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【住まいHowTo・混合栓泡沫蛇口に延長ホース】


わが家の台所は混合栓で「泡沫蛇口」。
お恥ずかしい話ながら、この蛇口をなにげには見ていたけれど、
さわって確認したり、機能性をチェックしたりということはしたことがなかった。
もうかれこれ30年経過の設備機器。
うかつにもこういうことに鈍感でもなんとか済んできていたのですね。
この間、大きな増改築だけでも3回行ってきているし、
いまでもチョコチョコと手入れし続けてきているわが家なのに・・・。
まぁ一般的な住まい手は、多くはそうだろうと思います。
水道の蛇口というのは、水道管の径そのまま丸い形という常識は、
現代でははるかに遠い時代のものなのだと実感させられる。
進化すると言うことはそのまま、扱いが複雑化するというのが一般現象。
最近のモノは温水と水道水の「混合栓」でしかもより細かい水流になるように
「泡沫」状になるように工夫された口径になっている。
その部分を見てはいたけれど、これまで30年以上アタッチする必要性がなかった。
この蛇口に延長ホースを取り付けるという必要性がごく最近発生した。
ということで大きめのホームセンターに行って蛇口形状に合う
コネクタ類を探してみることにした。
幸い店舗スタッフの方がいたので、名称がわからない器具を
一生懸命に機能だけで説明して、そのありかを教えていただいた。
ホームセンターではこういう「なんでも相談」がスタッフに寄せられる。
店舗も大型化して、お客さんの意味不明の断片言語から翻訳コンニャクするのが
非常に困難だろうと思うのですが、ありがたくも理解して案内してくれた売り場。
・・・満館全席状態であります(泣)。
それらしき売り場にはなんと、数十種類のコネクタ類が展示販売されている。
で、家に残っていたカミさんにケータイで連絡して写真を送ってもらうように依頼。
このあたりIT時代を生き残る絶滅危惧・昭和中期人間の時代適合。
そういうコミュニケーションツールが頼れる「最適解」への道であります。

「あのさ、台所の蛇口の先端の写真、送って」
「・・・送ったよ」
「おお、まちがいなくこれは泡沫タイプですね。」
「あ、クリナップなんですが・・・」
「メーカーはあんま関係なくて要は「径」の大きさなんですね」
ということで、いくつかの口径へのアジャスターのついたコネクタを購入。
そこから先のゴムホースとコネクタはプラスチック製品でこれは馴染みがある。
という往復1時間ほどの買い物から帰ってきて、取り付け作業。
蛇口の泡沫端末をクルクルと回して取り外し、
そこにくだんのコネクタを回して嵌め込む。一般的サイズだったようで一発。
それにゴムホース側のコネクタも装置させてドッキング。
無事、ゴムホース先端で混合栓からの湯水が噴出させられました。
通常使用の泡沫口とこのプラ製口を交換しながら使うことになります。
ホッとひと安心。まだまだ若いモンには負けない、というのは大袈裟すぎか(笑)。

English version⬇

[Housing HowTo / Mixing tap Foam faucet with extension hose]
The kitchen of my house is a “foam faucet” with a mixing tap.
I was embarrassed to see this faucet, but
I had never touched it to check it or check its functionality.
Equipment that has been around for 30 years.
You’ve managed to get rid of this kind of insensitivity.
During this time, I’ve been doing three major expansions and renovations,
Even though it’s my home that I’m still taking care of with chocolate.
Well, I think that many ordinary residents will.
The common sense that a water faucet is a round shape with the diameter of the water pipe is
It makes me realize that it is a far distant era in modern times.
It is a general phenomenon that handling becomes complicated as it is said to evolve.
Recent things are “mixing taps” of hot water and tap water so that the water flow becomes finer.
The caliber is devised so that it looks like a “foam”.
I’ve seen that part, but I haven’t had to attach it for more than 30 years.
The need to attach an extension hose to this faucet has only recently arisen.
So I went to a large home improvement store and it fits the faucet shape
I decided to look for connectors.
Fortunately, there was a store staff member, so I bought a device that I didn’t know the name of.
I tried my best to explain only the functions and let me know where they are.
At the home center, such “anything consultation” is sent to the staff.
The store is also getting bigger, and it is better to translate from a fragmentary language that the customer does not understand.
I think it will be very difficult, but thankfully the sales floor understood and guided me.
・ ・ ・ All seats are full (crying).
Dozens of types of connectors are on display and sold at those sales floors.
So, I asked Kami, who was left at home, to contact me with a mobile phone and send me a photo.
Endangered to survive the IT era around here ・ Suitable for the human era in the middle of the Showa period.
It is the way to the “optimal solution” that such communication tools can rely on.


“That’s right, send me a photo of the tip of the kitchen faucet.”
“···Sent”
“Oh, definitely this is a foam type.”
“Oh, it’s Cleanup …”
“It doesn’t matter what the manufacturer is, the point is the size of the” diameter “.”
So, I bought a connector with adjusters for several calibers.
The rubber hose and connector from there are plastic products, which are familiar.
I came back from shopping for about an hour round trip and installed it.
Remove the foam terminal of the faucet by turning it around.
Turn the connector of Kudan there and fit it. It seems that it was a general size and one shot.
Also, the connector on the rubber hose side is installed and docked.
The hot water from the mixing tap was safely ejected from the tip of the rubber hose.
You will use it while exchanging the foam mouth for normal use and this plastic mouth.
Relieved and relieved. Is it too exaggerated to be competitive with young Man (laughs)?

【河野太郎行革相・タスクフォースの実態とは?】


さて一昨日24日夕方の行革大臣・タスクフォースの件について続報。
直前22日に福岡・熊本の大手ビルダー・エコワークス小山氏から情報があり、
こういう会合で住宅省エネの審議の様子がそのまま動画配信されると
アナウンスがあって、気付いた次第。
どうやら前真之東大准教授がメンバーとして発表という未確認情報もあって
先生とはもう7年間、雑誌に省エネ関連の連載をお願いしていることから
取り急ぎスケジュールを調整し動画配信をリアルタイムでチェックした次第。
そういうことなので、この「タスクフォース」という制度建て付け自体も理解不足でした。
1日経過して、ようやく周辺的な事情をチェックしてみることができた。
どうやらこのタスクフォースとは、河野太郎大臣の肝煎り会議で
各省庁、とくに再生エネルギーへの積極化という基本的提言スタンスがあって、
その論議の延長線上で、第5回に至って「省エネ」という論議に拡大し
その基調講演者として前准教授に白羽の矢が立てられた、という経緯のようです。
24日にはこのタスクフォース終了後30分ほどで河野大臣は
現下の主任務である「コロナワクチン接種計画」発表の記者会見に臨んでいた。
忙しい公務の間を縫って政策を進めている様子がわかる。

行革担当大臣というのは省庁組織を支配する大臣ではなく、
必要な改革について各省庁横断的に特定政策テーマの方向性を探るという。
で、このタスクフォースでは再生エネルギー政策への提言、方向性が論議中。
とくに最近の電力市場の混乱によってクローズアップされた電力問題が
大きなテーマとして取り組まれてきているようですね。
河野大臣としても会議での問題点の解剖に踏まえ各省庁に改革を促すスタンス。
最後の大臣発言では「省エネについては環境省に目標を決めさせて国交省は
それを実現する方策を実行するという建て付けも検討する」という発言もあった。
わざわざ会議の模様をyoutubeでリアルタイム情報発信することで、
各省庁にも緊張感を持たせるという意味が強いのかと思われました。
で、前真之准教授の今回の出席は臨時的なゲストの位置付けのようです。
基本のタスクフォースのレギュラーメンバーは以下の通り。
原英史・政策工房代表、
高橋洋・都留文科大学教授、
大林ミカ・自然エネルギー財団事業局長、
川本明・慶應義塾大学特任教授の4人。
それに大臣直属の補佐官山田正人氏(経産省出身)が司会も務めていました。
舞台回し役はどうやらこのメンバー、そして山田氏が主導かも知れません。
原英史氏は毎日新聞の事実無根記事に基づき国会で野党議員から追究され、
名誉毀損訴訟を対毎日新聞で係争中の事実もあるという周辺状況。
このメンバー構成は基本的に「再生エネ」関連の専門家と言えるようです。
かれらについて週刊プレイボーイ誌に過去記事があった。
「古賀政経塾!!」を連載中の経済産業省元幹部官僚・古賀茂明氏の執筆で、
「2021年に注目する「河野太郎を総理に導く5人」について語る」という記事。
どうやら、政治目的として河野太郎の天下取り戦略とからめて論じられていた。
まぁ政治家なので、当然そういった思惑もあっての動きではあるだろうと思う。
菅首相の2050年再生エネ目標の明示が一種の号砲になっているのか。
再生エネ、省エネという政策課題が菅政権とそれ以降の政権にとって
一種の政治戦略のひとつとして重視されているということなのでしょう。
もちろん日本の政策選択を動かそうと思えば、政治を動かさなければならないのは
至極当然なので、そういうまな板に省エネが上がること自体、意味がある。
ただ、こういう動きがあったからただちに政策に反映していくとは予断できない。
充分注意しつつ、冷静に見極めていく必要があるでしょう。
当面は会議であかされた国交省の省エネ基準適合義務化の見送り経緯が
しかるべく情報発信されるでしょうから、その周辺での「回答」が待たれるところ。
流れからして、次回以降も前真之准教授は継続参加の可能性がありそう。

今後とも、こうした政治的な政策の動きについて
状況を継続的にウォッチしていきたいと思っております。

English version⬇

[What is Taro Kono, Minister of State for Government Revitalization / Task Force? ]

By the way, about the matter of the Minister of State for Government Revitalization / Task Force on the evening of the 24th the day before yesterday.
Immediately before, on the 22nd, there was information from Mr. Koyama of Fukuoka / Kumamoto’s major builder Ecoworks.
When there is such a meeting and the state of the deliberation on the energy saving of the house is delivered as it is
There was an announcement and I noticed it.
Apparently there is unconfirmed information that Associate Professor Masayuki Mae will be announced as a member.
I’ve been asking a magazine for a serialization related to energy saving for 7 years with my teacher.
As soon as I adjusted the urgent schedule and checked the video distribution in real time.
For that reason, the construction of this “task force” itself was unknown.
After a day, I was finally able to check the surrounding circumstances.
Apparently, this task force is at the liver roasting meeting of Minister Taro Kono.
Each ministry and agency, especially with a basic proposal stance of promoting renewable energy,
As an extension of that debate, we reached the 5th debate on “energy saving”.
It seems that the former associate professor made a white arrow as the keynote speaker.
On the 24th, about 30 minutes after the end of this task force, Minister Kono
He was attending a press conference to announce his current mission, the Corona Vaccination Plan.

The minister in charge of administrative reform is not the minister who controls the ministry organization,
Searching for directions on specific themes across ministries and agencies regarding necessary reforms.
So, in this task force, proposals and directions for renewable energy policy are discussed.
In particular, the power problem highlighted by the recent turmoil in the electricity market
It seems that you are working on it as a big theme.
Minister Kono also has a stance of encouraging each ministry and agency to reform based on the dissection of the problems at the meeting.
In the last minister’s remark, “For energy saving, let the Ministry of the Environment set a goal, and the Ministry of Land, Infrastructure, Transport and Tourism
We should also consider building a plan to devise and implement measures to achieve this. ”
By sending real-time information on youtube about the meeting,
It seemed that there was a strong meaning to give each ministry and agency a sense of tension.
So, this attendance by Associate Professor Masayuki Mae seems to be a temporary guest.
The core members of the basic task force are as follows.
Eiji Hara, Representative of Policy Studio,
Hiroshi Takahashi, Professor, Tsuru University,
Mika Obayashi, Director of Renewable Energy Institute,
Akira Kawamoto, a specially appointed professor at Keio University. And an aide who reports directly to the minister
Masato Yamada (from the Ministry of Economy, Trade and Industry) was also the moderator.
Apparently, this member and Mr. Yamada may take the lead in the stage turning role.
Mr. Eiji Hara was pursued by opposition lawmakers in the Diet based on a factless Mainichi newspaper article.
There is also the fact that he is in a defamation proceeding against the Mainichi Shimbun.
Existence that is being bashed by the leftist media.
It seems that this member composition is basically an expert related to “renewable energy”.
There was a past article in Weekly Playboy magazine about them.
In the article written by Mr. Shigeaki Koga, a former executive bureaucrat of the Ministry of Economy, Trade and Industry, who is serializing the column “Koga Seikei Juku !!”
An article that talks about “five people who lead Taro Kono to the prime minister” to pay attention to 2021.
Apparently, it was discussed in connection with Taro Kono’s trade-in strategy as a political purpose.
Well, I’m a politician, so of course I think it’s a move with that kind of speculation.
Is the statement of Prime Minister Suga’s 2050 renewable energy target a kind of gun?
The policy issues of renewable energy and energy saving are for the Suga administration and subsequent administrations.
Perhaps it is emphasized as one of the kind of political strategies.
Of course, if you want to move Japan’s policy choices, you have to move politics.
Since it is quite natural, it is meaningful to save energy on such a cutting board.
However, since there was such a movement, it cannot be predicted whether it will be reflected in the policy immediately.
You will need to be careful and calmly identify.
For the time being, the process of postponing the obligatory compliance with energy saving standards by the Ministry of Land, Infrastructure, Transport and Tourism
Information will be disseminated accordingly, so “answers” in the surrounding area are awaited.
From the flow, it seems that the former associate professor may continue to participate from the next time onwards.

We will continue to talk about these political policy movements.
I would like to keep an eye on the situation.

【前真之先生主導役に・2/24内閣府タスクフォース】



昨日2/24夕方⒌時半から7時半まで、
内閣府タスクフォースのリアルタイム動画配信がされていました。
Replan誌面で2014年初めから「いごこちの科学」という連載を執筆いただいている
前真之東大准教授が、学識経験者として全体の基調的な発表をされました。
発表された内容はこれまでの高断熱高気密、住宅性能向上の立場からのもの。
わたしどもとしてはいわば常識的・ベーシックな論旨だったと思います。
しかし、場が内閣府タスクフォースという河野太郎大臣主導の場所というのが
たいへん新鮮な展開であります。
まぁ半分以上ハラハラしながら、身近なひとの発表を見守っていたような次第。
幸いにして参加者の方や、河野大臣からも繰り返し「前先生の・・・」という
内容同意の発言があって、全体の基調トーン意見になったものと感じました。
あとでSNSでの情報を見ていたら、前先生も1ヶ月以上プレゼン準備されて
事前に発表の予行演習までやっていた様子もわかりました。お疲れさまです。

この内容については資料データのダウンロードも可能になっているので、
興味のある方はチェックされればと思いますし、また動画についても
継続公開されるとのことですので、視聴可能だろうと思います。
わたしとしては、この住宅性能向上が現実的な政治テーマとして、
いわば「運動論的」に社会で取り上げられていくことへの期待と不安の
両方が感じられた次第。
期待はもちろん、日本の住宅性能向上が一気に進んでいくこと。
一方で不安は、政治対立的なテーマになっていくことでの副作用要素。
河野大臣のこういった「タスクフォース」手法がどういう政治反応をもたらすか、
そのことへの期待と不安半ばする、といったところでしょうか。
〜通常の組織内で行う仕事とは別に緊急性の高い特定の課題を達成するため、
一時的に設置される組織のこと。〜というのがタスクフォースの定義。
日本の大問題として行政機構の一部を利用する岩盤的既得権益擁護があり、
こと住宅施策の面で言えば、直近の「省エネ基準適合義務化見送り」があります。
国の政治や行政機構については距離感を感じていたので、
義務化見送りについては、残念感とともに「やっぱりね」という諦念もありました。
今回の河野大臣のタスクフォースはこの国交省決定をひっくり返す意図を感じた。
まるで悪代官的な立場に置かれていた担当の方には
ある意味、同情もさせられましたが、政権側としては岩盤をあぶり出し
河野大臣の突破力を発揮させようという意図も感じた次第。
流れとしては前真之先生はそのイデオローグ的な役割を担っていく可能性。
前先生のSNS上での発言を見ると「これからが大変」とまさに認識されている。
まったく同感するところであります。
これまで住宅政策として国交省は「義務化」路線を曲がりなりに行ってきた。
それが「見送り」となった背景には相当の岩盤的反対派勢力の存在がわかる。
国交省はやむなく「悪代官」役になっているのですが、
そうなった背景も同時にあきらかになっていく必要があるのだろうと思います。
そのときに、あらゆる事態が予測され、それこそ「これから」の
展開、それへの対応が非常に重要になってくると思われます。
わたしどもは地方公共団体として例外的な独自の住宅施策を持つ
北海道の住宅への考え方・立場が基本スタンスですが、
日本全体の施策を変えていくためにはある意味で今後「修羅場」もあり得る。
たぶん表立っては反論しにくい「住性能向上」に対して
反対派による「ウラ技的」な抵抗活動が容易に想定できる。
そういう嵐が「これから」あり得ることを予測していかなければと思う次第です。
政治も動かさなければ日本全体は動かしようがないけれど、
政治は政治なので、その道具になることの危うさもある・・・。
当面は河野大臣の手法が霞ヶ関的に通用するのかどうか。
仮想敵を見出していくなにやら以前の小泉政権の手法にも似ているか・・・。
かれ自身の政権戦略にも関わってくるテーマとして住性能のことが
大きく浮かび上がってくるのかも知れませんね。

それにしても、リアルタイムの視聴者は339人。
まぁおおむね住性能のプロのみなさんが多かったのでしょうが、
日本の住の現状として、どうなのかと考えさせられもしました。

English version⬇

[Leading Professor Masayuki Mae ・ 2/24 Cabinet Office Task Force]

Yesterday 2/24 evening ⒌ From 30:30 to 7:30,
Real-time video distribution of the Cabinet Office Task Force was being done.
Since the beginning of 2014, Replan has been writing a series called “Science of Igokochi”.
Associate Professor Masayuki Mae of the University of Tokyo made a keynote presentation as an academic expert.
The contents announced are from the standpoint of high heat insulation, high airtightness, and improvement of housing performance.
I think it was a common sense and basic argument for us.
However, the place is the Cabinet Office Task Force, a place led by Minister Taro Kono.
It is a very fresh development.
Well, it seems that I was watching the announcements of people close to me while being harassed more than half.
Fortunately, the participants and Minister Kono repeatedly said, “Former teacher …”
There was a statement of consent to the content, and I felt that it was the overall keynote tone opinion.
When I was looking at the information on SNS later, the former teacher was also prepared for a presentation for over a month.
I also learned that he was doing the rehearsal exercises announced in advance. Good work.

As for this content, it is also possible to download material data, so
If you are interested, please check it out, and also about the video.
It is said that it will be released continuously, so I think it will be available for viewing.
For me, this improvement in housing performance is a realistic political theme.
Expectations and anxieties about being taken up in society in a so-called “kinetic” manner
As soon as both are felt.
Not to mention expectations, the improvement of housing performance in Japan will progress at once.
On the other hand, anxiety is a side effect of becoming a politically confrontational theme.
What kind of political reaction does Minister Kono’s “task force” method bring?
Is it a place where you are half-expected and anxious about that?
~ To accomplish a specific task with high urgency apart from the work done in a normal organization
An organization that is temporarily established. ~ Is the definition of the task force.
One of Japan’s major problems is the protection of rocky vested interests that utilize part of the administrative structure.
In terms of housing measures, there is the latest “postponement of mandatory compliance with energy saving standards”.
I felt a sense of distance about the politics and administrative structure of the country, so
Regarding the mandatory postponement, there was a disappointment and a resignation that “after all”.
The task force of Minister Kono felt the intention to overturn this decision of the Ministry of Land, Infrastructure, Transport and Tourism.
For those in charge who were in a position of villain
In a sense, I was made to feel sympathy, but the administration side exposed the bedrock.
I also felt the intention to demonstrate the breakthrough power of Minister Kono.
As a flow, Professor Masayuki Mae may play that ideological role.
Looking at the remarks made by the former teacher on SNS, it is truly recognized that “the future will be difficult”.
I totally agree with you.
So far, the Ministry of Land, Infrastructure, Transport and Tourism has been turning the “mandatory” route as a housing policy.
It can be seen that there is a considerable amount of rock-like opposition in the background of the “send off”.
The Ministry of Land, Infrastructure, Transport and Tourism is unavoidably acting as a “bad officer”,
I think it is necessary to clarify the background of this at the same time.
At that time, everything is predicted, and that is the “future”
Deployment and response to it will be very important.
We have an exceptional and unique housing policy as a local public body
The basic stance is the way of thinking and position of housing in Hokkaido,
In a sense, there may be a “shuraba” in order to change the policies of Japan as a whole.
Probably for “improvement of living performance” which is hard to argue openly
It is easy to imagine “game crash” resistance activities by the opposition.
I think we have to predict that such a storm will be possible “in the future.”
If politics doesn’t move, Japan as a whole can’t move,
Since politics is politics, there is a danger that it will become a tool for it …
For the time being, will Minister Kono’s method work in Kasumigaseki?
Finding a hypothetical enemy Is it similar to the previous Koizumi administration’s method?
Living performance is a theme that is related to his own administration strategy.
It may come to the fore.

Even so, there are 339 real-time viewers.
Well, most of the people were professionals in living performance, but
It made me wonder what the current situation of living in Japan is.

【2/26 北海道主催 「北方型住宅技術」《WEB》講習会】



コロナ禍で住宅施策の講習会などの多くがWEB活用型に推移してきています。
WEBセミナー形式は一方通行になりやすく、受ける側の
認識の深まり、注意力のレベル維持にはやや難点がある。
実際にわたし自身も自社環境のなかでは日常業務的中断局面が多く、
また、日常業務が同時進行するなかで申込みしたこと自体、忘れることも多い。
ようするに注意力が散漫になりやすいのだと思う。
リアルとWEB経由の決定的な相違はこのポイントではないかと思っています。
発信者は優越的に情報を発信できることで、得てして唯我独尊化しやすく
受信者は従順に受容するタイプと、
これは真のコミュニケーションとは言えないと感じるタイプとに二分される。
どうもこのあたり、人間の「信用・信頼感」とはなにかという分析も必要。
急進展のWEB化ですが、人間関係論を含めた理性的分析は準備されていない。
こういったWEB講習会もその成果がどうか、検証の進展に期待したいところ。

そういうなかですが、これまで距離空間的に参加が難しかった講習も
WEBでは制約がなくなるので、こうした講習会のような「北海道の最新知見」を
全国の技術者のみなさんが共有することも可能になってきた。
わたしもこの「基準」の会議には参加させていただいていたので広報拡散します。
やはり積極的な側面は大いに伸ばしていくべきだと思います。以下情報要旨。

令和2年度 北方型住宅技術講習会(web講習会)のお知らせ
主催/北海道
主管/北海道立総合研究機構建築研究本部、北海道建築指導センター
〜北方型住宅技術講習会は住宅建設に携わる技術者の専門知識の習得や
技術力の向上により、良質な住宅ストックの形成を図ることを目的として実施。
道では1988年から北海道の気候風土に根ざした質の高い住まいである
「北方型住宅」の普及推進に取り組むとともに、2014年からは北方型住宅を
支える仕組み・道が住宅事業者を登録公開する「きた住まいる制度」運用など、
時代とともに変わる住宅ニーズを踏まえた制度の見直しを行ってきました。
2020年には省エネ・省CO2などの性能向上や自然災害への対応を図るため、
基準を改定し耐震・省エネ基準を強化した「北方型住宅2020」を創設。
本講習会では北方型住宅2020の創設に伴い改訂した「技術解説書」を用い、
北方型住宅基準をはじめ、北海道での住宅建設に関する基本について
解説を行うほかコロナ禍で注目の計画換気と必要な気密性についての紹介、
また大臣認定を取得した「北総研防火木外壁」などについて解説。
YouTubeでの動画配信となりますので技術者の皆様におかれましては、
是非ご視聴いただき、業務に役立てていただきますよう御案内します。
●講習内容 <YouTubeで公開します>
1. 北方型住宅の取組の推進について
−「北方型住宅2020」など北方型住宅の取組-
2. 北方型住宅技術解説書(令和3年1月改訂版)について
−「北方型住宅2020」の基準適合に向けて –
3. 気密と換気について
−C値1.0以下でできること−
4. 高断熱・火災にも強い木の壁
−「北総研防火木外壁」の概要について−
5. 住宅金融支援機構からのお知らせ
●受講対象 工務店・設計事務所等の住宅建設に携わる技術者、
行政職員、住宅建築関係団体等
●公開日時 令和3年2月26日(金)17:00から公開(予定) ※当面の間公開。
●受講方法 以下のホームページから視聴できます。
URL:https://www.hokkaido-ksc.or.jp/index.php?id=186
・申込み不要(どなたでも無料で視聴可能です)
・資料は、上記URLからダウンロード可能です。
●問い合せ 札幌市中央区北3条西3丁目1番地札幌北三条ビル8F
北海道建築指導センター企画総務部企画総務課 TEL 011-241-1893〜

テキストは「無料配布」されています。わが社でもスタッフ用に申し込みました。
ダウンロードしてPDFを確認するというのももちろんアリですが、
やはり理解を深めて技術として血肉化するには、
紙のテキストというものは「座右の銘」として非常に有効だと思います。

English version⬇

[2/26 Hokkaido-sponsored “Northern Housing Technology” << WEB >> Workshop]

Many of the seminars on various housing measures have been shifting to the WEB utilization type due to the corona virus.
The WEB seminar format tends to be one-way, and the recipient
There are some difficulties in deepening awareness and maintaining the level of attention.
In fact, I myself have many interruptions in my daily work in my own environment.
In addition, I often forget that I applied for it while my daily work was going on at the same time.
I think it’s easy to get distracted.
I think this is the decisive difference between real and online.
Since the caller can send information in a superior manner, it is easy to gain and self-respect.
The type that the recipient accepts obediently,
This is divided into types that feel that it is not true communication.
It is also necessary to analyze what is human “trust and trust” around here.
Although it is a rapid progress on the Web, rational analysis including human relations theory has not been prepared.
I would like to expect the progress of verification of the results of these WEB workshops.

Under such circumstances, there are also classes that have been difficult to participate in spatially.
Since there are no restrictions on the WEB, “the latest knowledge of Hokkaido” like this workshop
Sharing by engineers all over the country has also become seamless.
I also participated in this “standard” meeting, so I will spread the word.
After all, I think that the positive side should be greatly expanded. The following information summary.

Reiwa 2nd year Northern Housing Technology Workshop (web workshop)
Organizer / Hokkaido
Supervising / (Germany) Hokkaido Research Organization Architectural Research Headquarters, Hokkaido Architectural Guidance Center
~ Northern type housing technology workshop is to acquire the specialized knowledge of engineers involved in housing construction
Implemented with the aim of forming high-quality housing stock by improving technological capabilities.
Since 1988, the road has been a high-quality residence rooted in the climate of Hokkaido.
While working to promote the spread of “northern housing”, we will start to develop northern housing from 2014.
As a supporting mechanism, Michi operates the “Kita-dwelling system” that registers and publishes housing companies.
We have reviewed the system based on the housing needs that change with the times.
In 2020, in order to improve performance such as energy saving and CO2 saving and to respond to natural disasters
Established “Northern Housing 2020” with revised standards and strengthened earthquake resistance and energy saving standards.
In this workshop, we used the “Technical Manual” revised with the establishment of Northern Housing 2020.
About basic matters about housing construction in Hokkaido, including northern housing standards
In addition to giving explanations, we will introduce the planned ventilation and necessary airtightness of houses that are attracting attention due to the corona virus.
In addition, we will explain about the “Hokusoken Fire Prevention Wood Outer Wall” that has been certified by the Minister.
Since the video will be distributed on YouTube, we would like to ask all engineers.
We would appreciate it if you could watch it and use it for your business.
● Course content 1. Promotion of efforts for northern housing
-Efforts for northern housing such as “Northern Housing 2020”-
2. About the Northern Housing Technology Manual (Reiwa January 3rd revised edition)
-Toward conformity with the standards of “Northern Housing 2020”-
3. About airtightness and ventilation
-What you can do with a C value of 1.0 or less-
4. Highly insulated and fire resistant wooden wall
-Overview of “Hokusoken Fire Prevention Wood Outer Wall”-
5. Notice from Japan Housing Finance Agency
● Target of attendance Engineers involved in housing construction such as construction shops and design offices
Administrative staff, housing construction related organizations, etc.
● Release date and time It will be released from 17:00 on February 26, 3rd year of Reiwa (planned) * It will be released for the time being.
● How to attend You can watch from the following website.
URL: https://www.hokkaido-ksc.or.jp/index.php?id=186
・ No application required (anyone can watch it for free)
・ The materials can be downloaded from the above URL.
● Inquiries 〒060-0003 3-1 Kita 3 West, Chuo-ku, Sapporo Sapporo Kita Sanjo Building 8F
(Foundation) Hokkaido Building Guidance Center Planning and General Affairs Department Planning and General Affairs Division TEL 011-241-1893 ~

The text is “free distribution”. We also applied for staff.
Of course it is ant to download and check the PDF, but
To deepen understanding and flesh out as a technique
I think that paper text is very effective as a “motto”.

【江戸の「商家」存続年数 平均15.7年】


コロナ禍での行動抑制に沿って出張などが難しい環境になって、
ブログの過去取材撮影の「古民家」分析テーマを続けています。
だいたい江戸期由来の建築が多いので、勢い江戸期の社会構造も知ることになる。
わたしの場合、兄が家系調査を続けてくれていることもあり、
そういう部分でだんだんと情報がシンクロしてくる。
わたしの家系は1600年ころからのおおよその事跡が判明しているのですが、
1729年、いまから292年前に「商家」になっている事実があります。
それ以前は、広島藩の「所務役」という庄屋の取りまとめみたいな立場。
そういう社会的立場から、数奇な変転を経てこの年に商家に身分変化した。
商人になるに際して複雑な「認証プロセス」のようなことがあって、
「こういうことにする」みたいな婚姻・入家の記録痕跡がある。
江戸期社会のタテマエとしての整合性、整理整頓のように思われる。
ある武家、福山藩郡奉行という経済系官僚のあっせんが見えるプロセス。
この複雑な制度プロセスをマジマジと調べていて、
江戸期の「商人・商家」という存在のありように強く興味を持つようになった。
そんな経緯で「大江戸商い白書 〜数量分析が解き明かす商人の真実」
という著作と遭遇することになった次第。著者・山室恭子さん専攻は日本史。
東京大学文学部卒、文学博士。東京工大社会理工学研究科教授。

江戸時代には商家になるためには「株」を持たねばならなかった。
同業者が、市場を安定的に独占するために新規参入業者を排除し、
一種のカルテルをつくり幕府に運上金や冥加金と呼ばれる税金を納めるかわり
独占販売権を獲得し株仲間加入する業者だけが商家として存続可能というもの。
幕藩体制下での社会管理として商人にはそういうシステムがあった。
株仲間という組合が組織され、それを管理することで
商人という存在を全体としてコントロールしたのが幕藩体制の実態。
この株仲間組織に対してそれが諸物価高騰の元凶であると
「解散令」を出した愚かな「改革」もあったけれど10年も経たず再興している。

この商家の実態について江戸社会を分析した研究なのですね。
で、タイトルのような「経営実態」が明らかになってきた。
これまでは商家の理想のような「三井家」文書によってバイアスが掛かっていたのが
一気に本当の社会実態が解明されてきた思いがします。
現代でも「会社」が存続していくのはなかなか至難の業で、30年継続するのは
実態的に10%程度といわれ、会社の寿命は30年とかとも言われるけれど、
江戸期の商人のビジネス存続期間は15.7年。
資本主義社会の現代よりもなお厳しい社会現実の様相が見えて興味深い。
この著作と対照させながら、わが家系の事跡を跡づけてみております。
いろいろな知恵と苦闘がそこから汲み取ることができると思います。
こうした「補助線」があると先祖の行動分析にリアリティが増してくる。
既存ビジネスがデジタル化という大変革に直面するコロナ禍時代。
折に触れて、故きを温ねて新しきを解明して行きたいと思っております。

English version⬇

[Average life of “merchant” in Edo is 15.7 years]

It became difficult to go on a business trip along with the restraint of behavior in the corona sickness,
I continue to analyze the “old folk house” of the past coverage of the blog.
Most of the buildings are from the Edo period, so you will know the social structure of the Edo period.
In my case, my brother has been conducting a family tree survey,
Information gradually synchronizes in such a part.
I know the approximate history of my family tree from around 1600.
There is a fact that it became a “merchant” in 1729, 292 years ago.
Before that, he was in a position like the coordinator of Shoya, who was the “office worker” of the Hiroshima domain.
From such a social standpoint, he changed his status to a merchant in this year after undergoing a strange change.
There is a complicated “authentication process” when you become a merchant,
There are traces of marriage / entry records such as “I will do this”.
It seems to be the consistency and tidyness of the Edo period society as a vertical.
The process of seeing the mediation of an economic bureaucrat named Fukuyama Domain, a samurai family.
I’m seriously investigating this complicated institutional process,
I became very interested in the existence of a “merchant / merchant” in the Edo period.
With such a background, “Oedo Business White Paper-The Truth of Merchants Revealed by Quantitative Analysis”
As soon as I came across the work. The author, Kyoko Yamamuro, majors in Japanese history.
She is a graduate of the University of Tokyo Faculty of Literature and a Ph.D. in Literature. Professor, Graduate School of Decision Science and Technology, Tokyo Institute of Technology.

In the Edo period, you had to own a “stock” to become a merchant.
The same trader eliminates new entrants in order to monopolize the market stably,
Instead of creating a kind of cartel and paying taxes called luck money and mortgage money to the shogunate
Only those who have acquired exclusive sales rights and joined Kabunakama can survive as merchants.
Merchants had such a system as social management under the Bakuhan system.
By organizing a union called Kabunakama and managing it
The reality of the Bakuhan system was that it controlled the existence of a merchant as a whole.
To this Kabunakama organization that it is the cause of soaring prices
There was a stupid “reform” that issued a “dissolution order”, but it has been revived in less than 10 years.

It’s a study that analyzed Edo society about the actual situation of this merchant house.
So, the “management situation” like the title has become clear.
Until now, it was biased by the “Mitsui family” document, which is like the ideal of a merchant.
I feel that the true social reality has been elucidated at once.
Even today, it is extremely difficult for a “company” to survive, and it is difficult to continue for 30 years.
Actually, it is said to be about 10%, and the life of the company is said to be 30 years.
The business life of merchants in the Edo period is 15.7 years.
It is interesting to see the aspect of social reality that is still harsher than the present age of capitalist society.
In contrast to this work, I try to trace the traces of my family.
I think that various wisdoms and struggles can be drawn from it.
With such “auxiliary lines”, the reality of behavioral analysis of ancestors increases.
The corona era when existing businesses face a major transformation of digitalization.
From time to time, I would like to warm up the old and unravel the new.

【祈り、織ることの家からの喪失/日本人のいい家㉓-5】


日本人はいつ頃からいまのように「無宗教」が多数派になってきたのか。
古民家を見ていると、すべからく最上級のしつらいの空間とは、
先祖崇拝と神仏への帰依が基本的な構成要素になっていることがあきらか。
この出羽三山麓の菅原家住宅でも、カミデイは唯一の畳敷の部屋で、
現代で言えば村長にも相当する肝煎〜きもいり〜の家柄ということで、
村の人々がここに集まって、大きな数珠をみんなで繰回しながら念仏を唱える、
いわゆる百万遍念仏を行ったという。
これは複数の人間が同時同音で念仏を唱えることによって互いの念仏の功徳を
融通しあうことが出来るとする考えに基づいている。
念仏を唱えることが功徳でありその回数を集団的に実現させるという習俗。

床の間に飾られている数珠を何人も手渡ししながら行っていたとされる。
こういう風習が根付いた当初には特定の仏教的な考え方がある。
百万遍念仏と極楽往生を結びつけた最初の人物は唐の迦才(『浄土論』)。
日本には平安時代に伝来し「浄土教」流行とともに盛んになった。
鎮護国家思想以来、宗教に深く関わる朝廷がこの様式を認証したことで、
室町から戦国にかけて地方の村々の間にまで百万遍念仏が広まったとされる。
そういういわば公的性格を帯びた行事がこの地域でも伝統として保守されてきた。
床の間の隣りに「アミダサマ」が設けられるのもこの家の特色だという。

これはあきらかに阿弥陀如来。「浄土教」においては阿弥陀如来一仏を本尊とする。
浄土教諸宗において主に用いられる『仏説無量寿経』では、
「無量寿仏の威神光明、最尊第一にして、諸仏の光明及ぶこと能わざるところなり」。
北陸地方は本願寺勢力の根拠地とされるが、環日本海地域北辺として、
出羽三山地域も同様の文化圏にあったと理解するべきなのだろう。
・・・新聞、テレビなどの情報化社会の進展でこうした宗教文化風習は淘汰されていく。
静かな、内省的な時間が家庭から奪われて騒々しい情報の雑音に取り囲まれ
その時間が宛てられていたと思われる「祈りの時間」が消え去った・・・。


そして家の女性たちが奏でていた機織りのリズム感も遠く消え去っていった。
ラジオやテレビが家庭に入り込む以前の暮らしには、
規則的なリズム感、音楽性とは機織りのそれしかなかったのではないか。
いまにして思うと、情報が家庭になだれ込んできた一方、
大切ななにかが失われたとも感じる。

English version⬇

[Loss of prayer and weaving from the house / Good Japanese house ㉓-5]

When did the Japanese become the majority of “non-religious” as they are now?
Looking at an old folk house, what is the most difficult space in all?
It is clear that ancestor worship and devotion to the gods and Buddha are the basic components.
Even in the Sugawara family’s house at the foot of Mt. Dewa, Kamiday is the only room with tatami mats.
In modern times, it is a family of liver roast that is equivalent to the village mayor.
Villagers gather here to sing Nembutsu while repeating large beads together.
It is said that the so-called Million Honorable Buddha was performed.
This is the merit of each other’s Nembutsu by chanting Nembutsu with the same sound at the same time by multiple people.
It is based on the idea that we can be flexible.
It is a merit to recite the Nembutsu, and it is a custom to collectively realize the number of times.

It is said that many people handed over the beads displayed between the floors.
When these customs took root, there was a particular Buddhist way of thinking.
The first person to connect the million Buddha and paradise was the Tang dynasty (“Jodo theory”).
It was introduced to Japan during the Heian period and became popular with the “Pure Land Buddhism” epidemic.
Since the imperial court, which has been deeply involved in religion since the idea of ​​the chingo kokka, has certified this style,
It is said that a million Buddhas spread from Muromachi to the Warring States period among the local villages.
Events with such a public character have been maintained as a tradition in this area as well.
It is said that the characteristic of this house is that “Amidasama” is installed next to the alcove.

This is obviously Amida Nyorai. In “Pure Land Buddhism”, Amida Nyorai Ichibutsu is the principal image.
In the “Buddhist Theory Mugenjukei”, which is mainly used in the Pure Land Buddhist denominations,
“The prestige of the Buddha of Infinite Life, the most precious first, is the place where the light of the Buddhas cannot reach.”
The Hokuriku region is considered to be the base of the Honganji forces, but as the northern part of the Pan-Japan Sea region,
It should be understood that the Dewasanzan area was also in a similar cultural area.
… Such religious and cultural customs are being eliminated with the development of information-oriented societies such as newspapers and television.
Quiet, introspective time is taken away from home and surrounded by noisy information noise
The “prayer time” that seems to have been addressed to that time has disappeared …

And the rhythmic feeling of weaving played by the women in the house has disappeared.
For life before radio and television entered the home,
Perhaps the only regular sense of rhythm and musicality was that of weaving.
When I think about it now, while information has flowed into my home,
I also feel that something important has been lost.

【雪国チョーナ梁古民家 in出羽/日本人のいい家㉓-4】




以前、五箇山の古民家紹介の回で、雪国多雪地域での構造材として
チョーナ梁という材料について触れた。
これは根曲がり材で、成長期の初期に厳しい気候風土条件から
根曲がりを余儀なくされ、しかしそこからくじけることなく成長した木材。
そういった素性なので、構造強度的に木材としては頑丈で、
木組みでうまくその特徴を活用させれば全体構造を強化できるとされてきた。
そういった木組みの知恵がここ山形出羽三山麓の家でも活かされていた。
写真は上が「シモデ」という居室で、中が「オメエ」という主要居室。
ほぼ家の中央部分にあたる箇所で、それぞれ外側に向かってチョーナ梁の
根曲がり部分が降りて行っている様子がわかる。
多雪地域の屋根荷重に対し辛抱強く耐え続け300年近い風雪を支えてきた。

図面の建物の真ん中部分を薄く色づけたけれど、
この部分が構造の基本部分で、一部は太く梁掛けして柱が省略されながらも
コアを形成していて、短軸方向でチョーナ梁が掛けられている。
そのさらに外周は下屋部分になっている。木組みの伝統技術の工夫がわかる。
縁という「動線空間」は下屋部分がそれに相当するのが基本なのだろうが、
積雪寒冷の気候風土条件では、その空間は室内に取り込まれていった歴史を
そこに表現しているように思う。
そう考えるとほぼこの半間空間に台所機能が集中していることも理解可能か。
空間意識的には「半外部」的な捉え方・認識があったように思われる。
いずれにせよ、建築としての「主体構造」は中心の柱とチョーナ梁の架構だった。
この構造が日本の伝統的な積雪荷重対応のひとつだったのだと思う。
明治以降の北海道の木造建築でこうした「伝統」がどうであったのか、
今後、注意深く痕跡を探索してみたいと思います。

コロナ禍での移動制限・抑制局面で、古民家の研究を
半分以上は、やむを得ざるブログテーマ探究として続けてきていますが、
そうすると主に江戸期の社会状況がさまざまに想起されてくる。
個人的にわが家の家系史と重ね合わせていくことで、
いろいろな目線からの再発見があって、尽きることがありません。
わが家には、関ヶ原の慶長年間からの若干の文字記録もあるので、
いわば血肉の部分でも、状況が活写されてくるものが感じられる。
コロナ禍の数少ない前向きの側面だろうかと、気づき始めております。

English version⬇

[Wooden frame of an old folk house in the snow country, Chona beam / Good Japanese house ㉓-4]

Previously, in the introduction of old folk houses in Gokayama, as a structural material in the snowy country heavy snow area
I touched on a material called Chona Beam.
This is a root bend, due to harsh climatic conditions early in the growing season
Wood that has been forced to bend, but has grown from there without breaking.
Because of such features, it is sturdy as wood in terms of structural strength,
It has been said that the overall structure can be strengthened by making good use of its characteristics in a wooden frame.
The wisdom of such a wooden structure was also utilized here at the house at the foot of Mt. Dewa, Yamagata.
The photo above is the room called “Shimode”, and the inside is the main room called “Omee”.
Almost in the center of the house, each of the chona beams facing outward
You can see how the bent part is going down.
It has endured the roof load in heavy snow areas patiently and has supported the wind and snow for nearly 300 years.

I colored the middle part of the building in the drawing lightly,
This part is the basic part of the structure, and although some of the pillars are thickly beamed and omitted
It is installed as a basic structure, and a chona beam is hung in the minor axis direction.
Furthermore, the outer circumference is the lower part. You can see the ingenuity of traditional wooden construction techniques.
The “traffic line space” called the edge is basically the lower part, but
Under the climatic conditions of snow and cold, the space has a history of being taken into the room.
I think it’s expressed there.
If you think so, can you understand that the kitchen functions are concentrated in this half space?
From a spatial consciousness, it seems that there was a “semi-external” way of thinking and recognition.
In any case, the “main structure” as an architecture was the frame of the central pillar and the chona beam.
I think this structure was one of the traditional Japanese snow loads.
How was this “tradition” in the wooden architecture of Hokkaido after the Meiji era?
In the future, I would like to carefully explore the traces.

Research on old folk houses in the phase of movement restriction / suppression in the corona wreck
More than half continue as an unavoidable blog theme quest,
Then, the social situation of the Edo period is mainly recalled.
By personally superimposing it on the family history of my family,
There is a never-ending rediscovery from various perspectives.
My family also has some text records from the Keicho era in Sekigahara, so
So to speak, even in the blood and flesh part, you can feel that the situation is captured live.
I’m starting to realize that it’s one of the few positive aspects of Corona.

【多雪地「風除室」の働く道具/日本人のいい家㉓-3】




すぐ上の図面で彩色した部分が「風除室」で入口すぐの場所。
「あまや」というコトバが宛てられているけれど、
漢字を表記すれば「雨屋」とでもなるのだろうか。
たしかに「蓑」が下げられていたりするので、表現が似合いそう。
風除室というのは、積雪寒冷地域では生活上需要の大きい場所なので、
現代住宅でも多く採用されている。その古民家での収納の様子。
暮らし、労働に直結する道具類が収められていて人間の息づかいを感じる。

冬になると3mを越す積雪が集落を襲う。春まで融けることのない「根雪」は
11月初旬に降り、翌年5月を待たなければ雪から解放されなかった。
最低気温も零下3度くらいまで下がり小さい子どもは泣きながら学校に通ったと。
大切なわが家を雪から守る対策が講じられました。
建物の軒から下を守る「雪囲い」や、家の周囲に巡らされた「ホリ」・ため池は、
浄水であると同時に消雪の役割も果たしたとされます。
冬中、暮らしに必要な物資の運搬にはソリやタケノマなどを使用して、
人間もカンジキを履いて足場の悪い雪道往来を工夫していました。
タケノマというのは写真の竹を編んだような面状のもの。
冬期間雪の山中から薪を運搬する際などに重宝して利用されたという。
背中にはヤセンマという呼び名の背負子でも、物資を運んだ。
長い冬を乗り切るために食料の保存方法も工夫された。
床下には「モロ」貯蔵室が作られ、冬中雪を積んだ天然の「冷蔵庫」も作って
野菜などを保存させた。長期保存の漬物が作られ続けたのは自然でしょう。

雪を融かすためにため池を家の周りに作ったのは
北海道ではちょっと考えにくい工夫と思われる。
現代でも日本海側の東北・北陸地域では消雪のため道路に水が流される。
その知恵はこれら地域では一般的のようです。
たぶん北海道でも移住初期にはそういう試行もあったかも知れないけれど、
マイナス10度、20度さらには30度という低温の風土で
この雪国ニッポンの知恵はまったく通用しなかっただっただろう。
巨大なスケートリンクや氷柱が住宅周辺にできることになる。
雪囲いが装置されるからか、案外外壁の板張りはラフな仕上げ。
この住居ではかなり「すき間」が目立っているけれど、
積雪という天然の「断熱層」のなかで、気温低下がそれほどでない場合、
湿気が籠もるということもあったのではないかと想像できる。
半年の「耐え忍ぶ冬」という概念が身に迫ってくるように感じる。
こういう長きにわたった民族体験は、DNAに辛抱強い性格を涵養するだろう。
一方、翻って北海道のドライな雪質のひたすら寒冷な冬は
日本人にどういう心象を形成し、やがてDNA化していくことになるのか、
北海道人としてわがことながら、興味を強く持っている。
なにか、すでにして東北地域・北陸地域の「地域性格」とはすこし乖離が
生まれつつあるようにも思っております。・・・

English version⬇

[Working tools for the heavy snowfall “windbreak room” / Japanese good house ㉓-3]

The part colored in the drawing just above is the “windbreak room”, which is right next to the entrance.
Although the word “Amaya” is addressed,
If you write the kanji, will it be “Ameya”?
Certainly, “Mino” is lowered, so the expression seems to suit.
The windbreak room is a place where there is a great demand for daily life in snowy and cold regions, so
It is also widely used in modern homes. The state of storage in the old folk house.
It contains tools that are directly related to living and labor, and you can feel the breath of human beings.

In winter, more than 3m of snow hits the village. “Neyuki” that does not melt until spring
It got off in early November, and I had to wait for May of the following year before I was released from the snow.
It is said that the minimum temperature dropped to about 3 degrees below zero and small children went to school crying.
Measures have been taken to protect our precious home from snow.
The “snow fence” that protects the bottom from the eaves of the building and the pond called “Hori” that surrounds the house
It is said that it played a role of removing snow as well as purifying water.
During the winter, sleds and bamboo sledges are used to transport supplies necessary for daily life.
Humans also wore snowshoes to devise traffic on snowy roads with poor footing.
Even a backpack carrier named Yasenma carried supplies on his back.
Food preservation methods have also been devised to survive the long winter.
A storage room called “Moro” was created under the floor, and a natural “refrigerator” loaded with snow during the winter was also created.
I used to store vegetables. It is natural that pickles have been continuously made for long-term storage.

The reason why the pond was built around the house to melt the snow
It seems to be a little difficult to think about in Hokkaido.
Even today, in the Tohoku and Hokuriku regions on the Sea of ​​Japan side, water is flowing on the roads to eliminate snow.
That wisdom seems to be common in these areas.
Perhaps even in Hokkaido, there may have been such an idea in the early days of emigration,
In a low temperature climate of -10 degrees, 20 degrees and even 30 degrees
I think it was the wisdom of “Snow Country Japan” that didn’t work at all.
Huge skating rinks and icicles will be created around the houses.
The boarding of the outer wall is unexpectedly rough, probably because the snow fence is installed.
There was a lot of “gap” in the restored house, but
If the temperature does not drop so much in the natural “insulation layer” of snow cover,
I can imagine that there was a case where the humidity was trapped.
It feels like the concept of “winter to endure” for half a year is approaching.
Such a long-standing ethnic experience will cultivate a patient personality in DNA.
On the other hand, in the cold winter of Hokkaido with dry snow.
What kind of image will be formed and will eventually become DNA?
As a Hokkaido citizen, I have a strong interest in it.
Something is already a little different from the “regional character” of the Tohoku and Hokuriku regions.
I also think that it is being born.・ ・ ・

【雪国的開口部「ハッポウ造」/日本人のいい家㉓-2】



札幌も年間積雪量は6m近い豪雪地域。さらに人口の8割以上が集中する
日本の「温暖地域」が年平均気温がおおむね16度前後のなか、8度程度と寒冷気候。
そうであるのに、人口195万人(2015年調査)という世界寒冷地有数の大都市。
日本ではこういう積雪寒冷地に大都市を造営発展させるについて、
その居住環境の研究開発ということは明治以前まではまったくされなかった。
いや、戦前までほとんど実際的研究開発は進んでいなかったといえるだろうか。
明治の開拓が始まって、後に総理大臣にもなる薩摩閥の黒田清隆が
「洋造住宅」の旗振りを積極的に推進したことで、その端緒はできたけれど、
北米・北欧地域自体での研究開発もそこまで進んではいなかったので
手探りで遅々とした歩みが続けられていたと言えるのでしょう。
それが戦後になって、ブロック造三角屋根という地域自治体が積極推進する
工法開発努力の開始があって、一気に研究開発が加速した。
北米北欧でも同様に戦後大きく住宅性能進化が始まって、
呼応するカタチで、北海道では官民挙げた努力が本格化した。
そのような成果が札幌の人口急増という結果であったのかも知れません。
また、北海道が観光地としても人気が高いのは、
冬期家の外は寒いし多雪だけれど、家の中は温暖地以上に快適であることが、
体感的魅力としてアピールできていることも大きいと思える。
いま環境負荷軽減をさらに進めるために、また進化の社会的要請は高まっている。

一方で日本の古来からの民家住宅で積雪寒冷地の古民家も残っている。
この山形県の日本海側、出羽三山・湯殿山、月山の山麓地域の菅原家住宅は、
寒冷・多雪という気候条件では北海道と近似する地域性。
はるかな民族的近縁性を感じる。そこでどのような「対応」があったのか、
再検証するような思いでチェックしたいと思っています。
きのうは日本の江戸期古民家での調理・台所の様子を集中的に見ましたが、
本日は外観的な特徴、多雪地域対応としての「ハッポウ造」。
写真は妻側入口の2階部分に設けられたハッポウ造の様子。
〜妻側入口上部2階はセガイで持ち出し高ハッポウと呼ばれる開口部を設ける形が、
この家の外観の最も大きな特徴。この地方は有数の豪雪地帯で、高ハッポウは
積雪時の出入口としても利用したようである。また、屋根の平側にも
開口部(ハッポウと呼ぶ)を設け、小屋裏の採光と換気に役立てている。〜
という説明が川崎市教育委員会の解説にある。
セガイとは船枻造(せがいづくり)という手法で気仙大工がよく使う出桁の造り。
母屋に用いれば貫禄を高め、小屋に用いれば機能的空間が生まれる。
写真でもそのせり出しぶりはわかる。
積雪深が1階を越えて、2階からしか出入りできなくなることへの対応。
さらにこの地域では明治期に養蚕が盛んになったとされ、
そのための通気・換気・採光という意味合いから採用されたと推測されている。
ハッポウというコトバの意味合いはよくわからないけれど、
正面から見れば左右に八の字のように開いていることが感覚表現されたのか。
札幌も積雪深はそこそこだけれど、こういった工夫は存在しない。
もっと積雪深の深い岩見沢地域などでも、このような冬期専用開口は見られない。
想像では北海道の雪質は軽く、除雪がしやすい特徴があるので、
家の周りの積雪についてもそれを処理しやすいということがある。
一方で山形出羽三山周辺では雪質が重く、除排雪は困難ということのように思える。
2階からの出入りが建築的に造作され、1階でも外壁に頑丈そうな板が
張り回されて積雪対策としていることからも、雪質の重さが伝わってくる気がします。

English version⬇

[Snow country opening “Happo-zukuri” / Japanese good house ㉓-2]
Sapporo is also a heavy snowfall area with an annual snowfall of nearly 6m. Furthermore, more than 80% of the population is concentrated
Japan’s “warm regions” have a cold climate of about 8 degrees Celsius, with an average annual temperature of about 16 degrees Celsius.
Even so, it is one of the largest cities in the world’s cold regions with a population of 1.95 million (2015 survey).
In Japan, about building and developing a big city in such a snowy cold region
Research and development of the living environment was not done at all until before the Meiji era.
No, can we say that practical research and development had hardly progressed before the war?
Kuroda Kiyotaka, a Satsuma sect who later became Prime Minister after the development of the Meiji era began
By actively promoting the flag waving of “Western-style houses,” the beginning was made, but
R & D in North America and Northern Europe itself has not progressed to that extent.
It can be said that the slow steps were continued by groping.
After the war, the local government called block-built triangular roof actively promoted it.
With the start of construction method development efforts, research and development accelerated at a stretch.
Similarly, in North America and Scandinavia, the evolution of housing performance began significantly after the war,
In response, the efforts of the public and private sectors have begun in earnest in Hokkaido.
Such a result may have been the result of the rapid increase in the population of Sapporo.
In addition, Hokkaido is also a popular tourist destination.
It’s cold and snowy outside the house in winter, but the inside of the house is more comfortable than in warm climates.
I think that it is also great that it can be appealed as a sensational attraction.
Nowadays, social demands for evolution are increasing in order to further reduce the environmental load.

On the other hand, there are still some old Japanese houses in the snowy and cold regions.
The Sugawara family residence in the foothills of Mt. Dewa, Mt. Yudono, and Mt. Gassan on the Sea of ​​Japan side of Yamagata Prefecture is
Regional characteristics similar to Hokkaido under the climatic conditions of cold and heavy snow.
I feel a far greater ethnic connection. What kind of “correspondence” was there?
I would like to check it with the feeling of re-verifying.
Yesterday, I focused on cooking and kitchen in an old folk house in the Edo period in Japan.
Today’s exterior feature is “Happou-zukuri” for heavy snowfall areas.
The photo shows the Happou structure on the second floor of the entrance on the wife’s side.
~ The upper 2nd floor of the entrance on the wife’s side is taken out with a segai, and an opening called a high happou is provided.
This is the most distinctive feature of the exterior of this house. This region is one of the most heavy snowfall areas, and the high happo is
It seems that it was also used as a doorway during snowfall. Also on the flat side of the roof
An opening (called Happou) is provided to help with daylighting and ventilation of the back of the cabin. ~
The explanation is in the explanation of the Kawasaki City Board of Education.
Segai is a girder structure that is often used by Kesen carpenters in a construction method called ship making.
When used in a main building, it enhances dignity, and when used in a hut, a functional space is created.
You can see how it is protruding from the photo.
Correspondence that the snow depth exceeds the first floor and can only enter and exit from the second floor.
Furthermore, it is said that sericulture became popular in this area during the Meiji era.
It is presumed that it was adopted from the meaning of ventilation, ventilation, and daylighting for that purpose.
I don’t really understand the meaning of Happou, but
Did it feel like it was open to the left and right like a figure eight when viewed from the front?
The snow depth is moderate in Sapporo, but there is no such device.
Even in the Iwamizawa area, where the snow depth is deeper, such winter openings cannot be seen.
Imagine that the snow quality in Hokkaido is light and it is easy to remove snow, so
Sometimes it’s easier to handle the snow around the house.
On the other hand, the snow quality around Yamagata Dewasanzan is heavy, and it seems that it is difficult to remove snow.
The entrance and exit from the 2nd floor is architecturally designed, and even on the 1st floor there is a sturdy board on the outer wall
I feel that the weight of the snow quality is transmitted from the fact that it is stretched around to prevent snow accumulation.

【調理の場・積雪の山形農家/日本人のいい家㉓-1】


日本人のいい家シリーズ、北方日本の冬、山形の暮らしです。
過去取材してストックしていた民家写真を題材に、手掘りで暮らしよう探索。
わたしは北海道生まれで根付いてから3代目ですが、
日本人の積雪寒冷の暮らしの知恵は、やはりベースは東北・北陸にあるのでしょう。
日本海交易も盛んで、北海道と東北日本海側、山形秋田は親しい。
この「菅原家住宅」は出羽三山、湯殿山麓の農家住宅で
17世紀末期建設ということですので、300数十年経過の住宅。
江戸時代中期ということになる。



なんですが、本日はここのところ気になっている「調理の場」篇。
やはり「流し」は板敷きの間にあって、調理作業は「座って」行っている。
手許に採光をもたらすために窓が正面に開けられている。
流しなので、食品を洗い、切る作業後、その排水を外部に排出している様もみえる。

メインの居住空間である「オメ」の自在鉤のある囲炉裏端が
普段の調理火力だろうと思えます。
炊飯などの用のおくどさんは土間にあったハズですが、写真が残っていません。
調味料などの貯蔵食品棚が流しに隣接して配置されている。
オメの写真左手奥には膳部などの収納箇所も見えている。
たぶん、土間から流し、貯蔵棚、膳部収納庫という調理作業動線がみえてくる。
それらが、オメの囲炉裏空間での食事を用意した場ということ。

現代のキッチンと比べて、いかにも「立ち働く」スペースが大きい。
その上、流しでは食材の洗浄・準備、さらに食後の食器洗浄など
座っての作業が基本体動ということになる。
立ち働くのだけれど、そこに座ったり立ったり動き回ったりという体動が加わる。
3度3度の食事準備作業というのが、いかに大変だったかが偲ばれる。
とくに「流し」の作業が座って、というのはやはりツラかっただろうと思います。
この作業体位が立って行うように変化して、さらに水道・火力が
コンパクトに平面的に連なって構成されるようになった「台所革命」は
日本人のいのちにとって、すべてを革新したのであろうことが明らかですね。
料理のバラエティも広がり、栄養摂取の点でもはるかに進化したに違いない。
日本の母性はこうした作業を日夜続けていのちを繋いできてくれた。
まことに深い愛情をそこに感じさせられます。

English version⬇

[Cooking place / Snowy Yamagata farmhouse / Japanese good house ㉓-1]

A series of good Japanese houses, winter in northern Japan, living in Yamagata.
Exploring how to live by hand digging based on the photographs of private houses that were collected and stocked in the past.
I was born in Hokkaido and have taken root, but I am the third generation
The wisdom of Japanese people living in the snow and cold is probably based in Tohoku and Hokuriku.
Trade in the Sea of ​​Japan is also active, and Hokkaido and the Tohoku Sea of ​​Japan side, Yamagata Akita are close.
This “Sugawara family house” is a farmhouse at the foot of Mt. Dewa and Yuden.
Since it was built at the end of the 17th century, it is a house that is more than 300 years old.
This is the middle of the Edo period.

I’m curious about the “cooking place” edition today.
After all, the “sink” is between the boards, and the cooking work is done “sitting”.
Windows are opened in front to bring daylight to your hands.
Since it is a sink, it seems that the wastewater is discharged to the outside after washing and cutting the food.
The hearth end with a free hook of “Omee” which is the main living space
I think it’s the usual cooking firepower.
Okudo-san for cooking rice etc. was in the dirt floor, but there are no photos left.
Stored food shelves such as seasonings are placed adjacent to the sink.
In the back on the left side of the photo of Omee, you can see the storage area such as the table.
Perhaps you can see the flow of cooking work, such as the storage shelves and the dining room, which are washed away from the dirt floor.
That is the place where they prepared meals in the hearth space of Omee.

Compared to modern kitchens, there is a lot of space to “stand and work”.
In addition, in the sink, the ingredients are washed and prepared, and the dishes are washed after meals.
The work of sitting is the basic body movement.
I work standing up, but the physical movements of sitting, standing, and moving around are added.
It reminds me of how difficult it was to prepare meals three times and three times.
In particular, I think it would have been a pain to sit down for the “sink” work.
This working position changes to stand up, and the water supply and thermal power increase.
The “kitchen revolution” that has come to be constructed in a compact and two-dimensional manner
It’s clear that for Japanese life, it must have revolutionized everything.
The variety of dishes has expanded, and it must have evolved far in terms of nutrition.
Motherhood in Japan has continued such work day and night and connected the lives.
It makes me feel a deep affection there.