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【微妙な茶室名「知止庵」臥龍山荘⑤ 四国住空間探訪-23】




こちらは茶室建築「知止庵」であります。
命名由来は江戸期の大名家・加藤氏の殿様の扁額文字。
「知止」の扁額は大洲藩第10代藩主加藤泰済筆。陽明学者中江藤樹の教えから
庵名が生まれた。壁の腰張は皇室の名代を徳川家で迎えるとき、
接待役を勤めた第3代藩主藩泰恒の「茶方日記」の反古だという。
反古だけれどそういう「由緒正しい」ものを使うということで、
茶室としての「格式」を高めたということか。
中江藤樹という人物について特段の興味はなかったのですが、
日本陽明学の祖として、また藩主加藤家仕官の経緯もあったようです。
知行合一を説き,実践を重んじる考えが一般的理解。
この茶室自体は明治時代の再建築で臥龍山荘を作った河内寅次郎の子孫が
昭和24年というから戦後になって浴室だったモノを改造したという。
とすれば、そういう由緒ある扁額や文書を地元宝物として河内家が入手し
この茶室建築に使ったということになる。
止、という漢字は茶室では比較的に使われているように思う。
ただ、ふつうは「欲望を止める」みたいな禅的意味合い。
茶室への命名として、由来をこのように求めたこと自体はわかったけれど
どうも陽明学者中江藤樹の言葉と茶室命名には関連性が薄いと思われてならない。
行動を重視して一種の警句として「知を止めよ」ということなのだろうか。
学者が「知ることを止める」のは一種の自己抑制的な響きも感じるけれど
それを第3者が引用命名することにはやや違和感がある。
結果、わたし的には意味微妙の茶室と思えた次第。
「知ることを止める」ことに普遍性があるとはどう考えても思えない。
そもそも知ることとは人間に本然としてある前向きな考えそのもの。
反人間宣言というのに等しいのではないかと、内心の強い反発。
それが茶室のメインメッセージであるのなら、どうも同意しにくい。

茶室がひとを惹き付けるのは、
その会所としての精神性ということも大きい部分ではないだろうか。
ひょっとして利休という茶の巨人の「利」を「休む」というような
イメージを掛詞のように使ったのか。
商人であった利休さんが、「利」を「休む」のと同じに
知識人・学者である中江藤樹が「知」を「止める」と掛けたのだろうか。
そうだとしても中江藤樹自身とこの茶室の繋がりが不可欠ではないか。
建築命名については普遍性をよく吟味するべきだと思う。
まぁ、個人の命名印象であるので建築鑑賞とは別次元ではありますが・・・。

English version⬇

[Delicate tea room name “Chishi-an” Garyu Sanso ⑤ Shikoku living space exploration-23]
This is the tea room architecture “Chishi-an”.
The name comes from the flat letters of the lord of the Edo period daimyo, Mr. Kato.
The flat frame of “Chishi” is written by Yasushi Kato, the 10th feudal lord of the Ozu domain. From the teachings of Yangming scholar Nakae Toju
The hermitage name was born. When the Tokugawa family welcomes the imperial family’s name, the waist of the wall
It is said to be an antique of the “Chakata Diary” of the third feudal lord, Yasutsune, who served as an entertainer.
It ’s anti-old, but by using that kind of “historical” thing,
Does it mean that the “formality” of the tea room has been enhanced?
I wasn’t particularly interested in the person named Toju Nakae,
It seems that he was the ancestor of Japanese Yangmingism and also had a background as a feudal lord of the Kato family.
A general understanding is the idea of ​​preaching the union of wisdom and emphasizing practice.
This tea room itself is a descendant of Torajiro Kawachi, who built Garyu Sanso in the reconstruction of the Meiji era.
Since it was 1945, it is said that the thing that was a bathroom was remodeled after the war.
If so, the Kawachi family obtained such venerable biane and documents as local treasures.
It means that it was used for this tea room construction.
I think the Chinese character “stop” is relatively used in the tea room.
However, it usually has a Zen meaning like “stopping desire”.
As a name for the tea room, I understand that I asked for the origin in this way.
Apparently, the words of Yangming scholar Nakae Toju and the naming of the tea room should not seem to be closely related.
Is it a kind of epigram that emphasizes behavior and says “stop knowledge”?
Although scholars “stop knowing” feels a kind of self-restraining sound.
It seems a little strange for a third party to quote and name it.
As a result, I thought it was a tea room with a delicate meaning.
I don’t think there is universality in “stopping knowing”.
In the first place, knowing is the very positive idea that human beings have.
There is a strong inward repulsion that it may be equivalent to an anti-human declaration.
If that is the main message of the tea room, it’s hard to agree.

What attracts people to the tea room is
Isn’t the spirituality of the meeting place a big part?
Perhaps it’s like “resting” the “Ri” of the tea giant Rikyu.
Did you use the image like a kakekotoba?
Just like Rikyu, who was a merchant, “rests” on “Ri”
Did Toju Nakae, an intellectual and scholar, call “stop” “knowledge”?
Even so, the connection between Nakae Toju himself and this tea room is indispensable.
I think we should carefully examine the universality of architectural naming.
Well, it’s an individual naming impression, so it’s a different dimension from architectural appreciation.

【高楼懸造り「不老庵」臥龍山荘④ 四国住空間探訪-22】




この臥龍山荘訪問予定は、すべてカミさんの段取りだったので、
わたしはただ現実にあらわれてくる建築をボーッと観察していた(笑)。
なので写真の「不老庵」建築についてもまったく知識なく見物していた次第。
でも、徐々にこれが「懸造り」と呼ばれる建築工法の建築であることが
明瞭になってきて、清水寺以外には自分でその身体で体験したことがなかった、
そういう体験ができたことに面白みを感じるようになった。
懸造りというのは山岳地形の日本で主に眺望優先の景勝地で使われた工法。
崖地のような場所の高い位置に軽い建築を成立させる建て方。
この臥龍山荘・不老庵では眼下に臥龍淵の水流を見下ろしている。
この湾曲した肱川の水流のとぐろを巻いたような渦が臥龍を感じさせ、
その絶景を風流として楽しむ建築として建てられた。
武人としての大成功者、大名家、そして明治の成金成功者などのメンタルを
端的に表現するような建築ということがいえるでしょう。
ただ、清水寺の高欄を支える木組みには重量感も感じるけれど、
この臥龍山荘・不老庵ではちょっと怖ろしげ(笑)ではある。
あ、現状で公開許諾された建築なので危険建築ということではないでしょう。

わたしは建築探訪を通して日本人の精神史のようなものを
身体的に体験しながら生きてきているように思っています。
写真のような空間で、それを成立させた日本人の空間美のありように
想像力を働かせるのがライフワークだと思うのです。
そういう意味ではこの不老庵はたいへんわかりやすい。
自然景観を最大限に活かして、空間体験させることに集中した建築。


手すりの付いた縁の部分を立って歩くと
高所恐怖症の人なら卒倒しそうな景観が迫ってくる(笑)。
欧米文化では「Tree House」という概念がある。
あれは「鳥の心理と同化する」というような心性を感じさせられるけれど、
この懸造り建築では「櫓の上から見晴らす」という感覚に近いように思える。
三内丸山や吉野ヶ里の木造高層建築上からの眺望体験。
建築的な構造も含めた体験性としてはそういう感覚が似つかわしいのでしょう。
この臥龍山荘では茶亭として利用されていたようで、
最大の馳走がこの臥龍淵の水流見物だった。
東京スカイツリーは大衆向けにそういう体験が提供されているけれど、
戦国から明治までの社会では、一部の特権階級がこうした体験を独占していた。
この臥龍山荘建築には京都のプロ設計者・地元最大の建築事業者が関わったが、
富の独占者に対して奉仕する建築だったのですね。

English version⬇

[Kourou Suspension Building “Furouan” Garyu Sanso ④ Shikoku Living Space Exploration-22]
This visit to Garyu Sanso was all set up by Mr. Kami, so
I was just observing the architecture that appeared in reality (laughs).
So I was just looking at the “Furuan” architecture in the photo without any knowledge.
But gradually, this is a building method called “hanging”.
It became clearer and I had never experienced it with my own body other than Kiyomizu-dera.
I’m starting to find it interesting to have such an experience.
Suspension is a construction method used mainly in scenic spots where views are prioritized in Japan, which has mountainous terrain.
How to build a light building in a high position such as a cliff.
At this Garyu Sanso / Furouan, you can see the water stream of Garyu Sanso below.
The whirlpool of this curved Hijikawa water stream makes you feel Wolong.
It was built as an architecture where you can enjoy the magnificent view as a wind.
Mental health of a great success as a warrior, a daimyo, and a successful nouveau riche in the Meiji era
It can be said that it is an architecture that can be expressed simply.
However, the wooden structure that supports the balustrade of Kiyomizu-dera feels heavy,
This Garyu Sanso / Furouan is a little scary (laughs).
Oh, it’s not a dangerous building because it’s a building that has been licensed to the public at present.

I have a kind of Japanese spiritual history through an architectural exploration
I feel like I’m living while experiencing it physically.
In a space like a photograph, the beauty of the Japanese space that made it possible
I think it is life work to use your imagination.
In that sense, this Furouan is very easy to understand.
Architecture that focuses on creating a space experience by making the most of the natural landscape.
That’s probably what it means.

If you stand and walk on the edge with the handrail
If you are afraid of heights, the scenery that seems to be fainting is approaching (laughs).
In Western culture, there is the concept of “Tree House”.
It makes me feel like “assimilate with the psychology of birds”, but
In this hanging building, it seems to be close to the feeling of “looking out from the top of the turret.”
Experience the view from the wooden high-rise buildings of Sannai Maruyama and Yoshinogari.
I think that kind of feeling is suitable for the experience including the architectural structure.
It seems that it was used as a teahouse at this Garyu Sanso.
The biggest treat was to see the water flow of this Wolongbuchi.
Tokyo Skytree offers such an experience for the masses,
In society from the Warring States to the Meiji era, some privileged classes monopolized these experiences.
This Wolong Sanso architecture involved a professional designer from Kyoto and the largest local builder,
It was an architecture that served the monopoly of wealth.

【構造、大丈夫?(汗)伊予・臥龍山荘③ 四国住空間探訪-21】




さてこの敷地建物は少なくとも戦国期、1600年代前期にまではさかのぼれる。
伊予の肱川流域で最高の景勝地とされる立地環境。
肱川が大きく蛇行する場所にやや高台があって、
その高台にランドスケープを愛でるように建築が建てられていた。
今現在に残る臥龍山荘は、明治時代に木蝋輸出で儲かった河内寅次郎の建築。
戦国期にこの地域の代官として赴任の渡辺勘兵衛がどんな建築を建てたか不明。
武士たちは実用として城郭建築という文化を残した一方で
この時代に隆盛した「茶の湯」文化からの茶室、そして数寄屋文化を残した。
臥龍山荘始原期の主人、渡辺勘兵衛がその居館をこの地に立地させ、
その後江戸期を通じて大洲を版図とした武家、加藤家が継続的に
いわば「大名庭園」的な位置付けとしてこの立地環境を活かしてきた。
その後、明治の新興成金者が現存の山荘を建てたものだけれど、
どうもわたし的には一貫した建築のありようが感じられる。
おのれ誇りの強烈な渡辺勘兵衛の怨念のようなものが
この臥龍山荘という大仰な命名に刻印されているように思うのです。

この山荘には3棟の建物が建てられていて、
主屋の「臥龍院」と茶室の「知止庵」、そして「不老庵」という展望建築。
これらは国の重要文化財に指定されている。
明治期の建築は相談役に京都の茶室建築家八木甚兵衛が相談役、建築担当は
大洲藩作事方の家計を継ぐ大工棟梁中野虎雄らプロジェクトを行い、
構想10年施工4年延べ9000人の人手を要し明治40年(1907年)に完成。
本日の写真はそのうちのタワー的展望建築「不老庵」。
敷地は切り立った崖地ですぐ下には肱川の蛇行する光景が広がる。
臥龍というのは周辺の岩石地形の小山を指すのか、
あるいは水流に潜む龍をイメージしたものか、さて。
茶室建築家たちがこの立地環境を検分し崖から張り出す展望建築を考えた。
その構造架構について写真のような木組みで対応させた。
一部は自然に立っている自然木を柱材として利活用させている・・・。
投入堂のような、あるいは清水寺の舞台のような眺望建築ぶり。

「見ること」に徹底的にこだわった建築ぶり。
見えはミエに通ずるのだろうかと、なんとも名状しがたい印象を持った。
江戸期の大名の心象風景としてこういうのは似つかわしいのでしょう。
日本各地に残る大名庭園の茶亭建築などに同類項を見出す思い。
山地水明という言葉が日本人の美意識に沈殿しているけれど、
そういったわかりやすさが凝縮して存在しているのかと。
さていごこちはどうであるのか、意見は分かれるところか(笑)。

English version⬇

[Structure, are you okay? (Sweat) Iyo / Garyu Sanso ③ Shikoku Living Space Exploration-21]
By the way, this site building dates back to at least the Warring States period, the early 1600s.
The location environment is considered to be the best scenic spot in the Hijikawa basin of Iyo.
There is a little hill in the place where Hijikawa meanders greatly,
The architecture was built on the hill to love the landscape.
Garyu Sanso, which remains today, is the architecture of Torajiro Kawachi, who made a profit by exporting Japan wax during the Meiji era.
It is unknown what kind of architecture was built by Kanbei Watanabe, who was appointed as a representative of this area during the Warring States period.
While the samurai left the culture of castle architecture for practical use
The tea ceremony room from the “Cha-no-yu” culture that flourished during this period, and the Sukiya culture were preserved.
Garyu Sanso’s primordial master, Kanbei Watanabe, set up his residence here.
After that, the Kato family, a samurai family who used Ozu as a print throughout the Edo period, continued to work.
We have utilized this location environment as a so-called “daimyo garden”.
After that, the emerging riches of the Meiji era built an existing mountain lodge,
I feel that the architecture is consistent for me.
Something like the grudge of Kanbei Watanabe, who is proud of himself.
I think it is engraved on this grand name, Garyu Sanso.

There are 3 buildings built in this mountain lodge.
The main building “Garyuin”, the tea room “Chito-an”, and “Furuan” are the prospective buildings.
These are designated as national important cultural properties.
Kyoto tea room architect Jinbei Yagi is a consultant for architecture in the Meiji era, and the person in charge of architecture is
Conducted a project by Torao Nakano, a carpenter who succeeds the household budget of the Ozu domain.
Concept 10 years Construction 4 years A total of 9,000 people took time to complete in 1907.
Today’s photo is the tower-like view building “Furuan”.
The site is a steep cliff and the meandering view of Hijikawa spreads just below.
Does Wolong refer to a small mountain in the surrounding rocky terrain?
Or maybe it’s an image of a dragon lurking in a stream of water.
The tea room architects inspected this location environment and thought about the prospective architecture so that it would overhang from the cliff.
The structural frame was made to correspond with the wooden frame as shown in the photograph.
Some of them utilize natural wood that stands in nature as pillars.
It’s the first time in a view architecture like the entrance hall or the stage of Kiyomizu Temple.

It’s the first time in architecture that is thoroughly focused on “seeing”.
I had the impression that it was hard to name, wondering if the appearance would lead to Mie.
This is a good image of a daimyo in the Edo period.
I would like to find a similar item in the teahouse architecture of the daimyo gardens that remain in various parts of Japan.
The word Suimei Yamaji has settled in the Japanese aesthetic sense,
I wonder if such easy-to-understand things are condensed and exist.
I wonder how this is, and the opinions are divided (laughs).

【名勝地「ミエの数寄屋」伊予・臥龍山荘② 四国住空間探訪-20】



戦国期の渡辺了(勘兵衛)が禄高2万石で戦国大名・藤堂高虎にスカウトされ
藤堂家が今治・伊予を領地としたときにかれを南予・大洲の城代とした。
戦国の頃は石田三成と島左近のように野戦指揮官・戦闘専門職の武士を
必ずしも軍事の才でのし上がったとは言えない大名家はスカウトした。
そういうものとして藤堂高虎と渡辺了(勘兵衛)の関係はあったのだろう。
その後、主従が衝突した大阪城攻めの経緯などをみると
渡辺勘兵衛には戦国大名・藤堂高虎の戦略眼補佐役の才は認められない。
やはり野戦の現場指揮官というのがかれの分限だったのだろう。
大きな政治判断も含め政戦の総合判断力で動くべき藤堂高虎にしてみると、
自分の野戦指揮官としての「名を挙げる」ことにのみ異常に執着する部下は
戦場では危険ですらあったというのは理解できるところ。
ただし現場指揮官の「武勇」では高名だった渡辺勘兵衛をゲットして
ミエとしての藤堂家の評判が諸侯の間で高まった効果はあっただろう。
しかしその程度の効能で「2万石か・・・」と思う部分は理解できる。
2万石というものがどの程度の価値感かは実感がしにくいけれど、
人間が1年で食する総量が1石とされるので2万人分。
全国での総石高が1,800万石と推定された戦国末で
そのうちの2万石と考えると、全国の0.1%相当。
全国のコメ生産対比0.1%が個人に帰属するという巨大報酬。
伊予の総石高は35万石という記録が豊臣政権期にある。その5.7%に相当。
軍事専門技術者はほかにも召し抱えていたから藤堂家は火の車経済。
普通に考えると総軍事費は20%近かっただろう。
現代世界ではNATO圏諸国でGDP対比2%が総軍事費。日本は1%。
ロシアの軍事予算はGDP比4.26%。なのでロシア以上の軍事国家と見えるけれど
戦国期はコメだけが主体の経済構造なのでやはりロシアがはるかに上か。
1万石を超えれば江戸期には「大名」だったことも考えれば、
一個の戦争技術者にそこまでの対価が準備された時代だったといえる。
戦争の結果によってすべてが決まる時代では、
戦国大名家にとって必要コストと割り切っていたことだろう。

こういう戦闘技術者人材「市場」のなかで高名になることは
渡辺勘兵衛のような成功者を生み出す結果になっていた。
しかし関ヶ原、大阪城攻めの段階では徳川家勝利の決定力はむしろ
本多忠信のような知謀家・謀略家に移っていたのが実態だっただろう。
徳川家でも本多忠勝などの軍事専門家は中枢から遠ざかっていたといわれる。
渡辺勘兵衛と藤堂高虎が主従関係にあった戦国末期の時期、
主は高名な将をゲットしたというミエ、従者は自分の軍歴というミエ、
そういういわば「はったり」で成り立つサムライ社会を見るように思う。

上の図は渡辺勘兵衛の屋敷地と推定される区画図。
この地方でもっとも風光明媚な名勝地・臥龍地区をほぼ独占しているけれど
軍事への関心という以上に自分一個の欲望、ミエに従順な立地選択と思える。
武士道とは死ぬことと見つけたり、とは葉隠の慧眼だけれど、
この立地選択・生き方からは、武士道とはミエと見つけたり、と思えるのは
わたしだけだろうか? イジワルな見方すぎるだろうかなぁ(笑)。

English version⬇

[Scenic spot “Sukiya of Mie” Iyo / Garyu Sanso ② Shikoku living space exploration-20]
Ryo Watanabe (Kanbei) during the Warring States period was scouted by Todo Takatora, a warring lord with a 20,000 stones.
When the Todo clan made Imabari / Iyo the territory, he was made the castle lord of Nanyo / Ozu.
During the Warring States period, he became a field commander and a samurai in the battle profession like Mitsunari Ishida and Sakon Shima.
The daimyo, who was not necessarily a military talent, scouted.
As such, there must have been a relationship between Todo Takatora and Watanabe Ryo (Kanbei).
After that, looking at the circumstances of the attack on Osaka Castle where the master and slave collided
Kanbei Watanabe is not recognized as a strategic eye assistant to the Sengoku daimyo Todo Takatora.
He must have been the field commander of the field battle.
For Todo Takatora, who should move with the comprehensive judgment of political warfare, including big political decisions,
Subordinates who are unusually obsessed only with “name” as their field commander
It’s understandable that it was even dangerous on the battlefield.
However, I got Watanabe Kanbei who was famous in the field commander “Brave”
There would have been an effect that the Todo family’s reputation as a Mie increased among the lords.
However, with that degree of efficacy, I can understand the part that I think is “20,000 stones …”.
It’s hard to realize how valuable 20,000 stones are, but
The total amount of food that humans eat in a year is one stone, so it is equivalent to 20,000 people.
At the end of the Warring States period, the total stone height was estimated to be 18 million stones nationwide.
Considering 20,000 stones, it is equivalent to 0.1% of the whole country.
A huge reward that 0.1% of rice production in Japan belongs to individuals.
There is a record that the total stone height of Iyo is 350,000 stones during the Toyotomi administration. Equivalent to that 5.7%.
The Todo family is a fire truck economy because there were other military specialists.
Generally speaking, total military spending would have been close to 20%.
In the modern world, total military spending is 2% of GDP in NATO countries. Japan is 1%.
Russia’s military budget is 4.26% of GDP. So it looks like a military nation more than Russia
During the Warring States period, the economic structure was mainly rice, so Russia is far superior.
Considering that if it exceeds 10,000 stones, it was a “daimyo” in the Edo period,
It can be said that it was an era when one war engineer was prepared for such a price.
In an era where everything is determined by the outcome of the war
It would have been a necessary cost for the Sengoku daimyo family.

Becoming famous in this kind of combat engineer human resources “market”
The result was to produce a successful person like Kanbei Watanabe.
However, at the stage of attacking Sekigahara and Osaka Castle, the deciding power of the Tokugawa family victory is rather
The reality would have been that he had moved to a conspirator / conspirator like Tadanobu Honda.
Even in the Tokugawa family, military experts such as Honda Tadakatsu are said to have moved away from the center.
At the end of the Warring States period, when Kanbei Watanabe and Takatora Todo had a master-slave relationship,
Mie that the Lord got a famous general, Mie that the servant is his military history,
I think I see a samurai society that is made up of “bluffs”.

The figure above is a plot of the site of Kanbei Watanabe.
Although it almost monopolizes the Wolong district, the most scenic spot in this region.
Rather than being interested in the military, it seems to be one’s own desire, Mie’s obedient location choice.
Bushido means dying and finding it, but Hagakure’s eyes are on it.
From this location selection and way of life, it seems that Bushido is Mie.
Is it just me? I wonder if it’s too crazy (laughs).

【戦国武士の懸命・伊予大洲「臥龍山荘」 ① 四国住空間探訪-19】



四国探訪篇、愛媛県南部の中心地・大洲にある臥龍山荘。
重要文化財建築で、始原伝承は戦国期の渡邊勘兵衛(了)居宅と伝わる。
渡邊勘兵衛は1601年に禄高2万石で戦国武将・藤堂高虎に将として採用された。
戦国期の武士道、いわば花形スターのような存在。
上方武士道としては大名から高禄で採用されることに「懸命」するのが
この時代の武士の一種のステータスだったとされる。
鎌倉期武士の「一所懸命」とは違う価値観の「懸命」だったと思える。
そのなかで渡邊勘兵衛はその毀誉褒貶が語り継がれる存在。
たくさんの主君に仕えたあと藤堂高虎に高禄で召し抱えられたが、
その後、大阪の陣で主君と決定的な対立をきたし「奉公構」を食らう。
奉公構とは大名家側で解雇した元家臣に対してその再就職の機会を奪う、
許諾なしでは再就職させないという問題家臣への制裁手段。
2万石という家臣としては破格そのものの待遇を得ながら、
その主君への反抗的な主命無視などが重なって数奇な運命を生きた人物。
戦国期の武士道のひとつの典型例として語られるのですね。
この臥龍山荘はかれが居宅としてはじめに造営しその後大洲領主・加藤家などが
「大名庭園」として愛し続け、その後明治になっては新興の木蝋産業での
成功者・河内寅次郎が成金的に入手し京都・桂離宮などを参考にして
贅を尽くした建築・庭園美を造り上げた。
北海道にも皇室建築がありまたニシン御殿のような産業建築もあるけれど、
戦国期以来の歴史が刻まれる建築はさすがに歴史積層の四国。
武家的な建築価値感、日本文化的価値感としていっとき耽溺してみた。
いまわたしたちは住宅性能という異次元の価値感を獲得してきているけれど、
そのデザイン未来形はこの臥龍山荘のような「贅を尽くす」方向に向かうのか、
どんな価値感に向かっていくのか、考えて見る機縁にしたい。

それにしても渡邊勘兵衛の事跡を見るに付け
その破天荒というか、上方武士道ぶりが面白い。
武士道という言葉は江戸期の徳川政権による滅私奉公的な
いわば強制された儒教的倫理観認識が今日の日本人意識に沈殿しているけれど
本来は鎌倉以来の一所懸命やこの渡邊勘兵衛的生き方・高禄で召し抱えられるよう
戦場で「武名を挙げる」ことが誉れであるという価値感が本来的なのだと思う。
秀吉の金ピカ趣味、欲望自然主義的な傾向が本来、典型例だったのだと思う。
自分を高く売ることに懸命に生きてそのことでまた挫折していった渡邊勘兵衛。
その戦国以来の人間的な空気感を感じさせられる。
たぶん明治の産業成功者・木蝋貿易事業者、河内寅次郎もまた、
そういう戦国期の武士的な日本人らしさを追体験していたのではないか。
そんな痕跡を体感してみたいと思います。

English version⬇

[Sengoku samurai’s Life-threatening , Iyo Ozu “Garyu Sanso” ① Shikoku living space exploration-19]
Shikoku exploration edition, Garyu Sanso in Ozu, the center of southern Ehime prefecture.
It is an important cultural property building, and the tradition of the primordial ancestors is said to be the residence of Kanbei Watanabe (Ryo) during the Warring States period.
Kanbei Watanabe was hired as a general by the Sengoku warrior Todo Takatora in 1601 at a height of 20,000 goku.
Bushido during the Warring States period, so to speak, like a flower-shaped star.
As for the kamigata samurai road, it is “Life-threatening ” to be adopted by the daimyo in high grace.
It is said that it was a kind of status of the samurai of this era.
It seems that it was a “Life-threatening ” value that was different from the “Life-threatening ” of the Kamakura period samurai.
Among them, Kanbei Watanabe is the existence that the praise and praise is handed down.
After he served many lords, he was called by Todo Takatora with high dignity,
After that, he had a decisive confrontation with his lord in the siege of Osaka and ate a “service structure”.
The service structure deprives a former vassal who was dismissed by the daimyo family of the opportunity to re-employ.
Sanctions for vassals who are not allowed to re-employ without permission.
While receiving the treatment of 20,000 stones, which is exceptional for a vassal,
A person who lived a strange fate due to the combination of rebellious ignorance of his lord.
It is said as a typical example of Bushido during the Warring States period.
This Garyu Sanso was first built by him as his home, and then by the Ozu lord and the Kato family.
Continued to love as a “daimyo garden”, and then in the Meiji era, in the emerging wax industry
The successful person, Torajiro Kawauchi, obtained it as a riche and referred to Kyoto, Katsura Imperial Villa, etc.
We have created a luxurious architecture and garden beauty.
There are imperial buildings in Hokkaido, and there are also industrial buildings like the herring palace,
The architecture that has been engraved with the history since the Warring States period is truly Shikoku, which is a stack of history.
I indulged in the samurai-like architectural value and Japanese cultural value.
We are now gaining a different dimension of value in housing performance,
Is the design future tense heading in the direction of “doing luxury” like this Garyu Sanso?
I want to think about what kind of value we are heading for.

Even so, to see the traces of Kanbei Watanabe
It’s rather terrible, and the first time in the upper samurai way is interesting.
The word Bushido is a private service by the Tokugawa administration during the Edo period.
So to speak, the forced Confucian ethical perception has settled in today’s Japanese consciousness.
Originally, it seems to be held by the hard work since Kamakura and this Watanabe Kanbei way of life, Takaroku
I think that the sense of value that it is an honor to “name Takeshi” on the battlefield is essential.
I think Hideyoshi’s hobby of gold and naturalism was originally a typical example.
Kanbei Watanabe, who lived hard to sell himself at a high price and was frustrated by that.
You can feel the human atmosphere since his Warring States period.
Perhaps the Meiji industry successor, the Japan wax trader, Torajiro Kawachi, also
Perhaps he was relived the samurai-like Japaneseness of the Warring States period.
I would like to experience such a trace.

【世界に即座に情報波及する現代戦争下の経済】


きのうはウクライナ戦争でロシア側による原発への攻撃というショッキングなニュース。
現代戦争では危機は一気に世界に及ぶのだということが明白にさらけ出された。
もし世界でも最大級といわれるウクライナの原発が破壊されれば
その被害は全ヨーロッパに及ぶ。チェルノブイリ事故の10倍の影響とアナウンス。
この原発攻撃について世界中からの非難が集中したのは当然。
対応に即応感が感じられない岸田政権も比較的早くに官房長官が非難を発表した。
一方事態が発生し世界に報道された3/4午前2時時点から、ロシア側の発表がなく
ロイター電3/4-19:40配信としてようやく、ロシア国防省の発表がなされた。
この間のタイムロス、17時間。
発表ではザポロジエ原発攻撃は2/28段階でロシア側が侵略して管理していたが
ウクライナ側の工作員によって攻撃があって応戦した、という発表。
原発の管理がどうであったか、ウクライナ側の発表を確認しなければこのままと
信じるには根拠不足だけれど、一応の言い訳がなされた。
泥棒が自分が盗んだモノを「正常に管理していた」というのに近い発表だけれど
原発への攻撃という情報について、ロシア側の反応に
「これは危険な行為だ」という認識自体はあると取れる内容かも知れない。
自分たちは安全を保守しているけれど工作員が・・・という内容かと。
狂人に近い大統領を戴く国家の行動への危機意識が世界で高まっているなかで
最悪のカタストロフへのかすかな理性判断はあるかもと希望したい。
しかし問題はタイムロスの17時間余り。
戦争の指揮命令系統、あきらかな兵站の破綻ぶりなどをみると
現代戦争にとって不可欠とみなせる「世論情報戦」への感覚が乏しい。
ロシアには周到な用意や作戦計画があるようには見られない。
今回のウクライナ戦争は現代の戦争がどういった「戦い」になるのかを
きわめて明示的に開示してくれていると思う。
戦争は始めるときに「どう終わらせるか」をしっかり見通しておく必要がある、
とよく言われるけれど、この点でロシアの破綻は明らかだと思う。
国連常任理事国という資格だけは剥奪してほしい。
第2次世界大戦の結果での世界体制などすでに危険だと思える。

きのうも経営者の友人と話していたけれど、
こういった情勢下での日々の事業活動の判断基準についてだった。
感染症の進行状況という底流の上での政治軍事の世界的混乱。
結局は日々「できることをやる」という原点回帰型でしょうね。

English version⬇

[Economy under the modern war that immediately spreads information to the world]
The shocking news that the Russian side attacked the nuclear power plant yesterday in the Ukrainian war.
It was clearly revealed that the crisis spreads all over the world in the modern war.
If the Ukrainian nuclear power plant, which is said to be one of the largest in the world, is destroyed
The damage extends to all Europe. 10 times more impact and announcement than the Chernobyl accident.
It is natural that criticisms from all over the world were concentrated on this nuclear attack.
The Chief Cabinet Secretary announced the criticism of the Kishida administration, who did not feel a sense of immediate response.
On the other hand, there was no announcement from the Russian side from 2:00 am on 3/4 when the situation occurred and it was reported to the world.
Reuters Den 3 / 4-19: 40 Finally, the announcement of the Russian Ministry of Defense was made.
Time loss during this time, 17 hours.
According to the announcement, the attack on Zaporozh’e nuclear power plant was invaded and managed by the Russian side at the stage of 2/28.
Announcement that Ukrainian operatives attacked and responded.
If we do not confirm the announcement by the Ukrainian side about how the nuclear power plant was managed, it will remain as it is
There wasn’t enough ground to believe it, but there was a prima facie excuse.
It’s a close announcement that the thief was “normally managing” what he stole.
Russia’s reaction to the information about the attack on the nuclear power plant
It may be possible to take the recognition that “this is a dangerous act” itself.
They maintain safety, but the operatives are …
Amid growing awareness of the danger to the actions of a nation with a president who is close to a madman
I hope there is a faint reason judgment for the worst catastrophe.
However, the problem is about 17 hours of time loss.
Looking at the command system of the war, the apparent collapse of the logistics, etc.
There is little sense of “public opinion information warfare,” which can be regarded as indispensable for modern warfare.
Russia does not seem to have a well-prepared or operational plan.
What kind of “battle” will the modern war be in this Ukrainian war?
I think they have disclosed it very explicitly.
When the war begins, it is necessary to have a firm view of “how to end it”,
It is often said, but I think Russia’s bankruptcy is clear in this respect.
I want you to disqualify yourself as a permanent member of the United Nations.
It seems that the world system as a result of World War II is already dangerous.

I was talking to a friend of the owner yesterday,
It was about the criteria for judging daily business activities under these circumstances.
The global political and military turmoil on the undercurrent of the progress of infectious diseases.
After all, it’s a return-to-origin type that “does what you can” every day.

【身近になって来たか? 現代のサイバー戦争序章】



感染症の蔓延状況からテレワーク環境が一般化してきました。
当然パソコン環境で情報をやり取りしながら仕事を進めていくことになる。
自宅での作業は深掘り型の企画構築などの作業には適しているともいえる。
必然的に情報のやり取りはメールを利用する機会が増える。
しかしこうした環境では悪意のあるウィルス拡散とか、身代金要求的な
ランサムウェアと言われる攻撃なども増えてくる。
先日、トヨタの生産システムの一部への攻撃があって
丸1日トヨタの生産ラインが止まるという報道もあった。
ウクライナ危機とも連動している可能性も高い。
そういった情勢の中で、身近な情報環境の中でもサイバー攻撃が見られてきた。
わたしどもは住宅業界の情報関連のネットワークアクセスがありますが
新住協とか、東北フォーラムといった業界交流団体へのサイバー攻撃。
zip圧縮したデータを解凍してください、みたいなメールを送って
その「解凍パスワード」も同時送信するといった手口。
うっかり解凍すると、ウィルスにそのPCが汚染され、さらにネットワーク情報を
盗み出される可能性も高いと言われている。
弊社にも不審なメール記録があって幸いサーバー側ウィルスチェックで検出された。
念のためにスタッフにも注意喚起するように伝達しています。

距離的にはほぼ地球の反対側で起こっているウクライナでの戦争ですが、
ロシア企業でウィルス対策ソフトを販売していたケースもある。
このような侵略国家ではサイバー空間での攻撃手口などの研究も進んでいる。
ロシアでは国民洗脳のための情報拡散も相当意図的に行われている。
今回のロシア−ウクライナ戦争ではさまざまなWEB空間利用の
情報戦争も徹底的に利用され展開していることがあきらか。
ロシアのヘリコプターが北海道東端の根室の空域を侵犯した事件は
それへの情報の反応ぶりをウォッチしてサイバー攻撃を仕掛ける方法を
テストする意味合いだったのだろうと思われます。
空域侵犯してからの日本側とたぶん三沢の米軍ネットワークの反応ぶり、
日米連携の様子を探ったに違いない。
まことにバカげた独裁核保有・国連常任理事国のふるまいだと思うのですが、
そういったことへの警戒感は必要でしょう。
いまのところロシアの国際的孤立が進んでウクライナ支持の世界世論が形成されている。
それも無辜の民への理不尽な攻撃がSNSやWEB空間で世界に共有されていることが
大きな「抑止力」を形成しているということができる。

ウクライナで起きていることはけっして遠い世界のことではない。
現実の病原ウィルスのまん延と同時進行でサイバーウィルス攻撃も活発化している。
こういう近未来型サイバー空間「情報戦争」というものにも
注意深く対応して行く必要があるのでしょう。

English version⬇

[Did you get closer? Introduction to modern cyber warfare]
The telework environment has become common due to the spread of infectious diseases.
Naturally, we will proceed with work while exchanging information in a personal computer environment.
It can be said that work at home is suitable for work such as deep-drilling planning and construction.
Inevitably, there are more opportunities to use e-mail for exchanging information.
However, in such an environment, malicious virus spread or ransom demand
Attacks called ransomware are also increasing.
The other day, there was an attack on a part of Toyota’s production system
There was also a report that Toyota’s production line would stop for a whole day.
It is highly possible that it is linked to the Ukraine crisis.
Under such circumstances, cyber attacks have been seen even in the familiar information environment.
We have information-related network access in the housing industry
Cyber ​​attacks on industry exchange groups such as Shinjukyo and Tohoku Forum.
Please send an email like “Please decompress the zip compressed data”
The method is to send the “decompressed password” at the same time.
If you inadvertently unzip it, the virus will contaminate your PC and further network information.
It is said that there is a high possibility that it will be stolen.
Fortunately, we also had a suspicious email record, which was detected by a server-side virus check.
Just in case, I am telling the staff to call attention.

In terms of distance, it is a war in Ukraine that is happening almost on the other side of the earth,
In some cases, Russian companies sold antivirus software.
In such an invading nation, research on attack methods in cyberspace is also in progress.
In Russia, information dissemination for national brainwashing is also carried out quite intentionally.
In this Russia-Ukraine war, various WEB space usage
It is clear that information warfare is also being used and developed thoroughly.
The case where a Russian helicopter invaded the airspace of Nemuro at the eastern end of Hokkaido
How to launch a cyber attack by watching the reaction of information to it
I think it meant to test.
The reaction between the Japanese side and probably Misawa’s U.S. military network since the airspace invasion,
It must have explored the state of Japan-US cooperation.
I think it is the behavior of a ridiculous dictatorship nuclear possession and a permanent member of the United Nations.
You need to be wary of such things.
So far, Russia’s international isolation has progressed and world public opinion in support of Ukraine has been formed.
It is also that unreasonable attacks on innocent people are shared around the world on SNS and WEB space.
It can be said that it forms a great “deterrence”.

What is happening in Ukraine is by no means a distant world.
Cyber ​​virus attacks are becoming more active at the same time as the spread of actual pathogenic viruses.
In this kind of near-future cyberspace “information warfare”
You need to be careful.

【儒教思想出自の「義倉」 in高知 四国住空間探訪-18】




四国村野外展示で教えられた存在として「義倉」があります。
北海道の人間としてはこういう建築施設は見たことがなかった。
義倉という漢字をみて大体が想像できるように用途としては
飢饉のときにそなえて非常用の食物を蓄える目的だったとされています。
そのこと自体は社会保障の考え方のマザーと思える。

義倉の出自は以下のようなWikipedia記述、理解が一般的。
〜義倉とは中国朝鮮及び日本で要地に置かれた穀物備蓄する倉庫。
災害や飢饉に備え米・穀物を一般より徴収または富者から寄付を得て蓄えた。
非常時に備える一方で腐敗の防止と義倉維持のため古い穀物を安価で売却し、
また一般に低利で貸し付ける(借放)事も行われていた。 〜
〜中国では周が「委積法」を行ったことに由来とされるが、
記録の上で明白なのは隋の開皇8年(585年)に定義され諸侯から民衆まで
一定の粟・黍を納めさせ州県に設置の義倉に納めた。以後歴代王朝に引き継がれ
唐の天宝8年(747年)には全国に総額6,370万石の備蓄があった。
だが、不正や財政への流用などによって南宋以後には衰退した。
一方日本では隋の制度を基に大化の改新の際に導入され大宝律令賦役令で
定められ人民がその貧富に応じて納めた。律令制衰退に伴い義倉も衰退した。
江戸時代に入ると儒教の影響で諸藩の中に義倉を作る所が現れた。明治政府成立後
多くが政府に接収され不足する国家財政の穴埋めに使われた。〜
・・・ということでその発生出自として儒教的概念が色濃い。
中国で「中華思想」という為政者の独裁を称揚する思想が成立し、
その独裁政治を支え為政者に「奉仕」させる思想・儒教が社会的に重用された。
日本に導入されたのが律令国家体制導入の時期と重なって、
その後衰退したものが、江戸期幕府権力の強制でまた盛んに造営された。
どうも儒教とワンセット、儒教思想を肯定する大きな「納得材料」として
社会的な意味を持って維持管理されてきたように捉えられる。
このようにありがたい備えも指示されている皇帝さまだから
ひれ伏して従順に従って命令には決して逆らってはいけない、みたいな。
その理念に社会的意義はあるけれど「不正や財政への流用」という
権力悪の温床にもなっただろうことが容易に想像できる。

北海道は農業開発での人口集積が明治以降の150年の歴史なので、
こういう存在と縁遠いと感じるのだけれど、
四国など神代の時代からの歴史集積のある地域では
「飢饉」という社会経験知が大きく存続してきているのだと教えてくれる。
こういう社会思想がそのまま建築的に存続していることにも
深く驚かされる思いであります。建築と人間社会の関わりの大きな一側面。

English version⬇

[“Gisou” from Confucian thought in Kochi Shikoku living space exploration-18]
“Gisou” is one of the things taught at the Shikoku Village outdoor exhibition.
As a human being in Hokkaido, I have never seen such a building facility.
As you can imagine by looking at the Chinese character Gisou,
It is said that the purpose was to store emergency food in case of famine.
That in itself seems to be the mother of the idea of ​​social security.

The origin of Gisou is generally described and understood in Wikipedia as follows.
~ Gisou is a warehouse that stores grains at key points in China and Japan.
In preparation for disasters and famines, grains such as rice were collected from the general public or donated by rich people.
Selling old grains at a low price to prevent grain spoilage and maintain Gisou while preparing for emergencies,
In general, lending (borrowing) at low interest rates was also carried out. ~
~ In China, it is said that it is derived from Zhou’s “contract method”.
What is clear on the record is that it was defined in the 8th year of the Sui Emperor (585), from the princes to the people.
It was delivered to Gisou, which was set up in the state prefecture, with a certain amount of millet and millet. After that, it was taken over by successive dynasties
It is said that there was a total stockpile of 63.7 million stones nationwide in the 8th year of the Tang Dynasty (747).
However, it declined after the Southern Song Dynasty due to fraud and misappropriation to finances.
On the other hand, in Japan, it was introduced at the time of the Taika Reform based on the Sui system, and it was appointed by the Taiho Code.
Almost all the people paid according to their rich and poor. Gisou also declined with the decline of the Ritsuryo system,
In the Edo period, due to the influence of Confucianism, a place to make Gisou appeared in various clan. However, after the establishment of the Meiji government
It is said that most of them were requisitioned by the government and used to fill in the shortage of national finance. ~
… So, the Confucian concept is strong as the origin.
In China, the idea of ​​praising the dictatorship of the politician was established because of the “Chinese idea”.
Confucianism was socially emphasized as an idea to support the dictatorship and make the politicians “serve”.
It was introduced in Japan at the same time as the introduction of the Ritsuryo national system,
What had been declining since then was actively built again during the Edo period due to the compulsion of the shogunate power.
As a big “convincing material” that affirms Confucianism and one set, Confucianism
It seems that it has been maintained and managed with a social meaning.
Because the emperor is instructed to prepare in this way
It’s like you should never bow down and obey your orders.
Although the idea has social significance, it means “misappropriation and misappropriation for finance”.
It is easy to imagine that it would have become a hotbed.

Hokkaido has a history of 150 years since the Meiji era, because the population agglomeration in agricultural development is 150 years old.
I feel that it is far from such an existence,
In areas such as Shikoku where there is a historical accumulation from the age of the Gods
It tells us that the social experience knowledge of “famine” has continued to exist.
The fact that this kind of social thought continues architecturally as it is
I am deeply surprised. A big aspect of the relationship between architecture and human society.

【日本の精神資産・仏教の意味】



昨日はここ1年以上の仕事上の懸案がようやく落着しました。
そういう日には同時にいろいろの懸案もメドがつくもので、
よく「一粒万倍日」という言い方がありますが、
そういうことに近かったのではないかと思っています。
いまのところ、内容については伏せておきますが、
一段落ついて、まるで「牢屋」から解放されたような気分(笑)。

歳を取ってくると多少なりとも仏が身近にはなってくる。
人間は必ず死ぬわけで生死について考える機縁として
これまで生きてきた先人たちも同様に宗教としてこのことを考えたに違いない。
そういうことが自然に受け入れることができるようになる。
写真は四国で出会った仏像ですが、その素朴さに打たれております。
で、これまでもたくさん仏教について考え続けてきたのですが、
中国から日本に帰化された石平さんの
「なぜ日本だけが中国の呪縛から逃れられたのか」という本を最近読んでおります。
かれは天安門事件以前の改革開放の中国で北京大学哲学科で学ぶ青年期を過ごし、
それが強権的に弾圧されて以降、日本に来て結局帰化した。
忙しい中で寝る前にすこしづつ読み進めているのでまだ読了できていないのですが
仏教受容についての中国側からの日本分析という視点が新鮮に思っています。
文中で、日本に仏教が導入されたその「動機」について
多くの日本の文献や研究を調査したがそういう視点での研究はなかったと述べている。
であれば、自分でまとめてみるしかないということ。
たしかにわたしも日本に仏教が導入されたその動機研究って
聞いたことがなかったし、北京大学哲学科の学究として
中国大陸視点から日本の精神文化を掘り起こすコンセプトは魅力的。
中国や大陸では精神文化の基盤は「儒教」が強固であって、
インド由来の世界宗教・仏教は受容と迫害を繰り返してきた。
その動因分析も踏まえながら、ではなぜ日本は仏教がメインカレントになったのか
そのことに思索を向けて探究されているのですね。
このような視点を提示されてみて、はじめて頓悟するような部分が多い。

明治以降、アジアでもっとも「欧米受容」をなぜ日本が先導したのか、
その起点を聖徳太子段階の「国家戦略」視点で分析している。
精神史、というような分析領域になるのだと思われるのですが
たしかに強く惹かれる視点だと思っております。
しかし、はじめに書いたような次第で読み始めるとすぐに寝落ちする(泣)。
残念な状態なのですが、知的好奇心はたいへん刺激してくれる。
ということで、本日は読書(中)感想とやや軽めのブログとしました(笑)。
読了後、また続きを書きますのでよろしく。

English version⬇

[Meaning of Japanese spiritual assets and Buddhism]
Yesterday, my work concerns for over a year have finally settled down.
On such a day, various concerns will be raised at the same time.
It is often said that “one grain is ten thousand times a day”,
I think it was close to that.
For now, I’m not going to talk about the content,
With a paragraph, I feel like I’ve been released from the “prison” (laughs).

As we get older, the Buddha becomes more and more familiar.
Humans always die, so as an opportunity to think about life and death
The ancestors who have lived so far must have considered this as a religion as well.
You will be able to accept such things naturally.
The photo shows a Buddha statue I met in Shikoku, but I was struck by its simplicity.
So, I’ve been thinking about Buddhism a lot,
Mr. Hei Seki, who was naturalized from China to Japan
I recently read a book, “Why only Japan escaped the curse of China.”
He spent his youth studying at Peking University’s Philosophy Department in China, which was reformed and opened before the Tiananmen Square Incident.
After it was cracked down, he came to Japan and eventually naturalized.
I haven’t read it yet because he’s busy reading a little bit before going to bed.
I think the perspective of Japan’s analysis of Buddhist acceptance from the Chinese side is fresh.
In the text, about the “motivation” for the introduction of Buddhism in Japan
He has researched a lot of Japanese literature and research, but states that no research has been done from that perspective.
If so, you have no choice but to put it together yourself.
Certainly, I also studied the motives for the introduction of Buddhism in Japan.
I’ve never heard of it, and as a scholar of the Department of Philosophy at Peking University
The concept of digging up Japanese spiritual culture from the perspective of mainland China is fascinating.
In China and the continent, “Confucianism” is a strong foundation of spiritual culture,
World religions and Buddhism from India have been repeatedly accepted and persecuted.
Why did Buddhism become the main current in Japan, taking into account the motive analysis?
You are exploring that with your thoughts.
There are many parts that make me realize for the first time when I am presented with such a viewpoint.

Why did Japan lead the most “Western acceptance” in Asia since the Meiji era?
The starting point is analyzed from the viewpoint of “national strategy” at the Prince Shotoku stage.
I think it will be an area of ​​analysis such as mental history.
I think it is a point of view that is strongly attracted to me.
However, depending on what I wrote at the beginning, I fell asleep as soon as I started reading (crying).
It’s a shame, but intellectual curiosity is very inspiring.
So, today I made a slightly lighter blog with reading (middle) impressions (laughs).
After reading it, I will write the continuation again. Thank you.

【高知の土蔵「門松」と座敷 四国住空間探訪-17】




この高知の土蔵訪問したのはまだ正月気分の時期。
展示施設として門松の飾りが各展示空間で見られていましたが、
ひときわ目立っていたのがこの施設でした。

高知県高岡郡檮原町の門松は家の表の道路に立松だけではなく、
竹や梅も添えて「松竹梅」として縁起を担いでいます。
根本には樫の木の「割り木」を円形に取り囲むようにかけています。
この割り木のことを「サイワイギ」「オサイワイ」などと呼びます。
門松には注連縄を張り、縄にはモミの種のついた稲ワラの束をつるします。
竹で作ったクワや杓の模型も飾るとされている。
こうした飾り物は豊作を祭神に祈る農家としての願いを込めたもの。
先日紹介した例でも松ではなく樫の木に注連縄をかけていた住宅があったけれど
四国の民俗として樫の木は一種独特の樹種とされているようです。
写真では土蔵のなまこ壁を背景にして飾り付けられているけれど、
素朴な日本的民俗性に思わずほっこりとさせられる。

その下の写真は土蔵に敷設された「番屋」の様子。
こちらは本宅に対して隠居屋と離れ座敷を兼ねていたようで立派なしつらえ。
今日の高齢化社会とは違って隠居とは言っても
たぶん50代後半〜60代の数年間が想定されていたのでしょう。
立派な土蔵を抱きかかえているかのようで面白い。
次の世代に経済主体としての役割を譲った隠居について
日本のひとつの知恵として一種の社会保障制度だったのでしょうか。
最後の写真は左官仕上げの塗り壁漆喰の加工の様子。
技術職としての技量が誇らしげに感じさせられます。
北海道の現代住宅ではいわゆる塗り壁のような仕上げは少なくなってきて
もっぱらサイディング、内壁ではビニールクロス仕上げ。
やはり塗り壁仕上げには、手業の誇らしさが感じられ
長い時間での風合いなどが特徴的で、魅力が深く迫ってきますね。

さてロシア−ウクライナ情勢。
きのう「どうもこの狂気の独裁者の精神状況に異変がある可能性がみえてくる。
常識では測りがたい、民主的国家意志決定システムでは考えられない行動。」
と書いたところ、アメリカ上院情報特別委員会のルビオ上院議員はツイッターで
「本当はもっとお話ししたいが今言えるのは誰もが分かる通り、プーチン氏は
何かがおかしいということだ」と指摘した。米メディアによれば、ルビオ氏は
プーチン氏の精神状態について政府報告を受けている、との共同電。
ジャーナリストの木村太郎氏も「トラウマにさいなまれPTSDになっている」発言。

フランスのマクロン大統領も侵略前会談で「かれは変わった」と印象を語った。
穿った見方をすれば、ロシアの政権内部に対してひとつの「終息シナリオ」を
こういう形で示唆しているようにも思われる。
このシナリオなら経済制裁解除がしやすく平和的に終戦できる可能性。
一方でトヨタ下請けシステムへのサイバー攻撃の現実化。
核の脅威まで見据えた瀬戸際の危機はまだ進行中だと思います。

English version⬇

[Kochi’s dozo “Kadomatsu” and Zashiki Shikoku living space exploration-17]
I visited this Dozo in Kochi during the New Year’s mood.
Kadomatsu decorations were seen in each exhibition space as an exhibition facility,
It was this facility that stood out.

Kadomatsu in Yusuhara Town, Takaoka District, Kochi Prefecture is not only Tatematsu on the road on the front of the house,
Along with bamboo and plum, it is auspicious as “Shotake plum”.
At the root, the oak tree “split tree” is hung so as to surround it in a circle.
This split tree is called “Saiwaigi” or “Osaiwai”.
Shimenawa is hung on the kadomatsu, and a bundle of rice straw with fir seeds is hung on the rope.
It is said that models of quail and cassotte made of bamboo will also be displayed.
These decorations are made with a wish as a farmer who prays for a good harvest to the god of worship.
Even in the example I introduced the other day, there was a house where a shimenawa was hung on an oak tree instead of a pine tree.
As a folk of Shikoku, the oak tree seems to be a kind of unique tree species.
In the photo, it is decorated against the background of the Namako wall of the dozo,
The simple Japanese folklore makes me feel at home.

The photo below is the state of “Banya” laid in the dozo.
It seems that this was a retreat and a hanare room for the main house, so it was a fine arrangement.
Unlike today’s aging society, it’s a retreat
Perhaps it was supposed to be in the late 50s to 60s for several years.
It’s interesting as if you’re holding a fine dozo.
About the retreat that gave the role as an economic agent to the next generation
Was it a kind of social security system as one of the wisdom of Japan?
The last photo shows the processing of plastering plastered walls.
You can feel proud of your skill as a technical worker.
In modern houses in Hokkaido, the finish like so-called plaster walls is decreasing.
Exclusively siding, vinyl cloth finish on the inner wall.
You can feel the pride of handicrafts in the finish of the plastered walls.
The texture over a long period of time is characteristic, and the appeal is deeply approaching.

Now the situation in Russia-Ukraine.
Yesterday, “It seems that there may be something wrong with the mental situation of this crazy dictator.
Behavior that is difficult to measure by common sense and is unthinkable in a democratic national decision-making system. ”
Rubio, a member of the US Senate Information Special Committee, said on Twitter.
“I really want to talk more, but as we all know, Putin said
Something is wrong. ” According to US media, Rubio
Kyodo Den, which has received a government report on Mr Putin’s mental state.
Journalist Taro Kimura also said, “I am suffering from trauma and have become PTSD.”
French President Emmanuel Macron also said in a pre-invasion meeting that he had changed.
From the point of view, one “end scenario” for the inside of the Russian government
It seems to suggest in this way.
In this scenario, Russia could be saved in a way that does not damage its reputation as a great power.
On the other hand, the realization of cyber attacks on Toyota subcontracting systems.
I think the crisis on the verge of looking at the threat of nuclear weapons is still underway.