きのうは年に一度の「健康診断」受診日。
いまの健康状態が全的に把握できる最大の機会であります。
それと、ここ３カ月程度しっかりと食事制限に取り組んできて
なお、年明け以降はiPhoneアプリFoodLogという食事管理も行っての
いわば用意万端で臨んだ健診であります。
結果は、驚くほどの効果でした（笑）。
個人情報なので詳細な記述は致しませんが、
健診医の診断に寄れば、まったくの「健康体」とのこと。
まぁ肥満とか、１，２の留意点はあるのですが、
ほとんどの数値で昨年を大きく上回る改善ぶりであります。
という結果でしたので、こちらも定期健診のかかりつけ医さんにも、
報告と結果書類を見せるためにハシゴで訪問。
そこで、先生とこのアプリのことで盛り上がっておりました。
先生もiPhoneユーザーであり、さっそくダウンロードして
自分でも使ってみて、良ければ患者さんに勧めたいということ。
わたし的にはこのアプリ、本当に使っていて楽しい。
それが目を見張るほどに食事管理に効果があると実証できて
まことに晴れやかな気分であります（笑）。
先日もご紹介しましたが、このアプリ、使い方はきわめて直感的。
いくつかのアプリを使い慣れていれば、すぐに使える。
というか、基本機能でかなり満足度が高い。
わたしの場合、よく単品食材を入力して、その分量を入力するケースが多い。
普段食って、わたしの場合、自分で料理するケースが多いので、
一般的なメニューにはないケースが多いので、
けっこう詳細に食事内容を「分析」できるメリットがあるのです。
ただ、そういう詳細分析がきわめて直感的操作で可能なので、
ルーティン化しても、非常に楽しく日々使っていける。
きょうの摂取カロリーが常に頭に入ってくる、目に見えるというのは、
やる気を刺激するし、たいへん科学的で納得できる。
実はこうしたアプリ、わたし自身企画したことがあって、
それを実際にやったひとがいるということが、まことにウレシイのです。
調べてみたら、東大卒で独立した人のようで、
優秀な「画像認識」についてのオーソリティのようでした。
毎日のカロリー管理に、オススメいたします。
Posted on 1月 16th, 2018 by 三木 奎吾
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先日の東京出張の空き時間には「古代アンデス展」を見学。
わたし的に、表題のようなイメージが強くあります。
現生人類以外にも人類はあり、その痕跡も多数あるのですが、
やはりグレートジャーニーを成し遂げた現生人類で考えれば、
わたしたち日本列島での地域的展開とは別に「その先に行った人たち」という
はるかな遠祖の方たちのことも気にかかってくる（笑）。
人類の歴史というのは、従来、大きな断絶があって
いわゆる世界史では高々5000年前後が最古のエジプト文明からのスタート。
それは文字記録が残る「農耕文明」のことであるという限界がある。
それに対して、考古学や最新のDNA解析的に裏付けられ始めた
現世人類史というような８万年前後の歴史が、
やや分離的、断絶的なものとして存在し、最新知見が続発している。
この図のような「グレートジャーニー」に沿った解析分野ですね。
またさらにローカルエリアでの「日本史」というような領域も存在していて、
統合的にそれらを把握するような視点は、まだ不明な部分が多い。
どうも従来の「歴史学」というのは抜けがたく「文書主義」で硬直していて
それが日本史のみならず「世界史」でもその傾向が強く
いまどんどんと最新テクノロジーを駆使した「考古学」の発展によって
駆逐、ないし肩身が狭い状況になってきている。やがてこれら諸領域は
考古の進化によって統合され、巨大領域「人類史」になるのか、
いまわたしたち現代は、そのとば口に立っているようにも思います。
そういったなかでこの古代アンデス文明というのは、それらの
未解明な部分が「繋がってくる」重要な部分ではと直感できる。
アフリカを現生人類が出発して、中東地域でその方向が大きく２つに分かれ、
西に向かった西洋人と、より多数のアジア方向に向かった人類。
それを８万年前とすれば、極東アジアの弧状列島地域、日本列島に
この波動が到達したのが、２万年以上前と思われる。
そこからさらに先に向かった人たちがいて、やがて１万数千年前までに
南アメリカ大陸南端まで到達したとされる。
そして古代アンデス文明がそこで展開した。
その時期わたしたち日本列島地域では、独特の縄文文明が起こり、
長く１万年以上続いた末に、再度アジア地域からのコメ農業文明が波動し、
独特の日本列島社会が形成され、日本史が展開された。
それとほぼ平行するように、アンデスでは古代文明が花開いた。
われわれ日本人からするとたぶん縄文的DNAから類推可能な
人類痕跡がこの古代アンデス文明なのではないか。
この文明から伝わってくるDNAレベルの「感受性」が
振り返って日本の縄文的な部分と繋がってくると感じる直感がある。
その遺された人間文化に深く興味をそそられている次第です。
Posted on 1月 15th, 2018 by 三木 奎吾
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一昨日のPHIJPの様子について、いろいろ反響が寄せられています。
工法というか、米国での「住宅改修」４要件の「連続性」について
興味を持たれるケースが多いようです。
とくに「気密の連続」という点では多くの意見が書き込まれています。
欧米では日本とはやや違っているようにいつも感じているポイント。
なんですが、わたし的にはユーザー側目線重視なので、
海外、とくにアメリカでの中古住宅市場についての興味が旺盛であります。
よく言われるようにアメリカでは住宅は「普通」その投資金額を上回って
中古住宅として売買が成立しているマーケット。
30万ドルで購入した住宅は、ふつう30万ドル程度で再販売されていく。
ここで持ち主が投資金額以下に「損する」というケースはむしろレアとされる。
それに対して日本では「普通」30万ドル・3000万円投資して得た
住宅が十数年後には、15万ドル・1500万円以下でしか売却できない。
日本のこの「常識」は世界的には「非常識」。
このことに対して海外の方は驚き、日本の不動産購入をためらうという。
わたし的にはこの現実をなんとかしたいというのが、
今後の大きなテーマになってくると思っています。
日本の中古住宅市場が「投資するに足る」ものに変わっていくことは、
中長期的に日本が経済的に繁栄し続けていくためには欠かせない条件。
海外からの「健全な不動産投資」があれば、日本の地盤沈下は避けられる。
不動産以外の、政治的安定性とか生活文化総体としての魅力は
世界の中でも最高位に位置するのが日本だと思います。
空前の海外からの観光需要は、飛行機移動の世界的な低価格化と
長期にわたる円安傾向の大きなメリットだと思います。
このふたつの要因は、日本の少子高齢化社会にとって
欠かせない「突破要因」を作っていく可能性が高い。
加えて日本社会の中で、不動産のこの現状が改革されれば、
反映する東アジアでも宝石のような位置を占め続けることが可能。
歴史伝統要因では長期にわたっての平和的継続性があったことで、
古くからの伝統文化が数千年単位で保持されているのが日本の最大資産。
奈良の大仏に蝟集している中国のみなさんは、
多くの戦乱はあっても千年を超えてこういう宗教建築が永続していることが
奇跡的だと思っているのだろうと思います。
かの国は、繰り返し王朝が「全否定する革命」を繰り返してきたのでしょう。
ただ、不動産市場だけは日本はいびつになっている。
たぶん高度経済成長期に、土地価格が以上に膨張したことで
その上に建てられる建築への価値感に
民族ごとすっかり鈍感になってしまったのかも知れない。
日本社会で住宅投資することがそのまま資産形成になり、
30万ドルは換金可能な「資産」として3000万円相当であれば、
そこに大きな「安心感」が醸成され，善循環が生まれるだろうと思います。
そのために今回のアメリカからの情報をしっかり読み取っていきたいと思います。
写真下は、プレゼンで見せられたアメリカでの既存住宅への
「性能の数値ポイント化」のセールス的「可視化」データ。
アメリカでの現行住宅性能基準に対する
ある集合住宅地での各戸別の「エネルギー消費」割合数値のようでした。
性能要件を数値化して直感的に把握しやすくしている。
こういう数値把握をユーザーに示し、さらにデザイン要素で需要を喚起していく、
そういった不動産市場を、どうやったら日本で作れるか、
問題はそういうことではないかと思う次第です。
Posted on 1月 14th, 2018 by 三木 奎吾
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もう何回往復しているのか、と思いますが、
やはり北海道の「となり」は東京なのだと強く感じます。
飛行機という移動手段がコスト的にも非常に身近になって、
北海道の人間が訪問する先としては
東京がいちばん行きやすくなって久しいのだと思う。
で、冬の時期に移動する度に、ため息の出るような相違を感じる。
関東の冬はやはり適度な寒さがあって、基本的に好天が続く。
写真のようなダイナミックな関東平野の色彩感が
五感に迫っても来る。
この国の発展を考えて、歴史が徐々に関東地方に首都を動かしてきたのは
やはりこの広大な関東平野の四季感覚が惹き付けたのではないか。
で、きのう夜９時頃に札幌に帰還しました。
お出迎えは自宅周辺の積雪、10数センチでしょうか。
ここ数日は福井県などの積雪がまさに災害的な猛威だそうで、
東京での会合でも福井県から来られた方から、
「北極から来ました」と自虐されてしまった。
まぁ、札幌はそれほどでもなくて幸いなのですが、
それでも夫婦で小１時間ほど自宅周辺の除雪作業であります。
まぁ元気なうちは一種の健康維持運動でもありますから、
そう苦にはなりませんが、たっぷり汗ばむほどの作業量ではある。
都内の移動から飛行場への移動でしっかり運動したあと、
最後のシメで除雪運動が待っていた（泣）。
しかし、それを果たして迎える除雪されたわが家周辺の光景も
まことに清々しい独特のいごこちを感じさせてくれます。
こういった季節での気持ちのゆとりをもたらせてくれるのは
やはりなんといっても、冬の北海道の住宅のいごこち品質のよさ。
断熱気密が、多様な気候のなかで暮らせる楽しさを
たのしいコントラストで浮き上がらせてくれる。
わたしたちは、昔の人たちがまったく想像もできないような「快適」を
ごく普遍的に実現できているのだと実感しますね。
さてひと休みして、本日も重要な打合せであります。
Posted on 1月 13th, 2018 by 三木 奎吾
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さてきのうは東京出張にてアメリカパッシブハウスの事例紹介、
とくに断熱改修を中心とした紹介とアメリカパッシブハウス研究所の
認定基準についてのセミナーを取材してまいりました。
同セミナーには、ご案内していた東京大学・前真之准教授も参加され、
アメリカボストンで活躍されている建築家・岡田早代さん、
施工のビルダーを経営されているBRIAN BUTLERさん、
日本のPHIJP理事である京都工芸繊維大学の芝池先生などの講演、
その後のパネルディスカッションなどで意見交換を行いました。
意見交換はさらに会食機会を捉えて続行し、
活発な日米交流が展開されていた次第です。
岡田さんはもちろん、BRIAN BUTLERさんも日本語が堪能で、
技術的な細部では英語単語なども交えながら、意見交換が有意義に実現。
実務の住宅改修に関わる報告では、北海道での事例とごく近似した
手法、原則的同一性が随所に確認できて、経験知を共有できました。
また、かれらが活躍しているボストンは開拓期以来、
北海道ときわめて縁が深く、彼の地の建築関係者が「開拓技師」として、
多数北海道に来てくれていた故事があります。
アメリカ北東部と北海道の気候的類縁性が高いことを表しています。
そういうことなので、わたし的には見聞きするすべてが共感できた。
会場での前真之准教授も交えた意見交換では
彼の地での「気密重視」の手法について、気密を捨象した日本の基準との
対比について討論があり興味深いものがあった。
北海道では国の基準がどうであれ、基本通り気密が最重視され
普遍的な構法技術原則になっており、まったくアメリカに同意するところ。
アメリカ側の講演では、上に掲示の下図の各層の「連続性」が繰り返し
強調されていました。北海道の気密層の連続概念とも共通する。
今後、詳細な取材まとめを行っていきたいと考えていますが、
とくに芝池先生の講演で指摘の世界の気候傾向分析、やはり興味深い。
大洋と大陸の位置関係によって、大きく地球レベルで気候が変位するという。
大西洋と太平洋、それに対して陸地がどのように位置取りするかで
いわば「蒸暑」と「乾燥」に大きく気候区分されるとされている。
ヨーロッパ北米西岸は基本的に大西洋に対して東側に位置しているのに対し
北米東岸地域は西側に位置している。
同様に極東人口密集地域である日中朝３民族地域は太平洋に対して西側。
この位置取りと地球の自転方向が大きな変位を生むとされていた。
このことは最近話題の古代アンデスの気候区分でも顕著。
太平洋に面した西側は砂漠気候なのにアンデス高地を挟んで反対側の
大西洋岸方面地域では湿潤なアマゾン地域が広大に広がっている。
こういった巨視的な判断からも、北米東岸地域とアジア極東地域には
きわめて類縁性の高い共通基盤があると思われますね。
Posted on 1月 12th, 2018 by 三木 奎吾
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さて年も改まっていろいろな活動が本格化してきています。
１月下旬，29日には日本建築学会環境小委員会「地球の声」メンバーが
たくさん北海道に見えられるようで、北海道の建築設計実務者のみなさんと
意見交換的なセミナーも実施される予定。
それに関連しての住宅視察についてのアテンド役を委託されております。
「環境」という建築テーマ、いろいろな展開を見せそうですね。
一方で、世界的に省エネルギーな建築についての志向は
どんどん強まってきているといえるでしょう。
ドイツパッシブハウスなどの「基準化」の動きは各国政府も
それを大きく取り込む動きを誘発してきている。
そういったなかで、世界的にはアメリカパッシブハウス教会（略称PHIUS）が
その急拡大ぶりで注目を集めています。
各国の気候風土条件を折込んだ、柔軟な基準ということで、
とくに蒸暑の夏を持つ気候条件が日本と近似するアメリカ東部ー中部ー南部で
顕著にその基準適合住宅が量産されてきているという。
こうした動きについては本ブログにて既報の通りですが、
そうした動きを伝える国際セミナーが本日開催されます。
PHIUSと連携する日本のPHIJPが主催するセミナーであります。
日本ではドイツ基準の紹介がされてきていますが、
いまのところ、それほど多くの適合住宅例は増えていないのが現実。
とくに寒冷地、北海道では適合させるには現実的コストでは
ほぼ難しいとされていて、ビルダーの間でも話題が聞かれなくなっています。
では北海道の最先端住宅は省エネではないかと言えばそうではない。
暖房効率は極限的に少なくなってきているし、
今現在でも大きく低コスト化、高性能化が同時進行している。
そういった現実の中で、多様な気候風土に対応した「基準」への興味が高まる。
ということで、本日このセミナーに参加して取材いたします。
参加メンバーの方はアメリカからもということですので敵いませんが（笑）
やはり北海道からと言うのも、距離的なバリアがあります。
しかし住宅関係の多くのみなさんにとっても注目は高いと思いますので、
しっかりと取材して、このブログでもその一端はご紹介したいと思います。
年明けからさまざまな住宅を巡っての「交流」が活発です。
こういうことは業界の活性化にそのまま繋がっていくと思いますので、
住宅のメディアとして、情報の面でお役に立てるように
あちこちと駆け回っていきたいと思います。
Posted on 1月 11th, 2018 by 三木 奎吾
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きのうはわが社の再起動、始動日。
仙台のスタッフも集合しての全社会議などが連続。
で、ことし移転予定の新社屋をスタッフに披露しておりました。
もともと現在でも登記上の「本社」ではあるのですが、
ながく「遊休資産」化してきた建築であります。
総床面積は86坪ほどあり、事務所として再活用する面積も、
約63坪ほどの広さを確保することができます。
スタッフ15-16人には収まりの良い事務所として利用が可能。
はじめて見るスタッフがほとんどだったので、
建築の説明などをしておりました。
なんといってもこの建物は、地域としての北海道が独自に開発してきた
「コンクリートブロック外断熱」という工法を採用しています。
コンクリートブロックは北海道特有の火山灰土を成型して得られる
地域風土に根ざした建築材料です。
その「かすり」にも似た風合いは、ハードでありながら質朴で、
素材としては内部に空気を保持している。
空気中の湿度も保湿し、同時に蓄熱性も持っている。
室内空気との温湿度のマイルドな「応答」がなされるのですね。
この素材で建築駆体を構成すれば容易に「気密化」施工ができる。
その外側で断熱層を設ければ理想的な「外断熱」構造が出来上がる。
室内側での暖房熱の保温性に優れた空間を構成することが容易。
構造としてはコンクリートブロック内部の中空部分に鉄筋を通すことで
コンクリート建築並みの長期的強靱姓を担保しうる。
同時代に展開していた安藤忠雄・無断熱コンクリート住宅の
過酷な室内環境に対してはるかな環境性能的優位性がある。
また、意匠的にもたいへん愛着を持てる建築だと思う。
当社建築でも築27年目ですが、経年劣化はほとんど見られない。
開口部には、当時の最先端木製３重ガラス入りサッシを入れた。
スウェーデンからコンテナで直輸入して使った窓は、
いまでもほとんど劣化は見られない。
建築当時に考えていた通りの長期的耐久性を見せてくれている。
適切なメンテナンスをして行けば、百年寿命もクリアすると思われる。
外断熱のその外側外皮は、当時の最新素材、ガルバリウム鋼板角波と
1/3程度の外壁には本煉瓦1丁積みを施工した。
これは煉瓦を正しく水平垂直に単純に積み上げていく仕様で、
施工技量がもっとも端的に表現される技法だった。
ブロック積みとも合わせて施工いただいた畠山レンガさんには
すばらしい仕事をしていただいたと今でも感謝している。社長さんが
ブロックとレンガの積み上げぶりを確認していた姿が忘れられない。
このような建築なのでなんとか「活かして存続させていきたい」と考えた。
北海道内で建てられたコンクリートブロック外断熱の建物は、
その後の在来工法木造技術の発展もあり、施工の難度もあって
徐々に建築棟数が少なくなっているし、代替わりもあって、
取り壊される事例も増えてきているのが現状なのですね。
この貴重な「北海道遺産」とも思える建築工法を遺していくことは
わたしたち年代の役割でもあるのではと思っている次第です。
きのうはそんな思いをスタッフに話すことができて楽しかった。
あ、写真の手前の「蓄熱暖房」は東大・前真之准教授から
繰り返し「口撃」を受けている（笑）ものであります。
こうした設備についてはそういった指摘を踏まえて柔軟に対応し、
今回の改造で撤去したいと考えています。
ただ、これもこれで「北海道遺産」でもあろうと思いますので、
どのように「再生活用」が可能か、考えているところであります。
前先生からもぜひ、お知恵をお借りしたいと考えています（笑）。
Posted on 1月 10th, 2018 by 三木 奎吾
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さて本日から仕事も再起動であります。
年明け早々からきのうまでは、今後事務所として活用する遊休資産、
眠っていた86坪の面積の建物を改装に向けて準備作業。
やってみるとそのまま「断捨離」の気分が盛り上がってきて、
娘の指揮の下、たのしく片付け作業に没頭していました。
会社スタッフにも新しいオフィスとして、想像力を持ってもらうために
本日以降、公開していきます。
やってみて、やはりわたしはこの建物に深く愛着を持っていると実感。
結局人間は、居を点々と変えるよりも暮らし方の想像力について
だんだんと深めていくというか、本然を求めていくものではないかと、
そんなふうに思わされてきています。
わたしの場合は、ブロックの建物というものに縁を感じています。
それは親が札幌に移転してきた60数年前にはじめて家に手を加えて
増築した建物が当時最先端であった「ブロックの家」だったこと。
はるかな後年、1991年にわが家兼用住宅を建てて
なにか挨拶をしなければならなくなったときに、
そういえば、とその親の建てたブロックの家の記憶が鮮明に蘇った。
結局、親と同じような縁に導かれているようで、おかしかった。
そんな建物と人間の関係を想起していて、
片付けの最中にたくさんの旅の写真が出てきて、
バンクーバーによく旅していた頃の写真に再度、見入っていました。
いろいろな住宅を見学したけれど、いちばんこころに残ったのが
写真のような海辺、波止場に建てられた住宅群。
行動の自由を象徴するような船が各戸にあり、
まるで定住しながら移動の自由を主張しているかのようだった。
その光景になにか、原初を感じさせられる思いがしていた。
いま知人のアイヌ文化、考古学の碩学・瀬川拓郎さんの最新作を読書中。
「縄文の思想」という本ですが、昨年耽溺していた「サピエンス全史」からの
流れで、人類の全大陸への拡散経過について深く興味を抱いてきて、
水運と人類というようなイメージが強くなってきています。
瀬川さんは縄文は定住的ではあったけれど、同時に海民にその文化が
色濃く残滓として残っていると解析されていた。
人類は海から、その延長としての河川へというのが、
農耕以前の普遍的行動様式であったことを書き綴られている。
人類はアフリカを出て東西に分かれて以降、ずっと陸上よりも
海沿いの移動が中心だったのではないか。
そうすれば陸上で出会う大型肉食獣からの退避が容易だったという仮説。
そしておよそ２万年前くらいにこの列島にたどりついたときも
海上ルートがメインルートだったと自然に考えられる。
西に分かれた西洋人たちも基本的には似たルートをたどったに違いない。
そんな人類的記憶が、海辺に住みたいという自然な欲求を生む。
移動の自由というのは、原初的な人類のパトスなのではないか。
バンクーバーで、こんな光景を見て強い印象を持っていた。
Posted on 1月 9th, 2018 by 三木 奎吾
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年明けから娘がわが家の「断捨離」手伝いに来てくれています。
今年はわが家建物の再活用計画が進行中なので、
その準備の整理整頓のために、娘の力が絶大なのであります。
なんといってもわが家を知り尽くしているし、
父親にも母親にも最強の権力を持っている（笑）。
身の回り的なことではなにを言われても父親というのは、娘には無条件に従う。
カミさん以上に、あるいは母親と同等くらいな強さがある。
こういう存在は、まことに得がたくありがたいものと深く認識。
そんな娘はデジタルネイティブでもあるので、
わたしなど、市場調査的に彼女世代の常識を教えてもらったりもします。
で、最近教えてもらったひと言、
「父さんなぁ、最近ダイエットが待ったなしに必要なんだけど、
食事の記録管理、それもカロリー管理のできる方法を探している」
「そういうiPhoneアプリ、あるよ」
「え、ホント？こないだから探していたけど、あるのか？」
みたいな会話でありました。
実は12月中旬から食事を写真に保存するアプリは使っていたのですが、
それではカロリー計算まではできなかったのであります。
ということで、あれこれ探していたら、数種類のよさげなアプリを発見。
さっそく試してみて、写真の「FoodLog」というヤツを使っております。
これは食べるものを写真で撮影して保存し、
そのなかで、自分で食品や食材を部分選択して、
さらにその目分量も仕分けしてカロリー計算結果を保存してくれる。
そういった操作が、たいへん直感的に可能になっているのです。
以前、10数年前にわたし自身、そういうアプリができないかなと
友人に相談したりしていたことがあった生活管理機能アプリであります。
まだ使い始めて数日なので、使い方は習熟していませんが、
とりあえず直感的に使えて、過不足なく用は足りている。
なによりも、カロリー計算が一種の楽しみになるので、
目に見えて自分の健康を管理している実感を持てるのが素晴らしい。
食事って、外食もあるのでほとんど「一期一会」に近い。
たいへん「変化に富んでいる」ので、その分、面白さがあるのですね。
「えっと、この食材はと、おお、あった。で，分量はこれだけと。
ほ〜、これくらいのカロリーなんだ、じゃ、きょうはこれを食べても大丈夫」
みたいに科学的分析感での満足感が得られる。それは食事での満足感と
相互作用にもなるので、快感が倍増するかのようなのです（笑）。
医者からあれこれ言われても、食事の自己管理はたいへん難しい。
そういう意味で、わたしには満足度が高い情報ツールであります。
なんですが、この「食品の分量選択」について娘からキツい一発。
「お父さん、１人前のところ都合の良いように1/2人前とかしていない？」
「え、そんなことはないよ、ゴホン」
「お父さんはね、だいたい１人前っていうのが平均より多いんだからね」
う〜む、やさしいばかりではないところなど、母親以上の難敵でもあります（笑）。
Posted on 1月 8th, 2018 by 三木 奎吾
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２年連続で訪れた淡路の地。たいへん気候が温暖で
なんといっても、海を架橋でわたる体感が気分よくわが家的お気に入り。
今回は元気の良い初老夫婦の二人旅でしたので、
行きたいなと思う場所をごく自然にたどってみると
結果としては神社仏閣の類に歴史の痕跡をたどるような行程でした。
そういうなかでも、この淡路の「伊弉諾神宮」にはやはり惹かれる。
北海道にはこういう類の史的痕跡はなかなかない。
そういう一種のエキゾチズムを感じさせられる。
「イザナギって、どう考えても神話、つくり話だろう」という近代日本常識、
いわば、そういう思想体系で北海道はいるように思う。
で、その神宮の庭で写真のような石版を見入る。
この伊弉諾神宮を起点にしての日本神道の主要「配置図」だという。
それによると、太陽の季節毎の移動軸線上にあるのだとされている。
いわく、この神宮の同緯度には、伊勢神宮内宮と対馬国一の宮海神神社があり、
古代の飛鳥藤原京があったとされる。
また、夏至の日の出、日の入りの方角にはそれぞれ、
信濃国一の宮・諏訪大社、出雲大社があるとされている。
さらに冬至の日の出、日の入りの方角にはそれぞれ、
熊野那智大社、そして高千穂・天岩戸神社が配置されているとしていた。
たしかに日本神道は、抜けがたく太陽信仰ではないかとは思うけれど、
さてこの「配置図」はそのまま受容して良いのかどうか？
ちょうどマチュピチュの古代文明の検証番組を
正月のBS-NHKが放送していて、古代には農業の「施政方針」として、
太陽の運行を精密に把握することが権力には不可欠だった、
そういう趣旨の番組を視聴していた。
天文「科学」知識と権力機構が深く密接に結びついていただろうことは応諾できる。
人類の文化発展で、農業の科学的管理はそのエンジンではあっただろう。
とくにマチュピチュでの農業は高地でのトウモロコシ栽培であり、
ほかの普遍的作物、コメや小麦以上に繊細な気候予測が必要だった可能性は高い。
一方、ニッポンでは皇祖神・アマテラスは読んで字のごとく天照。
日本では基本的な人間集団組織形成の初源は弥生以降、
コメ生産に特化した「ムラ社会」が基本であっただろうことは疑いがない。
それ以前の縄文や海民による狩猟採集経済とは違う「科学的」根拠を持っていた。
その科学とはすなわち、天文知識による季節把握だったことも蓋然性がある。
そのように考えれば、この「神社配置図」にも、一定の周縁的根拠はある。
しかし、遠距離での配置がどうやったら可能かなど、
しっかりとした「解読作業」は不可欠ではないかと思わされた。
さらにいまの神道に太陽の季節運行についての「科学性」残滓はあるか、など
そういう裏付けがないといわば、牽強付会・ネタの域は出ない。
そもそも伊弉諾神宮は朝廷から、『日本三代実録』貞観元年（859年）1月27日条で
「伊佐奈岐命」の神階が無品勲八等から一品勲八等に昇叙されている。
逆に言えばそれ以前には、鄙の「島神」とされていた事実がある。
ただブログの「正月特集」ネタとしては、許されるかなぁと思った次第（笑）。
可能性のあるユニークな説とは思われますね。どうなのかなぁ？
Posted on 1月 7th, 2018 by 三木 奎吾
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