戦国期（16世紀まで）ニッポンでは民家に畳の座敷があるのはおかしい、と
麒麟がくる、の建築意匠監修をされた広島大学大学院教授・三浦正幸先生。
そうか、と深く納得すると同時に、それでは竪穴住居やアイヌチセとの
床面の違いの歴史的推移痕跡の現場をぜひ確認したいと思い立った。

今回の古民家シリーズの甲州広瀬家住宅でついにその痕跡を確認できた。
図面上の「イドコ」という空間はその上の土間（ドジ）との境界には
木材で床面に仕切りが置かれているだけで、段差は確認できない。
この農家住宅は創建は1600年代末期ということなので、
戦国が徳川政権で収束して100年未満の時期。
基本的にはこの空間でふだんの時間は過ごしていたとされる。
囲炉裏が２箇所に切られていて、食事と日常の農作業が行われた。
で、床面にはムシロが多重積層されている。
というか、ムシロの下側には萱束が敷き込まれているようです。
後に敷物調度として普遍化する畳と構成部材的には同じような組成。
畳とは、語源的に「たたむ」ということだけれど、
古語的には「重ねる」という意味合いが強いと読者の方から指摘された。
たしかにそのような建具としての歴史推移があるようです。
たくさんの敷物素材の積層が格式表現そのものであったといわれる。
「麒麟がくる」では、畳は局所的に信長などの貴人が
板の間の上級武家たちに対して「上から目線」する調度として表現された。
ヘリにも家紋がデザインされたりして家格意識の刷り込みにも寄与している。
武家たちの空間では床上げした板敷きなどの「上がる」空間が
武家の優越性として居室に装置されるようになっていたということでしょう。
わかりやすい貧富の格差というようにも言えるけれど、
庶民にして見れば、そもそも体験しようもない住文化なので、
うらやましいとも思わなかったのではないかと思う。
こういう居住文化があって「地下人」とか、座敷の貴人に土座から対面する
時代劇でよく見るシーンになっていくのでしょう。
大岡越前守の「お裁き」シーンそのままであります（笑）。
この移築保存古民家では16世紀末期の時代相にあわせて考証している。
いまから300数十年前、日本列島では庶民一般はこうした空間で生きてきた。

縄文遺跡や弥生遺跡などから、タタミ文化へのプロセスで
こういう「土座」空間の具体的事例を見ることができて
想像力の幅が広がっていく思いがしております。
ようやく民族の過ごした空間記憶・時間がつながる、みたいな。

English version⬇

[From Doma to Doza, Raising the floor / Good Japanese house ㉔-3]

During the Warring States period (until the 16th century), it was strange that private houses had tatami mats in Japan.
Professor Masayuki Miura, a professor at Hiroshima University’s graduate school, supervised the architectural design of Kirin ga Kuru.
At the same time as I was deeply convinced, then with the pit dwelling and Ainu Chise
I wanted to check the site of the historical transition traces of the difference in floor surface.

The trace was finally confirmed in the Koshu Hirose family house of this old folk house series.
The space called “Idoko” on the drawing is at the boundary with the dirt floor (Doji) above it.
No steps can be seen, only the partition is placed on the floor with wood.
This farmhouse was built in the late 1600s, so
It is less than 100 years since the Sengoku government converged under the Tokugawa administration.
Basically, it is said that he spent his daytime wake-up time in this space.
The hearth was cut in two places, and meals and daily work were carried out in an integrated manner.
So, the floor surface is multi-layered with straw mats.
Rather, it seems that things like straw mats and como are laid under the Mushiro.
Tatami is etymologically “folding”,
Readers pointed out that the old word has a strong meaning of “overlapping.”
Certainly, there seems to be a historical transition as such a fitting.
It is said that the stacking of many individual rugs was the formal expression itself.
When Kirin comes, tatami mats are locally used by nobles such as Nobunaga.
It was expressed as a furnishing that “looks from above” to the senior samurai between the boards.
The family crest is also designed on the helicopter, and we are striving to imprint the family consciousness.
In the space of the samurai, there is a space where you can raise the floor and “rise” such as boarding.
It seems that it was finally being installed.
It can be said that the gap between rich and poor is easy to understand,
If you look at it as a commoner, it’s a living culture that you can’t experience in the first place.
I think I didn’t envy him.
With this kind of living culture, we meet underground people and nobles in the tatami room from the ground.
It will be a scene that you often see in historical drama.
The “judgment” scene of Ooka Echizen Mamoru is the same (laughs).
This relocated and preserved old folk house is examined according to the period of the end of the 16th century.
Over 300 decades ago, the general public lived in such a space in the Japanese archipelago.

In the process from Jomon ruins and Yayoi ruins to Tatami culture
I was able to see a concrete example of such a “Tsuchiza” space.
I think that the range of imagination will expand.
It seems that the spatial memory and time spent by the people are finally connected.

Posted on 3月 2nd, 2021 by 三木 奎吾
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日本の民家では各地方で独特の形状規格化があるとされる。
南部「曲がり家」とか、飛騨の「合掌造り」などが代表的だけれど、
その地域の気候風土に適合した家づくりの工夫について、
論理の規則にしたがって必然的に結論を導き出す、演繹的パターン化がある。
そういったものとして甲州地域では草葺き・切妻という民家群があるという。
切妻というのはもっとも初源的な屋根の掛け方だと思ったのですが、
そうではなく、日本では寄棟や入母屋が屋根の圧倒的多数派で、
切妻屋根は形としては最も単純だが、草葺屋根としては圧倒的少数派とのこと。
〜こうした屋根形式が分布するのは全国的にみても奈良・大阪・岐阜・富山
そして山梨のみである。奈良・大阪における切妻草葺の出現は江戸後期だから、
それほど古い歴史を持っているわけではない。こうしたなかで山梨県の切妻造は
すでに18世紀前半には一般化しているから、飛騨の合掌造と並んで
その成立はかなり早かったのである。〜川崎市教育委員会。とされる。
切妻という言い方よりも現代では「三角屋根」という方がポピュラーか。
北海道の「ブロック造三角屋根」という地域独自の「規格住宅」は
最近ではすっかり忘れられてきたけれど、身近な地域景観を形成していた。
ブロック造は雪対策と架構コストから三角屋根が選択されたのだけれど、
いまのところこの甲州の古民家群の選択根拠はナゾとされる。
北海道の「ブロック造三角屋根」は20世紀後半に出現の公営デザインだけれど、
300年ほど前、18世紀までに成立して現代にまで残っていたこの「草葺切妻」、
どのような地域的選択の結果であったのか、興味深く、確定を待ちたい。
たぶん武田信玄の時代くらいから住文化としてあったのではないか。

また、甲州の地元では「芝まくり」と呼ばれる強風があって、
それへの対応として家の軒が非常に低い位置まで下ろされている。
強風に直接当たる外壁面を小さくして、さらに開口部を極力省略して
閉鎖的な家づくりをしている。外壁も土塗りが採用されて
風への防御性が強調されています。
入口は平入りですが、大屋根に沿わせて風を「いなしていく」対応だと思える。
この玄関前の軒の高さは、たぶん「芝まくり」との対話の結果として
その最適解が計られたのだろうことが偲ばれます。
深い軒先で確かに「開放性」よりも防御性重視であることがわかる。
ただこの軒先空間は一方でどう使われたかにも興味は湧いてくる。
ここまで広大な空間ができると、暮らし方の想像力も刺激される気がする。

で、屋根頂部にはイワヒバという樹種を植えた「芝棟」がある。


この写真は初冬に撮影したのですが、岩場などに自生するイワヒバは、
盆栽などでも人気のあるシダ植物。ある程度までしか生長しないことや、
新緑や紅葉が楽しめること、また長寿であるなど魅力的な植物。
冬は元気がなくこれは、ほとんどの植物と変わりなく
霜が降るといくら水を与えても葉は開かず冬眠状態だという。
小雨でも雨が降ると、このように生き返ったように青々とするとのこと。
こういう植物を屋根に植えて住宅デザインに取り入れ楽しむって、
なかなか古民家の住まい手、はるかな先人たちの知恵と工夫と気付かされる。
あるいはこのイワヒバの様子で四季の移ろいを教わって
日々の暮らしの「風見鶏」としていたものかも知れない。いかにも古民家の奥行き。

English version⬇

[Mid-Edo period, Koshu thatched gable private house / Japanese good house ㉔-1]

It is said that Japanese private houses have unique shape standardization in each region.
Typical examples are “Kurakuya” in the south and “Gassho-zukuri” in Hida.
About ingenuity of house building that suits the climate of the area
There is a deductive patterning that inevitably draws conclusions according to the rules of logic.
It is said that there is a group of private houses called thatched roofs and gables in the Koshu area.
I thought that the gable was the most original way to hang a roof,
Instead, in Japan, hipped roofs and gables are the overwhelming majority of roofs.
The gable roof is the simplest in shape, but it is an overwhelming minority for thatched roofs.
~ These roof types are distributed nationwide in Nara, Osaka, Gifu, and Toyama.
And only Yamanashi. Since the appearance of gabled thatched roofs in Nara and Osaka was in the late Edo period,
It doesn’t have that old history. Under these circumstances, the gable construction in Yamanashi Prefecture
It was already popular in the first half of the 18th century, so along with Hida’s Gassho-zukuri
It was established quite quickly. ~ Kawasaki City Board of Education. Is said to be.
Is “triangular roof” more popular in modern times than the term gable?
Hokkaido’s “block-built triangular roof” is a region-specific “standard house”
Although it has been completely forgotten these days, it formed a familiar regional landscape.
For block construction, a triangular roof was selected because of snow measures and frame cost.
So far, the basis for selecting the old folk houses in Koshu is said to be mysterious.
Hokkaido’s “block-built triangular roof” is a public design that appeared momentarily in the latter half of the 20th century,
About 300 years ago, this “thatched gable” that was established by the 18th century and remained until the present day,
It is interesting to see what kind of regional choice was the result, and I would like to wait for confirmation.
Perhaps it has been a living culture since the time of Shingen Takeda.

In addition, there is a strong wind called “turf rolling” in Koshu.
In response to that, the eaves of the house have been lowered to a very low position.
The outer wall surface that directly hits strong winds is made smaller, and the openings are omitted as much as possible.
We are building a closed house. The outer wall is also painted with earth
The protection against the wind is emphasized.
The entrance is flat, but it seems to be a response to “smooth” the wind along the large roof.
The height of the eaves in front of this entrance is probably the result of a dialogue with “Shiba Rolling”.
It is remembered that the optimum solution was measured.
It can be seen that the deep eaves certainly emphasize defensiveness rather than “openness”.
However, I am also interested in how this eaves space was used.
I feel that creating such a vast space will stimulate the imagination of how to live.

At the top of the roof, there is a “turf ridge” where a tree species called Selaginella is planted.

This photo was taken in early winter, but Iwahiba, which grows naturally in rocky areas,
A fern plant that is also popular in bonsai. It grows only to a certain extent,
An attractive plant where you can enjoy fresh greenery and autumn leaves and have a long life.
Winter is not healthy and this is no different from most plants
It is said that when it frosts, the leaves do not open and hibernate no matter how much water is given.
Even if it rains lightly, when it rains, it will become lush as if it were revived like this.
Incorporating these plants into a house design that you can enjoy by planting them on the roof
It is quite noticeable to the wisdom and ingenuity of the residents of old folk houses and far ancestors.
Or you can learn about the changes of the four seasons with this Iwahiba
It may have been the “weathercock” of everyday life.
It seems to be an old folk house with a lot of depth.

Posted on 2月 28th, 2021 by 三木 奎吾
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さて一昨日24日夕方の行革大臣・タスクフォースの件について続報。
直前22日に福岡・熊本の大手ビルダー・エコワークス小山氏から情報があり、
こういう会合で住宅省エネの審議の様子がそのまま動画配信されると
アナウンスがあって、気付いた次第。
どうやら前真之東大准教授がメンバーとして発表という未確認情報もあって
先生とはもう７年間、雑誌に省エネ関連の連載をお願いしていることから
取り急ぎスケジュールを調整し動画配信をリアルタイムでチェックした次第。
そういうことなので、この「タスクフォース」という制度建て付け自体も理解不足でした。
１日経過して、ようやく周辺的な事情をチェックしてみることができた。
どうやらこのタスクフォースとは、河野太郎大臣の肝煎り会議で
各省庁、とくに再生エネルギーへの積極化という基本的提言スタンスがあって、
その論議の延長線上で、第５回に至って「省エネ」という論議に拡大し
その基調講演者として前准教授に白羽の矢が立てられた、という経緯のようです。
２４日にはこのタスクフォース終了後30分ほどで河野大臣は
現下の主任務である「コロナワクチン接種計画」発表の記者会見に臨んでいた。
忙しい公務の間を縫って政策を進めている様子がわかる。

行革担当大臣というのは省庁組織を支配する大臣ではなく、
必要な改革について各省庁横断的に特定政策テーマの方向性を探るという。
で、このタスクフォースでは再生エネルギー政策への提言、方向性が論議中。
とくに最近の電力市場の混乱によってクローズアップされた電力問題が
大きなテーマとして取り組まれてきているようですね。
河野大臣としても会議での問題点の解剖に踏まえ各省庁に改革を促すスタンス。
最後の大臣発言では「省エネについては環境省に目標を決めさせて国交省は
それを実現する方策を実行するという建て付けも検討する」という発言もあった。
わざわざ会議の模様をyoutubeでリアルタイム情報発信することで、
各省庁にも緊張感を持たせるという意味が強いのかと思われました。
で、前真之准教授の今回の出席は臨時的なゲストの位置付けのようです。
基本のタスクフォースのレギュラーメンバーは以下の通り。
原英史・政策工房代表、
高橋洋・都留文科大学教授、
大林ミカ・自然エネルギー財団事業局長、
川本明・慶應義塾大学特任教授の４人。
それに大臣直属の補佐官山田正人氏(経産省出身)が司会も務めていました。
舞台回し役はどうやらこのメンバー、そして山田氏が主導かも知れません。
原英史氏は毎日新聞の事実無根記事に基づき国会で野党議員から追究され、
名誉毀損訴訟を対毎日新聞で係争中の事実もあるという周辺状況。
このメンバー構成は基本的に「再生エネ」関連の専門家と言えるようです。
かれらについて週刊プレイボーイ誌に過去記事があった。
「古賀政経塾！！」を連載中の経済産業省元幹部官僚・古賀茂明氏の執筆で、
「２０２１年に注目する「河野太郎を総理に導く５人」について語る」という記事。
どうやら、政治目的として河野太郎の天下取り戦略とからめて論じられていた。
まぁ政治家なので、当然そういった思惑もあっての動きではあるだろうと思う。
菅首相の2050年再生エネ目標の明示が一種の号砲になっているのか。
再生エネ、省エネという政策課題が菅政権とそれ以降の政権にとって
一種の政治戦略のひとつとして重視されているということなのでしょう。
もちろん日本の政策選択を動かそうと思えば、政治を動かさなければならないのは
至極当然なので、そういうまな板に省エネが上がること自体、意味がある。
ただ、こういう動きがあったからただちに政策に反映していくとは予断できない。
充分注意しつつ、冷静に見極めていく必要があるでしょう。
当面は会議であかされた国交省の省エネ基準適合義務化の見送り経緯が
しかるべく情報発信されるでしょうから、その周辺での「回答」が待たれるところ。
流れからして、次回以降も前真之准教授は継続参加の可能性がありそう。

今後とも、こうした政治的な政策の動きについて
状況を継続的にウォッチしていきたいと思っております。

English version⬇

[What is Taro Kono, Minister of State for Government Revitalization / Task Force? ]

By the way, about the matter of the Minister of State for Government Revitalization / Task Force on the evening of the 24th the day before yesterday.
Immediately before, on the 22nd, there was information from Mr. Koyama of Fukuoka / Kumamoto’s major builder Ecoworks.
When there is such a meeting and the state of the deliberation on the energy saving of the house is delivered as it is
There was an announcement and I noticed it.
Apparently there is unconfirmed information that Associate Professor Masayuki Mae will be announced as a member.
I’ve been asking a magazine for a serialization related to energy saving for 7 years with my teacher.
As soon as I adjusted the urgent schedule and checked the video distribution in real time.
For that reason, the construction of this “task force” itself was unknown.
After a day, I was finally able to check the surrounding circumstances.
Apparently, this task force is at the liver roasting meeting of Minister Taro Kono.
Each ministry and agency, especially with a basic proposal stance of promoting renewable energy,
As an extension of that debate, we reached the 5th debate on “energy saving”.
It seems that the former associate professor made a white arrow as the keynote speaker.
On the 24th, about 30 minutes after the end of this task force, Minister Kono
He was attending a press conference to announce his current mission, the Corona Vaccination Plan.

The minister in charge of administrative reform is not the minister who controls the ministry organization,
Searching for directions on specific themes across ministries and agencies regarding necessary reforms.
So, in this task force, proposals and directions for renewable energy policy are discussed.
In particular, the power problem highlighted by the recent turmoil in the electricity market
It seems that you are working on it as a big theme.
Minister Kono also has a stance of encouraging each ministry and agency to reform based on the dissection of the problems at the meeting.
In the last minister’s remark, “For energy saving, let the Ministry of the Environment set a goal, and the Ministry of Land, Infrastructure, Transport and Tourism
We should also consider building a plan to devise and implement measures to achieve this. ”
By sending real-time information on youtube about the meeting,
It seemed that there was a strong meaning to give each ministry and agency a sense of tension.
So, this attendance by Associate Professor Masayuki Mae seems to be a temporary guest.
The core members of the basic task force are as follows.
Eiji Hara, Representative of Policy Studio,
Hiroshi Takahashi, Professor, Tsuru University,
Mika Obayashi, Director of Renewable Energy Institute,
Akira Kawamoto, a specially appointed professor at Keio University. And an aide who reports directly to the minister
Masato Yamada (from the Ministry of Economy, Trade and Industry) was also the moderator.
Apparently, this member and Mr. Yamada may take the lead in the stage turning role.
Mr. Eiji Hara was pursued by opposition lawmakers in the Diet based on a factless Mainichi newspaper article.
There is also the fact that he is in a defamation proceeding against the Mainichi Shimbun.
Existence that is being bashed by the leftist media.
It seems that this member composition is basically an expert related to “renewable energy”.
There was a past article in Weekly Playboy magazine about them.
In the article written by Mr. Shigeaki Koga, a former executive bureaucrat of the Ministry of Economy, Trade and Industry, who is serializing the column “Koga Seikei Juku !!”
An article that talks about “five people who lead Taro Kono to the prime minister” to pay attention to 2021.
Apparently, it was discussed in connection with Taro Kono’s trade-in strategy as a political purpose.
Well, I’m a politician, so of course I think it’s a move with that kind of speculation.
Is the statement of Prime Minister Suga’s 2050 renewable energy target a kind of gun?
The policy issues of renewable energy and energy saving are for the Suga administration and subsequent administrations.
Perhaps it is emphasized as one of the kind of political strategies.
Of course, if you want to move Japan’s policy choices, you have to move politics.
Since it is quite natural, it is meaningful to save energy on such a cutting board.
However, since there was such a movement, it cannot be predicted whether it will be reflected in the policy immediately.
You will need to be careful and calmly identify.
For the time being, the process of postponing the obligatory compliance with energy saving standards by the Ministry of Land, Infrastructure, Transport and Tourism
Information will be disseminated accordingly, so “answers” in the surrounding area are awaited.
From the flow, it seems that the former associate professor may continue to participate from the next time onwards.

We will continue to talk about these political policy movements.
I would like to keep an eye on the situation.

Posted on 2月 26th, 2021 by 三木 奎吾
Filed under: 住宅マーケティング, 状況・政治への発言 | No Comments »

コロナ禍で住宅施策の講習会などの多くがWEB活用型に推移してきています。
WEBセミナー形式は一方通行になりやすく、受ける側の
認識の深まり、注意力のレベル維持にはやや難点がある。
実際にわたし自身も自社環境のなかでは日常業務的中断局面が多く、
また、日常業務が同時進行するなかで申込みしたこと自体、忘れることも多い。
ようするに注意力が散漫になりやすいのだと思う。
リアルとWEB経由の決定的な相違はこのポイントではないかと思っています。
発信者は優越的に情報を発信できることで、得てして唯我独尊化しやすく
受信者は従順に受容するタイプと、
これは真のコミュニケーションとは言えないと感じるタイプとに二分される。
どうもこのあたり、人間の「信用・信頼感」とはなにかという分析も必要。
急進展のWEB化ですが、人間関係論を含めた理性的分析は準備されていない。
こういったWEB講習会もその成果がどうか、検証の進展に期待したいところ。

そういうなかですが、これまで距離空間的に参加が難しかった講習も
WEBでは制約がなくなるので、こうした講習会のような「北海道の最新知見」を
全国の技術者のみなさんが共有することも可能になってきた。
わたしもこの「基準」の会議には参加させていただいていたので広報拡散します。
やはり積極的な側面は大いに伸ばしていくべきだと思います。以下情報要旨。

令和２年度 北方型住宅技術講習会（web講習会）のお知らせ
主催／北海道
主管／北海道立総合研究機構建築研究本部、北海道建築指導センター
〜北方型住宅技術講習会は住宅建設に携わる技術者の専門知識の習得や
技術力の向上により、良質な住宅ストックの形成を図ることを目的として実施。
道では1988年から北海道の気候風土に根ざした質の高い住まいである
「北方型住宅」の普及推進に取り組むとともに、2014年からは北方型住宅を
支える仕組み・道が住宅事業者を登録公開する「きた住まいる制度」運用など、
時代とともに変わる住宅ニーズを踏まえた制度の見直しを行ってきました。
2020年には省エネ・省CO２などの性能向上や自然災害への対応を図るため、
基準を改定し耐震・省エネ基準を強化した「北方型住宅2020」を創設。
本講習会では北方型住宅2020の創設に伴い改訂した「技術解説書」を用い、
北方型住宅基準をはじめ、北海道での住宅建設に関する基本について
解説を行うほかコロナ禍で注目の計画換気と必要な気密性についての紹介、
また大臣認定を取得した「北総研防火木外壁」などについて解説。
YouTubeでの動画配信となりますので技術者の皆様におかれましては、
是非ご視聴いただき、業務に役立てていただきますよう御案内します。
●講習内容 ＜YouTubeで公開します＞
１. 北方型住宅の取組の推進について
−「北方型住宅2020」など北方型住宅の取組－
２. 北方型住宅技術解説書（令和３年１月改訂版）について
−「北方型住宅2020」の基準適合に向けて –
３. 気密と換気について
−C値1.0以下でできること−
４. 高断熱・火災にも強い木の壁
−「北総研防火木外壁」の概要について−
５. 住宅金融支援機構からのお知らせ
●受講対象 工務店・設計事務所等の住宅建設に携わる技術者、
行政職員、住宅建築関係団体等
●公開日時 令和３年２月２６日（金）１７：００から公開（予定） ※当面の間公開。
●受講方法 以下のホームページから視聴できます。
URL：https://www.hokkaido-ksc.or.jp/index.php?id=186
・申込み不要（どなたでも無料で視聴可能です）
・資料は、上記URLからダウンロード可能です。
●問い合せ 札幌市中央区北３条西３丁目１番地札幌北三条ビル８Ｆ
北海道建築指導ｾﾝﾀｰ企画総務部企画総務課　TEL 011-241-1893〜

テキストは「無料配布」されています。わが社でもスタッフ用に申し込みました。
ダウンロードしてPDFを確認するというのももちろんアリですが、
やはり理解を深めて技術として血肉化するには、
紙のテキストというものは「座右の銘」として非常に有効だと思います。

English version⬇

[2/26 Hokkaido-sponsored “Northern Housing Technology” << WEB >> Workshop]

Many of the seminars on various housing measures have been shifting to the WEB utilization type due to the corona virus.
The WEB seminar format tends to be one-way, and the recipient
There are some difficulties in deepening awareness and maintaining the level of attention.
In fact, I myself have many interruptions in my daily work in my own environment.
In addition, I often forget that I applied for it while my daily work was going on at the same time.
I think it’s easy to get distracted.
I think this is the decisive difference between real and online.
Since the caller can send information in a superior manner, it is easy to gain and self-respect.
The type that the recipient accepts obediently,
This is divided into types that feel that it is not true communication.
It is also necessary to analyze what is human “trust and trust” around here.
Although it is a rapid progress on the Web, rational analysis including human relations theory has not been prepared.
I would like to expect the progress of verification of the results of these WEB workshops.

Under such circumstances, there are also classes that have been difficult to participate in spatially.
Since there are no restrictions on the WEB, “the latest knowledge of Hokkaido” like this workshop
Sharing by engineers all over the country has also become seamless.
I also participated in this “standard” meeting, so I will spread the word.
After all, I think that the positive side should be greatly expanded. The following information summary.

Reiwa 2nd year Northern Housing Technology Workshop (web workshop)
Organizer / Hokkaido
Supervising / (Germany) Hokkaido Research Organization Architectural Research Headquarters, Hokkaido Architectural Guidance Center
~ Northern type housing technology workshop is to acquire the specialized knowledge of engineers involved in housing construction
Implemented with the aim of forming high-quality housing stock by improving technological capabilities.
Since 1988, the road has been a high-quality residence rooted in the climate of Hokkaido.
While working to promote the spread of “northern housing”, we will start to develop northern housing from 2014.
As a supporting mechanism, Michi operates the “Kita-dwelling system” that registers and publishes housing companies.
We have reviewed the system based on the housing needs that change with the times.
In 2020, in order to improve performance such as energy saving and CO2 saving and to respond to natural disasters
Established “Northern Housing 2020” with revised standards and strengthened earthquake resistance and energy saving standards.
In this workshop, we used the “Technical Manual” revised with the establishment of Northern Housing 2020.
About basic matters about housing construction in Hokkaido, including northern housing standards
In addition to giving explanations, we will introduce the planned ventilation and necessary airtightness of houses that are attracting attention due to the corona virus.
In addition, we will explain about the “Hokusoken Fire Prevention Wood Outer Wall” that has been certified by the Minister.
Since the video will be distributed on YouTube, we would like to ask all engineers.
We would appreciate it if you could watch it and use it for your business.
● Course content 1. Promotion of efforts for northern housing
-Efforts for northern housing such as “Northern Housing 2020”-
2. About the Northern Housing Technology Manual (Reiwa January 3rd revised edition)
-Toward conformity with the standards of “Northern Housing 2020”-
3. About airtightness and ventilation
-What you can do with a C value of 1.0 or less-
4. Highly insulated and fire resistant wooden wall
-Overview of “Hokusoken Fire Prevention Wood Outer Wall”-
5. Notice from Japan Housing Finance Agency
● Target of attendance Engineers involved in housing construction such as construction shops and design offices
Administrative staff, housing construction related organizations, etc.
● Release date and time It will be released from 17:00 on February 26, 3rd year of Reiwa (planned) * It will be released for the time being.
● How to attend You can watch from the following website.
URL: https://www.hokkaido-ksc.or.jp/index.php?id=186
・ No application required (anyone can watch it for free)
・ The materials can be downloaded from the above URL.
● Inquiries 〒060-0003 3-1 Kita 3 West, Chuo-ku, Sapporo Sapporo Kita Sanjo Building 8F
(Foundation) Hokkaido Building Guidance Center Planning and General Affairs Department Planning and General Affairs Division TEL 011-241-1893 ~

The text is “free distribution”. We also applied for staff.
Of course it is ant to download and check the PDF, but
To deepen understanding and flesh out as a technique
I think that paper text is very effective as a “motto”.

Posted on 2月 24th, 2021 by 三木 奎吾
Filed under: 住宅マーケティング, 住宅性能・設備 | No Comments »

日本人はいつ頃からいまのように「無宗教」が多数派になってきたのか。
古民家を見ていると、すべからく最上級のしつらいの空間とは、
先祖崇拝と神仏への帰依が基本的な構成要素になっていることがあきらか。
この出羽三山麓の菅原家住宅でも、カミデイは唯一の畳敷の部屋で、
現代で言えば村長にも相当する肝煎〜きもいり〜の家柄ということで、
村の人々がここに集まって、大きな数珠をみんなで繰回しながら念仏を唱える、
いわゆる百万遍念仏を行ったという。
これは複数の人間が同時同音で念仏を唱えることによって互いの念仏の功徳を
融通しあうことが出来るとする考えに基づいている。
念仏を唱えることが功徳でありその回数を集団的に実現させるという習俗。

床の間に飾られている数珠を何人も手渡ししながら行っていたとされる。
こういう風習が根付いた当初には特定の仏教的な考え方がある。
百万遍念仏と極楽往生を結びつけた最初の人物は唐の迦才（『浄土論』）。
日本には平安時代に伝来し「浄土教」流行とともに盛んになった。
鎮護国家思想以来、宗教に深く関わる朝廷がこの様式を認証したことで、
室町から戦国にかけて地方の村々の間にまで百万遍念仏が広まったとされる。
そういういわば公的性格を帯びた行事がこの地域でも伝統として保守されてきた。
床の間の隣りに「アミダサマ」が設けられるのもこの家の特色だという。

これはあきらかに阿弥陀如来。「浄土教」においては阿弥陀如来一仏を本尊とする。
浄土教諸宗において主に用いられる『仏説無量寿経』では、
「無量寿仏の威神光明、最尊第一にして、諸仏の光明及ぶこと能わざるところなり」。
北陸地方は本願寺勢力の根拠地とされるが、環日本海地域北辺として、
出羽三山地域も同様の文化圏にあったと理解するべきなのだろう。
・・・新聞、テレビなどの情報化社会の進展でこうした宗教文化風習は淘汰されていく。
静かな、内省的な時間が家庭から奪われて騒々しい情報の雑音に取り囲まれ
その時間が宛てられていたと思われる「祈りの時間」が消え去った・・・。

そして家の女性たちが奏でていた機織りのリズム感も遠く消え去っていった。
ラジオやテレビが家庭に入り込む以前の暮らしには、
規則的なリズム感、音楽性とは機織りのそれしかなかったのではないか。
いまにして思うと、情報が家庭になだれ込んできた一方、
大切ななにかが失われたとも感じる。

English version⬇

[Loss of prayer and weaving from the house / Good Japanese house ㉓-5]

When did the Japanese become the majority of “non-religious” as they are now?
Looking at an old folk house, what is the most difficult space in all?
It is clear that ancestor worship and devotion to the gods and Buddha are the basic components.
Even in the Sugawara family’s house at the foot of Mt. Dewa, Kamiday is the only room with tatami mats.
In modern times, it is a family of liver roast that is equivalent to the village mayor.
Villagers gather here to sing Nembutsu while repeating large beads together.
It is said that the so-called Million Honorable Buddha was performed.
This is the merit of each other’s Nembutsu by chanting Nembutsu with the same sound at the same time by multiple people.
It is based on the idea that we can be flexible.
It is a merit to recite the Nembutsu, and it is a custom to collectively realize the number of times.

It is said that many people handed over the beads displayed between the floors.
When these customs took root, there was a particular Buddhist way of thinking.
The first person to connect the million Buddha and paradise was the Tang dynasty (“Jodo theory”).
It was introduced to Japan during the Heian period and became popular with the “Pure Land Buddhism” epidemic.
Since the imperial court, which has been deeply involved in religion since the idea of ​​the chingo kokka, has certified this style,
It is said that a million Buddhas spread from Muromachi to the Warring States period among the local villages.
Events with such a public character have been maintained as a tradition in this area as well.
It is said that the characteristic of this house is that “Amidasama” is installed next to the alcove.

This is obviously Amida Nyorai. In “Pure Land Buddhism”, Amida Nyorai Ichibutsu is the principal image.
In the “Buddhist Theory Mugenjukei”, which is mainly used in the Pure Land Buddhist denominations,
“The prestige of the Buddha of Infinite Life, the most precious first, is the place where the light of the Buddhas cannot reach.”
The Hokuriku region is considered to be the base of the Honganji forces, but as the northern part of the Pan-Japan Sea region,
It should be understood that the Dewasanzan area was also in a similar cultural area.
… Such religious and cultural customs are being eliminated with the development of information-oriented societies such as newspapers and television.
Quiet, introspective time is taken away from home and surrounded by noisy information noise
The “prayer time” that seems to have been addressed to that time has disappeared …

And the rhythmic feeling of weaving played by the women in the house has disappeared.
For life before radio and television entered the home,
Perhaps the only regular sense of rhythm and musicality was that of weaving.
When I think about it now, while information has flowed into my home,
I also feel that something important has been lost.

Posted on 2月 22nd, 2021 by 三木 奎吾
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