、ムラの共同体的家づくりと違って
貨幣経済の浸透が当然の前提になって建築は現代とそう変わらない形態。
建て替え工事だったようで仮住まいへの家移りから普請帳に記載。
1766年11月20日には仮住まいの屋敷を借上。
11月24日に「ちょうな始め」記載。これは家の建築に際し大工が
仕事を始める日に行う儀礼とされている。着工ですね。
11月30日に手伝方（人夫）と契約。翌12月１日に大工へ内金払い。
そこから年末年始の休暇を挟んで工事が続いている。
基礎工事が終わっていないので仕口手刻みなど
あとは組み上げるだけ段階までの構造各部材仕上げが進行と推定。
１月25日に「新宅へ移る」とあるので、主屋以外の建物が先行し
そちらに仮住まい先を変えたかと推測される。
1月28日に「古宅解体」されて２月２日に「屋敷焚き上げ」とある。
ムラの建築では「古材」をかなり使って節約に努めます、みたいな
建築確認申請書類の記述があったけれど、こちらでは
材料はまったく更新されて新材ばかりで建てられたようです。
翌３日に礎石の場所決めを行い地突き・穴突きという基礎工事。
2月５日「地祭」という地鎮祭とおぼしき儀礼が行われる。
で12日後２月17日上棟式が行われているので推測通り各部材づくりが先行し、
この日に木造軸組架構が組み上げられたと思われる。お寺からは棟札到着。
その後20日ほどで「大工方跡普請」「手伝い方跡普請」の約束を交わしている。
これは先の「内金」との対応で中間金もしくは精算金規定、支払方法確定、
と言うような意味合いの記述かと思われる。
その後も屋根葺きや別棟の蔵の建築造作などが進行し４月30日には
「へっつい（かまど）塗り」とあって食事支度も可能になって
５月15日に移住となっている。「家族全員で粥を食べ本膳で祝う」。
そして5月28日に新宅普請成就の祈祷、６月２日無事完了の報告に社寺訪問。
おおむね７ヶ月の建て替え新築工事が終了となっている。

都市部の住宅では250年以上前から現代の家づくりとほぼ同様工程で
建築確認申請プロセスもあって、契約関係も
現代と似通った家づくりが進行していた実態が理解出来ますね。
＜写真は越前一乗谷復元町家。本文とは無関係＞

English version⬇

[Urban housing Machiya house building (after) / Japanese good house ㉘-4]
Differences between building a house in the Mura community and building a house in an urban townhouse
I am searching from the remaining records of the general contract book. The second part of Machiya.
In history, power has continued to be established by economic control.
I think that the rule of Tabata was the basic character of the earliest power.
Settlement and industrial control such as farming and livestock farming are the motives for the generation of power.
From that stage, areas such as commerce and distribution gradually emerged.
In Japanese history, the Taira administration is said to have been a mercantilist administration with the introduction of the Southern Song dynasty.
However, because the mercantilist government is not stable and does not last long.
Even in the Tokugawa administration, it is a fairly generous commercial-oriented policy at the beginning,
We have been actively engaged in public works projects called urban development in Edo. But then
Along with the tight financial situation of the Shogunate government, we headed toward strengthening Physiocratic management.
The Nobunaga administration took the form of “Rakuichi Rakuza” from the temples and shrines up to that point.
It took a mercantilist policy to seize interests, and the Hideyoshi administration inherited and developed it.
Nobunaga burned down the power of the medieval siege of Mount Hiei
Elimination of the influence of temples and shrines, which are medieval commercial concessions, to achieve a major innovation in commercial policy
I think that was the big purpose.
This was so deep-rooted that the word “temple money” remained until today.
Nobunaga was in return for his achievements in conquering Kyoto by supporting the shogun.
When he tried to be treated as a “deputy general”, he declined it
He has a substitute for permission to control Sakai, an international commercial city.
Proof that his intention was in business interest, not in the established power organization post.
Oops, it’s too long to swing forward (laughs).

By the way, continuing from yesterday, from the general contract book of the Mita family residence in Kashiwara City, Osaka Prefecture.
It is a townhouse building about 255 years ago, but unlike Mura’s community house building.
Architecture is a form that is not so different from modern times, with the permeation of the monetary economy as a natural premise.
It seems that it was a rebuilding work, so it was recorded in the general contract book after moving to a temporary residence.
On November 20, 1766, he rented a temporary residence.
Described as “Chona Hajime” on November 24th. This is a carpenter when building a house
It is said to be a ritual performed on the day of starting work. It’s the start of construction.
Contracted with a helper (labor) on November 30th. The next day, December 1st, the carpenter was paid a deposit.
From there, construction continues with the year-end and New Year holidays in between.
Since the foundation work has not been completed, hand-carved joints, etc.
After that, it is estimated that the finishing of each structural member up to the stage of assembling is in progress.
Since it says “to move to a new house” on January 25, buildings other than the main building will precede.
It is presumed that the temporary residence was changed there.
It is said that the old house was dismantled on January 28th and that the mansion was fired on February 2nd.
In Mura’s architecture, we try to save money by using a lot of “old materials”.
There was a description of the building confirmation application documents, but here
It seems that the materials have been completely renewed and built with only new materials.
The next day, the 3rd, the location of the cornerstone was decided, and the foundation work called ground thrusting and hole thrusting.
On February 5th, a ritual called “jichinsai” will be held.
Twelve days later, on February 17, the topping-out ceremony was held, so as expected, each member was made first.
It seems that the wooden frame frame was assembled on this day. The building tag arrived from the temple.
About 20 days after that, he made a promise of “carpenter traces” and “helping traces”.
This is in correspondence with the previous “inside payment”, intermediate payment or settlement payment regulation, payment method confirmed,
It seems that it is a description of the meaning.
After that, roofing and architectural construction of the annex warehouse continued to progress, and on April 30th.
It is possible to prepare meals because it says “Kamado coating”.
It has been relocated on May 15th. “The whole family eats porridge and celebrates with Honzen.”
Then, on May 28, he prayed for the fulfillment of the new house, and on June 2, he visited the shrines and temples to report the successful completion.
Approximately 7 months of rebuilding and new construction work has been completed.

For urban housing, the process is almost the same as modern home building for more than 250 years.
There is also a building confirmation application process, and there is also a contractual relationship
You can understand the fact that house building similar to the present age was in progress.

Posted on 4月 16th, 2021 by 三木 奎吾
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